Marxismus-leninismus je ideologickým základem strany.

Marxismus-leninismus se zrodil ve 40. letech 20. století a je syntézou tří částí: marxisticko-leninské filozofie, marxisticko-leninské politické ekonomie a vědeckého socialismu.

Ho Či Minova národní akademie politiky ve spolupráci s Národním politickým nakladatelstvím Truth uspořádala 3. února 2023 slavnostní uvedení knižní série Political Knowledge - populární teoretické knižní série o marxismu-leninismu, Ho Či Minově myšlení a cestě národní obnovy.

Pokud marxisticko-leninská filozofie studuje nejobecnější zákony přírody, společnosti a lidského myšlení, marxisticko-leninská politická ekonomie studuje základní ekonomické zákony společnosti, zejména společnosti kapitalistické; a vědecký socialismus studuje cestu, metody a hnací sílu budování socialismu. Zrod a vývoj marxismu-leninismu jsou úzce spjaty s velkým přínosem C. Marxe.

Od svého vzniku a dokonce i v současné době se objevilo mnoho mylných a zkreslených názorů zaměřených na kritiku a popírání marxismu-leninismu a velkého přínosu C. Marxe, ale doposud je marxismus-leninismus jedinou vědeckou a revoluční doktrínou, která splňuje všechny historické úkoly, a žádná jiná doktrína ji nemůže nahradit.

To znamená poskytnout lidem vědecký světonázor a revoluční metodologii, aby mohli svět vnímat a reformovat. Ve srovnání s dobou C. Marxe se dnešní svět hodně změnil, světové revoluční hnutí mělo také mnoho vzestupů a pádů, nepředvídatelných výkyvů, ale stále nepřekračuje obecné zákony, na které C. Marx poukázal při studiu procesu pohybu a vývoje lidské společnosti. Proto, když se odkazuje na Marxovu doktrínu, nikdo nemůže popřít velký přínos C. Marxe.

Filosofií založil C. Marx materialistickou dialektiku - metodu poznávání, která překonala omyly a jednostrannost jak naivní a prosté dialektiky předchozího starověku, tak i idealistické dialektiky klasické německé filozofie později. Díky tomu se filozofie stala ostrou teoretickou zbraní dělnické třídy v boji za osvobození své třídy i celé společnosti.

Kromě toho C. Marx prosazoval materialistické názory na dějiny, čímž zcela překonal omezení předchozího materialismu - tedy pouze materialismus při studiu přírodního světa, ale idealismus při studiu dějin a společnosti.

S vědeckým socialismem C. Marx poprvé přesvědčivě vysvětlil světodějné poslání dělnické třídy a velkou roli proletariátu. Je to síla schopná radikálně změnit společenské vztahy, odstranit vykořisťování člověka člověkem a vybudovat nový společenský režim - komunistickou společnost.

Účelem tohoto společenského režimu není jen osvobození „určité třídy“, ale osvobození celé společnosti, osvobození lidstva od veškerého útlaku, nespravedlnosti a odcizení s mottem: Svobodný rozvoj každého člověka je podmínkou svobodného rozvoje všech lidí. To je to, co dělá marxismus humanistickým, což žádná jiná doktrína nemá.

S politickou ekonomií objevil C. Marx prostřednictvím teorie nadhodnoty zákon pohybu kapitalistického výrobního způsobu. Podle V. Lenina je to „základní kámen Marxovy ekonomické teorie“, „základní obsah marxismu“.

Touto doktrínou C. Marx „objevil tajemství kapitalistického vykořisťování“ a zároveň poukázal na základní rozpor kapitalistické společnosti jako rozpor mezi stále více socializovanými výrobními silami a kapitalistickým soukromým vlastnictvím výrobních prostředků, rozpor mezi dělnickou třídou a najatými dělníky a buržoazií.

Jak poznamenal V. Lenin, veškerá genialita Karla Marxe spočívá v jeho schopnosti odpovídat na otázky, které vyvolává pokročilé myšlení lidstva. Díky tomu se marxismus stal vědeckou a revoluční doktrínou, která lidem poskytuje ucelený světonázor, aniž by se přitom smířil s jakoukoli pověrou nebo reakční silou ve společnosti.

Přestože se zrodil téměř před 200 lety a vždy musel snášet mnoho útoků a sabotáží ze strany buržoazních a nepřátelských ideologií, názory Karla Marxe zejména a marxismu-leninismu obecně si stále zachovávají trvalou vitalitu a věčnou hodnotu.

Tato vitalita se projevuje v tom, že odpověděla na otázky, které si klade pokrokové myšlení lidstva, a osvětlila zralé historické úkoly lidstva. Tím je úkol osvobodit lidi od všech forem útlaku, vykořisťování a odcizení.

V současné situaci se vitalita marxismu-leninismu projevuje i ve skutečnosti, že lidé ze západních kapitalistických zemí vidí mnoho studií o hodnotách marxismu a marxistické ekonomické teorie. Hnutí „návratu k Marxovi“ a „čtení Marxe“ vzniklo v mnoha zemích, které vždy měly tendenci marxismus odmítat.

Zejména v období globální finanční krize a hospodářské recese v letech 2008-2009, krize veřejného dluhu a hospodářské recese v mnoha rozvinutých kapitalistických zemích se hnutí „návratu ke Karlu Marxovi“ a „čtení Marxe“ stalo vzrušujícím než kdy dříve.

Marxistické klasiky jsou stále nejčtenější, zejména „Kapitál“, který je stále na prvním místě na světě a je v současné době přeložen do 134 jazyků v 63 zemích.

Proto je nemožné zkreslovat marxismus jako „iluzorní“ doktrínu, „zastaralou a neaktuální“, když tato doktrína vytvořila realitu, která změnila svět, podpořila rozvoj a pokrok lidských dějin a měla hluboký vliv a přitažlivost na celé lidstvo. V souladu s tím je také nemožné popřít velký přínos C. Marxe k formování a rozvoji marxismu v celosvětovém měřítku.

Komunistická strana Vietnamu od svého vzniku označila marxismus-leninismus za ideologický základ strany. Od 7. sjezdu (1991) až do současnosti naše strana přidává myšlenky Ho Či Minova a jasně prohlašuje: Strana bere marxismus-leninismus a myšlenky Ho Či Minova jako ideologický základ a kompas pro veškeré jednání.

Aby si naše strana udržela ideologický základ, vždy jasně identifikuje potřebu dodržovat principy marxismu-leninismu a neustále je doplňuje a rozvíjí tak, aby odpovídaly vietnamské realitě a světové situaci.

V posledních letech došlo k mnoha složitým vývojům v domácí i mezinárodní situaci. Ve světě roste extrémní nacionalismus a populismus, netradiční bezpečnostní otázky stále přetrvávají a mají tendenci se stále více komplikovat.

V zemi se inovace, ačkoli jsou komplexně prosazovány, stále potýkají s mnoha obtížemi a velkými výzvami, jako jsou sabotáže nepřátelských sil a reakčních organizací, které jsou stále sofistikovanější a nelítostnější; projevy degradace politické ideologie, etiky, životního stylu, „seberozvoje“ a „sebetransformace“ uvnitř strany; a situace korupce, plýtvání, negativity... se stále složitě vyvíjí.

Ještě vážnější je, že existuje řada kádrů a členů strany, jejichž politická vůle není pevná, jejichž politická ideologie degradovala, kteří jsou stále skeptičtí a neurčití ohledně cílů a ideálů strany a cesty k socialismu v naší zemi; někteří jsou zmatení, váhají a ztratili důvěru; někteří dokonce popírají marxismus-leninismus, Ho Či Minovo myšlení a inovační cestu strany... To jsou výzvy, které nelze ignorovat ani přehlížet.

Tváří v tvář této situaci naše strana jasně prohlásila: Vůdčí ideologií celé naší strany, lidu a armády je pevně a kreativně uplatňovat a rozvíjet marxismus-leninismus a Ho Či Minovo myšlení. Toto je považováno za jednu z principiálních otázek, zásadního významu pro náš režim, za pevný základ naší strany, který nikomu nedovolí kolísat ani zaváhat.

Neochvějnost a vytrvalost naší strany za posledních 93 let je přesvědčivým důkazem toho, že marxismus-leninismus má stále hodnotu a trvalou vitalitu v mnoha zemích světa, včetně Vietnamu.

S těmito velkými a historicky významnými úspěchy lze potvrdit, že naše země nikdy neměla takový základ, potenciál, postavení a mezinárodní prestiž jako dnes. To je přesvědčivý důkaz potvrzující, že neochvějná oddanost marxismu-leninismu naší strany je zcela správná, a to jak v souladu s objektivními zákony, tak i v souladu s oprávněnými tužbami lidu.

Dr. Le Thi Chien

Podle: nhandan.vn

Zdrojový odkaz