Zvláštnosti festivalu Boha zemědělství ve společenské místnosti ve vesnici Doc

Obecní dům ve vesnici Doc byl postaven na počátku 19. století (za vlády krále Khai Dinha z dynastie Nguyen) a byl mu udělen královský dekret. Obecní dům ve vesnici Doc nejen uctívá bohy a ochranitelského boha vesnice, ale také zakladatele rodiny Pham a šest dalších rodin, které se od 18. století podílely na znovudobytí této půdy. Obecní dům má 5 oddělení a 2 křídla s architekturou ve tvaru písmene „Dinh“.

Společenský dům byl v roce 2005 uznán za provinční historickou a kulturní památku. Festival společných domů Doc se koná dvakrát ročně, 3. a 4. dne prvního lunárního měsíce (nazývaný festival Ha Dien) a 13. a 14. dne sedmého lunárního měsíce (modlitební festival Than Nong). Jedná se o obřad, který vyjadřuje vděčnost lidí bohu, který vládne zemědělství .

Mezi účastníky obřadu patří: mistr obřadu, potomek 11. generace předků rodiny Pham; 4 významné ženy v komunitě (nu chai), vybrané k obsluze festivalu; a úřednice, ženy v komunitě vybrané k účasti na obětování, nošení palankýnů a obsluze festivalu.

Soubor Bat Am je tým 8 mužů hrajících na hudební nástroje, jako jsou: velký buben, malý buben, trubka, dvoustrunné housle, flétna, đàn tính, činely, xinh tiền a celá komunita Tay a Kinh v obci Viet Hong.

Paní Pham Thi Nhung z vesnice Ban Din, která žije na území Viet Hongu již přes 50 let, se podělila: „Každý rok lidé připravují obětiny pro slavnost společných domů ve vesnici Doc, včetně vepřového masa, kozího masa, vína, lepkavé rýže, ovoce a sladkostí. V rámci příprav na slavnost společných domů kněží často chovají prasata z předchozího roku, aby je v den obřadu mohli porazit. Prasata vybraná pro obřad musí být tlustá, vážící asi 60–70 kg. V misce uctívající Than Nong lidu Tay je také kozí maso, ale lze ho nahradit i jinými zvířaty, jako jsou buvoli a kráva, pokud má zvíře rohy. V závislosti na podmínkách daného roku, pokud tato zvířata nejsou k dispozici, budou obětiny nahrazeny vepřovým masem.“

Od 13. dne 7. lunárního měsíce vstupuje kněz Země do společného domu Noi, aby podal zprávu o hlavních aktivitách festivalu následujícího dne. Nabízí se 10 podnosů s jídlem, včetně 7 masitých pokrmů a 3 vegetariánských pokrmů.

Před společným domem se u oltáře Mo koná obřad Phuong. Lidé společně připraví čtyři nosítka zdobená čtyřmi různými barvami. Když nastane příznivý čas, mistr Tho Dao začne zapalovat lampy, pálit vonné tyčinky a hlásit se s žádostí o konání festivalu zítra ve společném domě Ngoai.

Po obětování kadidlem začne kněz číst pohřební řeč, přičemž provede obřad se třemi koly vína, dvěma koly kadidla a jedním kolem pohřební řeči. Poté si celá vesnice užívá požehnání v Noi Communal House. Kolem 17:00 až 18:00 se vesničané shromáždí, aby z Noi Communal House nesli čtyři palankýny (tři palankýny nesoucí tři vesnické duchy strážné a jedny palankýny nesoucí strýce Ho).

Součástí festivalu Boha zemědělství ve vesnickém domě Doc v obci Viet Hong jsou vzrušující a atraktivní sportovní aktivity, které demonstrují ducha vesnické solidarity.

Cestou průvod vstoupí na dvůr obecního domu Trung, aby provedl obřad, a poté se přesune do obecního domu Ngoai - obecního domu Doc. Mistr Tho Dao zapálí vonné tyčinky a olejové lampy, aby se přihlásil do obecního domu Doc a požádal o místo k usazení, aby se lidé mohli zítra usadit. Po třech týdnech vína, dvou týdnech kadidla a jednom týdnu uctívání literatury si všichni odpočinou, aby se připravili na večerní obřad osmihlasé skupiny v obecním domě Ngoai.

Obřad osmizvukové skupiny se nazývá hudební obřad služby bohům. Po 15–20 minutách vegetariánského uctívání osmizvuková skupina provede osmizvukové uctívání ( hudební uctívání), ženské úřednice předvedou tance s bubny, činely, flétnami a dvoustrunnými houslemi. Ženské úřednice a vesničané zatančí tanec Tay xoe, s tanci jako je tanec se šátkem, vějířový tanec, ovocný tanec, tanec s činely... Zatímco osmizvuková skupina provádí hudební obřad, kněz Země pokračuje v čtení pohřební řeči.

Čtrnáctého dne 7. lunárního měsíce se všichni shromáždili ve společenském domě Ngoai, aby uspořádali festival. V Tho Dao se lidé vydali do společenského domu Noi, aby podali zprávu o hlavním dění na festivalu následující den. Nebyly tam jen slané a vegetariánské pokrmy, ale také obětiny Phuong. Obětiny Phuong byly umístěny na oltář Mo.

Když byly obětiny připraveny, služebné nabídly paláci 7 vařených pokrmů, včetně pokrmů z vepřového masa, lepkavé rýže a lepkavého rýžového vína; 3 vegetariánské pokrmy včetně květin, ovoce a sladkostí; a 1 pokrm Phuong.

Před svatyní je umístěn podnos s devíti obětinami. Když jsou obětiny připraveny, kněz zapálí kadidlo a pozve bohy, boha země a strážného ducha vesnice, aby se zúčastnili obřadu.

Po třech týdnech vína, dvou týdnech kadidla a jednom týdnu obětních darov pokračuje kněz Země v uctívání u oltáře Mo a provádí rituál k uctívání Than Nonga.

Oltář Mo se umisťuje na úpatí největšího banyánu na pravé straně společného domu a instaluje se pouze při obřadu. Oltář Mo je vyroben z bambusu a rákosu, nahoře pokrytý velkým palmovým listem a od základů nahoru je položena tkaná bambusová rohož jako most, po kterém se vede nahoru. Na oltáři Mo je podnos s obětinami, na kterém je kus vařeného masa, lepkavá rýže, víno, kus syrové kozy nebo vepřového masa, rýže smíchaná se syrovou krví (huet mao) a trocha chlupů z ocasu uctívaného zvířete, které slouží jako posvátná látka pro rituál uctívání.

„Podle pojetí kmene Tay je Ban Mo místem k uctívání boha, který vládne zvířatům ve světě, takže aby bylo posvátné, musí mít tác se syrovým masem a krví obětovaného zvířete. Obřad uctívání Ban Mo se koná s přáním, aby vše, hospodářská zvířata a drůbež ve vesnici a obci, bylo chráněno a prosperovalo,“ řekl kněz Země Pham Gia Lien.

Pan Nguyen Duc Bao - místopředseda Lidového výboru obce Viet Hong řekl: „Abychom zachovali a propagovali historické a kulturní hodnoty Festivalu komunitních domů ve vesnici Doc, zmobilizovala obec Viet Hong starší lidi, aby pochopili tradiční kulturu, zejména rituál Than Nong, aby vzdělávala mladší generaci, protože tento rituál má kulturní nuance starověkého lidu Tay a vyjadřuje touhu, aby všichni lidé měli pokojný život a bujnou vegetaci. Je to také příležitost k probuzení ducha solidarity a posílení vztahů mezi vesnicí a sousedstvím“...

Humanistickým významem festivalu Than Nong je sjednotit a posílit vztahy mezi vesnicí a sousedstvím a zachovat tradiční kulturní hodnoty národa, bez ohledu na to, jak daleko jsou. V dny festivalu ve vesnici Doc se děti z obce Viet Hong vždy snaží vrátit ke svým rodinám, příbuzným a sousedům, aby se festivalu zúčastnily. Festival je také duchovním turistickým cílem pro návštěvníky pokaždé, když vkročí na území viethongské revoluční válečné zóny.

Účet (Theobaoyenbai.com.vn)

Zdroj: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm