Charakteristika lidové hudby a tanečního umění M'nong

Představení zahrnuje mnoho různých uměleckých forem: hudební vystoupení, taneční vystoupení, loutková představení, pěvecká vystoupení...

Všechny výše uvedené prvky performativního umění se odehrávají uvnitř nebo vně domu na kůlech, na polích nebo v hrobkách, v kombinaci s výtvarným uměním (kostýmy, ceremoniální tyče, dřevěné řezby...), kulinářským uměním (pokrmy, nápoje, kouření) spolu s provedením literárních prvků (vyprávění pohádek, učení dětí, zpěv - vyprávění epických básní...)... a tvoří tak syntézu kulturního prostoru místních etnických menšin ve Středohoří. Do tohoto prostoru je zahrnuto i performativní umění M'nongů.

Kromě lidového zpěvu, který je téměř výhradně mluveným zpěvem, zahrnuje performativní umění M'nong také:

Taneční vystoupení M'nong na jevišti v Dánsku.

Přestože M'nongové mají méně hudebních nástrojů než jiné etnické skupiny, stále jsou jejich formy velmi bohaté.

Jedním z klíčových prvků „kulturního dědictví“ jsou sady gongů (gongy). Sady gongů M'nong v Dak Nongu i Dak Laku mají dva typy: sadu 3 s knoflíky zvanou gongy a sadu 6 bez knoflíků zvanou chung (nebo cheng). Na rozdíl od některých etnických skupin, jako jsou Ede, J'rai, Xe Dang a Ba Na, které hrají na gongy jako kombinaci gongů s knoflíky i bez knoflíků, mají M'nongové podobnosti s etnickými skupinami K'Ho, Cil, Chau Ma a Stieng... v tom, že hrají samostatně sadu 3 gongů s knoflíky nebo sadu 6 chengů (gongů) bez knoflíků.

Sada šesti gongů Bu Nong (M'nông) Preh má při hraní dva gongy, které udržují rytmus basové party: Me gong má jeden rytmus, Ng'ram gong má dvojitý rytmus a nejmenší gong je také nepřetržitý gong, ale hraje synchronně mezi dvěma velkými gongy. Tři gongy uprostřed nesou melodii. Zejména Pu Nong Preh učí gongy nejen tím, že instruují, jak hrát, ale také čtením názvů gongů podle melodie těchto gongových písní, například n'dọt, n'ọt, tr'u, tr'ơ... Ale také kvůli tomuto ústnímu čtení se některé starověké gongy s obtížnými rytmy ztratily, protože si melodii už nikdo nepamatuje.

Kromě sad Ching Bo a Gong Ching mají M'nongové v Dak Nongu také sadu Ching Prak, což jsou tři páry bronzových gongů s úchyty ve tvaru dvojice obrácených misek, podobné hap xoa obyvatel nížin, ale silnější. Ching Prak je velmi vzácný a používá se pouze při velmi zvláštních obřadech rodinami, o nichž se předpokládá, že mají moc nad velkým územím.

Kromě bronzových gongových sad byly v obytných oblastech kmene M'nong (Lak, Dak Rlap...) objeveny kamenné tyče, které byly vytesány a uspořádány tak, aby vytvářely zvuky a rytmy odpovídající bronzové gongové sadě, zvané gong lu (kamenný gong). Existuje dokonce názor, že M'nongové jsou skutečnými majiteli objevených kamenných sad - litofonů.

M'nong gongy jsou druh dynamického vystoupení. Při vystoupení se celý soubor obvykle pohybuje v kruhu proti směru hodinových ručiček kolem sloupu gêng (venku před domem) nebo uvnitř domu na kůlech. Pouze gong lu, hraný na polích nebo u potoků, musí být přivázán ke stromu nebo nějakému druhu závěsu a soubor musí při vystoupení stát na místě.

Kromě toho je hudební vystoupení také velmi oblíbené u mnoha druhů bambusových nástrojů, které se hrají za použití foukání (rlet, m'buot, wao, nung, guach, n'ôm...), úderů rukou nebo paliček (ding gor, gor) nebo drnkáním rukou (goong kla, goong ring)... je velmi rozmanité.

Tvar některých hudebních nástrojů M'nongů se může podobat nástrojům některých etnických skupin ve Střední vysočině, například Wao se podobá dinh buotům, dinh klia Ede, gong kla se podobá gong rengům, Nung se podobá kipah (Ede) - po nung ngkae (K'Ho)... ale prostředí pro hraní se někdy liší. Například pětistrunná trubka (Ede) - m'buot (M'nong) - K'Mbuot (K'Ho) mají podobný tvar a 6 bambusových trubic, ale hudební nástroje Ede se hrají pouze mimo hrobku, když se koná pohřeb, zatímco u M'nongů se v ranní mlze, v těžkém zvuku rýže, kterou tvrdě pracující manželky mlejí, ozývají melodické zvuky m'buotů, kterými otcové uspávají děti...

Tanec M'nong se objevuje jen v několika rituálech, například při obřadech dospívání synů a dcer bohatých rodin, zejména při komunitních obřadech pojídání buvolů.

Zatímco tance Ede, J'rai, Ba Na, Xe Dang... mají plnou a rovnocennou účast mužů i žen, taneční umění M'nongu je představení, které předvádí krásu a tělo žen, s velmi malým počtem mužských tanců. Nicméně při obřadu pojídání buvolů, kdy se zúčastní mnoho dalších vesnic, často probíhá mezi týmy gongový souboj. V tu chvíli všichni účastníci, včetně publika a účinkujících, tančí celým tělem (nohami, boky, hýžděmi) do rytmu každého gongu. Čím rychlejší je rytmus gongu, tím silnější je pohyb s každým rytmem.

Tanec M'nong se podobá tanci jiných etnických skupin ve Střední vysočině v tom, že využívá více pohybů rukou a hýždí než pohybů nohou. Taneční pohyby napodobují přirozené tvary v lidském životním prostředí (vrtějící ocas konipase, klouzavá křídla jestřába, skákavé kroky opice...) nebo pohyby při výrobě (mlácení rýže, tloukání rýže, pletí, tkaní...).

Ačkoli je jich málo a jsou poněkud jednoduché, taneční pohyby M'nong jsou velmi jedinečné a odlišné od okolních etnických skupin. Například tanec při obřadech uctívání Yang má často pohyby hlavy vysoko zdvižené, záda ohnutá dolů, celá křivka je velmi uctivá, ale zároveň odhalená velmi zjevným způsobem, jako by se dívkám chtělo ukázat prsa a velmi kulaté hýždě. Nebo extrémně svůdný taneční pohyb třesení prsou při obřadu dospívání dívek; taneční pohyb tření paží a tleskání silných bicepsů při obřadu dospívání dospívajících chlapců.

Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/dac-trung-nghe-thuat-dien-xuong-nhac-va-mua-dan-gian-mnong-abd043a/