Kultura domorodých obyvatel zůstává nenápadně přítomná, trvalá a podmanivá, tiše živí jedinečné barvy hor, lesů a místních komunit…
Zachování podstaty našich předků.
Brzy ráno v Tay Giangu sestupovala mlha z horských svahů na společné nádvoří, vzduch byl chladný. Kolem gongového souboru se shromáždil kruh lidí. Abiing Pao stál uprostřed davu v bederní roušce. Bylo mu asi deset let, ramena měl stále hubená, ale Paovy jasné oči se třpytily radostí. Gongy zněly, někdy pomalu a jemně, někdy rychle, v rytmu gongů ve vesnici. Paův pohled nikdy neopustil kruh gongů, které zářily jako malý plamínek právě zapálený v krbu domu na kůlech.
Starší Briu Pố seděl na verandě společného domu a tiše pozoroval. Znal nespočet festivalů a rituálů. Ze všeho nejvíc, když se díval na děti, chápal, že dospělost vyžaduje čas. Vyprávěl, že mnoho festivalů nějakou dobu existovalo jen ve vzpomínkách starších lidí. V mnoha vesnicích chyběly bubny a gongy. Lesy byly tiché a komunita se už nechtěla účastnit tradičních obřadů. To v jeho srdci i v srdcích mnoha dalších starších vesničanů vyvolávalo úzkost.
Pak s pilnou oddaností svému lidu Co Tu a své etnické skupině je tiše uchovával a chránil. Jeho přítomnost na četných kulturních a tradičních akcích, velkých i malých, nejen ve své vesnici, ale i až k hranicím, až po nížiny na vystoupení, a dokonce i cestování na sever i na jih se skupinami umělců, aby se zúčastnili mnoha etnických kulturních festivalů, sloužila jako potvrzení: kultura musí být zachována, protože kultura je podstatou našeho lidu. Festival se vrací, jako semeno zaseté na svahu, přirozeně zakoření a zazelená se…
Příběh zachování kulturních tradic pokračuje již mnoho let, a to nejen v Tay Giang, ale také v komunitách Co Tu, Co, Bh'noong, Ca Dong a Ta Rieng. V Kham Duc po každé sklizni připravují obyvatelé Bh'noongu obřad, při kterém obětují sto zrn rýže. Prostor pro obřad je jednoduchý, ale slavnostní.
Řemeslnice Y Bẩm ve vesnici Lao Đu pomalu rozmístila obětiny a začala se modlit. Dav se podle jejích pokynů postupně řídil rituály. Zazněly bubny a gongy, které označovaly okamžik, kdy se vesničané sjednotili v jedno. Žijí s festivalem a komunitou prostřednictvím svých rolí – malých, ale neoddělitelných a nesmazatelných. Pro ně je obřad obětování sta rýží jako příležitost recitovat „rodokmen“ předávaný z generace na generaci prostřednictvím paměti a praxe, bez nutnosti písemných záznamů. Prostřednictvím festivalu pojmenovávají svou komunitu, svou etnickou skupinu.
Festivaly jsou nedílnou součástí bohatého života obyvatel hor. Festivalový život spojuje nejpůsobivější a nejoriginálnější barvy každé etnické skupiny prostřednictvím kostýmů, tradiční hudby , rituálů, zvyků a neochvějných přesvědčení komunity, a to i přesto, že narušení moderního života hrozí, že je ovlivní.
Starší provádějí rituály. Děti postávají kolem a poslouchají příběhy o lese, potocích, suchu, které kdysi zpustošilo vesnici, a modlitby za mírový a prosperující život vesničanů. Při každé takové příležitosti se unisono rozezní gongy, z ruky do ruky se předává rýžové víno a kolem ohně se vyprávějí staré příběhy. Tyto tiché festivaly propojují komunity a umožňují kultuře překračovat hranice vesnic a přirozeně se šířit skrze inherentní krásu každé etnické komunity.
Cơ Tu, Bh'noong, Ca Dong, Co, Tà Riềng… každá etnická skupina má svůj vlastní jedinečný způsob vyprávění příběhů o horách a lesích. Některé příběhy jsou vyprávěny zvukem gongů. Jiné jsou obsaženy v miskách s rýží, které jsou obětovány pro úrodu rýže a voda je nese z potoků do vesnic. Když se tyto fragmenty spojí, vytvoří mnohovrstevnatou, pestrobarevnou tapiserii horské kultury Da Nangu , která probouzí vzpomínky uchovávané po generace uprostřed nekonečné zeleně lesa.
Endogenní zdroje z kultury
V hornaté západní oblasti města Da Nang žije více než 161 000 lidí z etnických menšin. Toto číslo nejen odráží velikost populace, ale také naznačuje hloubku kulturního prostoru nashromážděného po generace. V posledních letech byly investice do ochrany památek alokovány udržitelným způsobem zaměřeným na komunitu. Byly posíleny základní kulturní instituce, aby se zajistil prostor pro rozkvět festivalů a tradičních aktivit. Kultura je hluboce zakořeněna v komunitě prostřednictvím svého vlastního života, zakořeněna v hrdosti na své předky a jedinečné identitě své etnické skupiny, zejména mezi mladými lidmi.
Z tohoto základu se postupně vynořily modely komunitního cestovního ruchu zakořeněné v místní kultuře. Turisté přijíždějí do vesnice, pobývají v domech na kůlech, jedí jídla vypěstovaná na polích, poslouchají gongy u ohně a účastní se festivalů s místními obyvateli. Pozorují a žijí v kulturním prostoru, i když jen na pár dní. Místní obyvatelé tak získávají další příjem. Mladí lidé mají více důvodů zůstat ve vesnici. Kulturní identita je zachována přímou účastí komunity.
Výzvy však přetrvávají. Mnoho řemeslníků, kteří disponují tradičními znalostmi, je starších, zatímco další generace není řádně vyškolena k tomu, aby v tradici adekvátně pokračovala. Kouzlo moderního života silně ovlivňuje mladé lidi, což činí výuku rituálů, zvyků, kulinářského umění a tradičních řemesel méně atraktivní. Některé festivaly čelí riziku zjednodušení a odchylky od svých původních prvků kvůli nedostatku zdrojů na údržbu. Cesta k zachování proto stále čelí mnoha překážkám…
Podle pana Nguyen Manh Ha, ředitele Odboru pro etnické menšiny a náboženství, je v celkové rozvojové orientaci města domorodá kultura uznávána jako důležitý endogenní zdroj. „Zachování a podpora kulturní identity etnických menšin není jen o ochraně tradičních hodnot, ale také o vytváření průlomového impulsu pro udržitelný socioekonomický rozvoj. To není jen odpovědností stranických výborů a orgánů na všech úrovních, ale také příležitostí a podmínkou k probuzení potenciálu hospodářského rozvoje západní horské oblasti města,“ uvedl pan Nguyen Manh Ha.
Hory a lesy západně od Da Nangu, ekologická nárazníková zóna města, ukrývají bohaté a hluboké kulturní dědictví schopné vytvořit jedinečnou identitu. Oceněním, zachováním a probuzením tohoto bohatství město vykročí do světa se svou vlastní osobitou identitou, jako dunivý gong festivalu…
Zdroj: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html
Komentář (0)