Otisk markýze Cao Son na zemi Ngan Nua

Vesnice Giap (dříve součást obce Co Dinh, okres Co Dinh, kraj Nong Cong, nyní město Nua, okres Trieu Son) je starobylá země s bohatou historií a kulturou a centrum vzdělanosti v provincii Thanh Hoa. Dala vzniknout mnoha úspěšným vědcům, kteří svým talentem a intelektem přispěli k národnímu osvobození a znovusjednocení. Mezi nimi byl i vojenský důstojník Cao Son Hau Le Manh.

Chrám Cao Son Hau, historická a kulturní památka provinční úrovně. Foto: Khac Cong

Podle historických záznamů pocházel Cao Son Hou Le Manh z vesnice Giap v obci Co Dinh. Jeho příjmení bylo Le, jeho rodné jméno Manh a jeho zdvořilostní jméno Trong Dung. Byl vysoký a silný. Sloužil králi Le v boji proti útočníkům a jelikož byl inteligentní a silný, dosáhl mnoha velkých úspěchů, které mu vynesly titul Cao Son Hou. Poté, co dynastie Mac zmocnila se trůnu dynastie Le, uchýlil se do svého rodného města, aby žil v ústraní. Během této doby chytil v lese ztracené tygří mládě. Přinesl ho domů a vychoval ho jako psa a stali se nerozlučnými.

Později Nguyen Kim našel Duy Ninha, potomka dynastie Le, a dosadil ho na trůn s titulem Trang Tong. Založil si hlavní město v An Truongu (také známém jako Yen Truong) s plánem svrhnout dynastii Mac a znovu získat zemi. Když se hlavní město přesunulo do Van Lai - Yen Truongu, vrátil se, aby podpořil krále Le, a s sebou přivedl svého dospělého tygra. Byl vojenským důstojníkem dynastie Le a blízkým přítelem Chieu Huan Cong Nguyen Kima (z okresu Tong Son, nyní součásti okresu Ha Trung). Inteligentní a silný, dokázal mnoho velkých činů a král Le mu udělil četné tituly a platy.

Poté, co byl Nguyen Kim v roce 1545 otráven k smrti Duong Chap Nhatem, generálem dynastie Mac, jeho dva synové, Nguyen Uong a Nguyen Hoang, nebyli schopni zvládnout úsilí o obnovu. Proto král Le jmenoval zetě Nguyen Kima, Trinh Kiema, velkým učitelem Lang Quoc Congem, aby převzal kontrolu nad veškerou vojenskou mocí a zorganizoval svržení dynastie Mac. Aby upevnil svou moc, snažil se Trinh Kiem odstranit blízké generály Nguyen Kima, počínaje vraždou Nguyen Uonga, syna Nguyen Kima. Nguyen Hoang, druhý syn, byl velmi znepokojen. Na návrh učence Nguyen Binh Khiema požádal Nguyen Hoang svou starší sestru, manželku Trinh Kiema, aby mu pomohla převzít kontrolu nad regionem Thuan-Quang.

Uprostřed zmatku Cao Son Hou Le Manh neochvějně podporoval krále Le v jeho úsilí o obnovení dynastie. Král Le ho velmi obdivoval a jmenoval ho do funkce velitele levé a pravé palácové stráže, který měl na starosti deset tisíc císařských stráží chránících hlavní město An Truong a krále. V té době měl Trinh Kiem v úmyslu vybudovat si vlastní mocenskou základnu pro Pána a tajně vyslal lidi, aby nalákali Le Manha, aby se k němu připojil při svržení dynastie Le, ale ten rezolutně odmítl. Proto Trinh Kiem nařídil někomu, aby ho otrávil. Po jeho smrti král Le truchlil nad jeho ztrátou a udělil mu titul Cao Son Hou (druhý nejvyšší titul z pěti nejvyšších), čímž se stal benevolentním božstvem deseti vesnic obce Co Dinh v té době, a nařídil tam postavit chrám na jeho počest.

Chrám zasvěcený Cao Son Hau není příliš rozlehlý, skládá se z třídílné přední haly a dvoudílné hlavní svatyně uspořádané ve tvaru znaku „Đinh“. Chrám je obrácen na jih, před ním se táhne řeka Nhơm a za ním obytná čtvrť. Cao Son Hau uctívá nejen vesnice Giáp, ale i všechny vesnice v Cổ Định a je považován za strážného božstva vesnice. V chrámu Cao Son Hau se dodnes nacházejí dvě dvojverší: „Generálův hrdinský duch, věčný chrám; Cao Sonův spravedlivý duch, bohové deseti vesnic.“ S postupem času a historie chrám Cao Son Hau prošel mnoha změnami; mnoho chrámů a historických památek ve vesnicích bylo zničeno. Pouze chrám Cao Son Hau v obytné čtvrti č. 2 ve městě Nưa v okrese Triệu Sơn zůstal nedotčený a nadále se mu dostává pozornosti, investic a obnovy od místní samosprávy i obyvatel.

V roce 1993 byl chrám Cao Son Hau uznán provinčním odborem kultury a informací (nyní odbor kultury, sportu a cestovního ruchu) za historickou a kulturní památku provincie a je součástí komplexu historických památek a malebných míst Co Dinh. V této tradici pokračují dnešní generace lidí ze starobylé vlasti Co Dinh a nadále udržují tradice píle, kreativity, kultury vzdělávání a vroucího vlastenectví. To je velkým zdrojem hrdosti, ale také velkou zodpovědností pro generace obnovovat, zachovávat a propagovat tradiční kulturní hodnoty a významně přispívat k budování a ochraně své vlasti a země.

Khac Cong

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/dau-an-vo-quan-tao-son-hau-tren-dat-ngan-nua-215015.htm