Vesnice Giap (dříve součást obce Co Dinh, kanton Co Dinh, okres Nong Cong, nyní město Nua, okres Trieu Son) je starobylá země s bohatou historií a kulturou a je zemí vzdělanosti Thanhské země, rodištěm mnoha lidí, kteří složili zkoušky a stali se slavnými, přispěli svým talentem a inteligencí a sloužili zemi ve věci národního osvobození a sjednocení. Mezi nimi je i vojenský důstojník Cao Son Hau Le Manh.
Chrám Cao Son Hau, historická a kulturní památka provinční úrovně. Foto: Khac Cong
Podle historických záznamů pocházel Cao Son Marquis Le Manh z vesnice Giap v obci Co Dinh. Jeho příjmení bylo Le, jeho rodné jméno bylo Manh, jeho zdvořilostní jméno Trong Dung, byl vysoký a mohutný. Následoval krále Le v boji s nepřítelem, byl inteligentní a silný, dosáhl mnoha velkých úspěchů, proto mu král udělil titul Cao Son Marquis. Poté, co dynastie Mac uzurpovala trůn dynastie Le, se skryl ve svém rodném městě. Během této doby se vydal do lesa a chytil ztracené tygří mládě, přinesl ho domů a vychoval ho v domě jako psa. S tygrem byli nerozluční a neopustili se ani na půl kroku.
Později Nguyen Kim našel potomka dynastie Le, Duy Ninha, a dosadil ho na trůn jako krále s titulem Trang Tong. Hlavní město založil v An Truongu (také známém jako Yen Truong) s plánem zničit Mac a znovu získat zemi. Když se hlavní město vrátilo do Van Lai - Yen Truongu, vrátil se, aby pomohl králi Le, a s sebou přivedl dospělého tygra. Byl vojenským důstojníkem dynastie Le a blízkým přítelem Chieu Huan Cong Nguyen Kima (z okresu Tong Son, nyní okres Ha Trung). Od přírody inteligentní a silný, dosáhl mnoha velkých úspěchů a král Le mu udělil mnoho titulů a platů.
Poté, co byl Nguyen Kim v roce 1545 otráven k smrti generálem dynastie Mac, Duong Chap Nhatem, se dva synové Nguyen Kima, Nguyen Uong a Nguyen Hoang, ještě nemohli ujmout vedení obnovy, a tak král Le jmenoval zetě Nguyen Kima, Trinh Kiema, velkým učitelem Lang Quoc Congem, aby měl na starosti veškerou vojenskou moc a organizaci zničení Macu. Aby získal plnou moc, Trinh Kiem se všemi způsoby snažil eliminovat blízké generály Nguyen Kima a nejprve zabil syna Nguyen Uonga. Nguyen Hoang - druhý syn - byl nesmírně znepokojen. Na návrh Trang Trinh Nguyen Binh Khiema požádal Nguyen Hoang svou nejstarší sestru, manželku Trinh Kiema, aby požádala o povolení střežit zemi Thuan - Quang.
V tomto chaotickém kontextu Cao Son markýz Le Manh stále z celého srdce pomáhal králi Le s prováděním restaurátorských prací. Král Le ho velmi miloval a jmenoval ho do funkce velitele levé a pravé palácové gardy, aby velel 10 000 vojákům střežícím hlavní město An Truong a chránil krále. V té době měl Trinh Kiem v úmyslu vybudovat si pro Pána samostatnou kariéru a tajně vyslal lidi, aby přesvědčili Le Manha, aby následoval a svrhl dynastii Le, ale ten rázně odmítl, a tak Trinh Kiem nařídil lidem, aby ho otrávili jedem. Po jeho smrti král Le truchlil a udělil mu titul Cao Son markýz (titul druhý z pěti) jako šťastného boha 10 vesnic, které v té době patřily k obci Co Dinh, a postavil zde chrám k jeho uctívání.
Chrám Cao Son Hau není příliš rozlehlý, zahrnuje třípokojový přední dům a 2 hlavní místnosti uspořádané do tvaru písmene „Dinh“. Chrám je postaven na jih, před ním je řeka Nhom, za ním je obytná zóna. Bojového umělce Cao Son Hau uctívá nejen vesnice Giap, ale všechny vesnice v Co Dinh a je považován za boha vesnice. O chrámu Cao Son Hau stále platí dvě paralelní věty: „Duch generála je věčný; Cao Son je spravedlivý, duch deseti vesnic je božský.“ Spolu s plynutím času a historie prošel chrám Cao Son Hau mnoha změnami, chrámy a historické památky ve vesnicích byly zničeny, pouze chrám Cao Son Hau v rezidenční skupině 2, město Nua, Trieu Son, si stále zachovává svůj nedotčený vzhled a vždy se mu dostávalo investic a pozornosti obnovy ze strany vlády i místních obyvatel.
V roce 1993 byl chrám Cao Son Hau uznán provinčním odborem kultury a informací (nyní Odbor kultury, sportu a cestovního ruchu) jako historická a kulturní památka provinční úrovně a nachází se v památkovém a krajinářském komplexu Co Dinh. V této tradici dnes pokračují generace dětí starobylé vlasti Co Dinh a neustále propagují tradici píle a kreativity, tradici pilné kultury a vroucího vlastenectví. To je velká hrdost a zároveň těžká odpovědnost generací při obnově, zachování a propagaci tradičních kulturních hodnot, což významně přispívá k budování a ochraně vlasti a země.
Khac Cong
Zdroj
Komentář (0)