Nicméně tváří v tvář složitému vývoji světové situace se řada kádrů a členů strany jeví lhostejná a váhavá ohledně socialistické ideologie. To je známkou vážného úpadku politické ideologie, proti kterému je třeba bojovat, kritizovat ho a eliminovat.

Progresivní a humánní myšlenky jsou stále ignorovány a zpochybňovány.

Socialistická ideologie je systém konceptů odrážející potřeby, sny a touhy pracujících tříd po společnosti bez útlaku a vykořisťování, kde jsou si všichni rovni a mají prosperující a šťastný život; je to výsledkem boje lidí za třídní osvobození; je to společenský režim bez útlaku a vykořisťování, kde jsou všichni svobodní, rovni a mají podmínky pro všestranný rozvoj.

Pod vedením Komunistické strany Vietnamu si vietnamský národ a lid zvolili cestu socialismu a vybudovali zemi v socialistickém směřování, takže „naše země nikdy neměla takový základ, potenciál, postavení a mezinárodní prestiž jako dnes“, jak potvrdil 13. sjezd Národní strany.

Po pádu socialistického režimu v Sovětském svazu a východoevropských zemích však mnoho lidí, včetně kádrů a členů strany, vyjádřilo pochybnosti o cestě k socialismu, kterou si strana zvolila; objevily se dokonce oportunistické myšlenky požadující revizi marxismu-leninismu, které popíraly volbu revoluční cesty Komunistické strany Vietnamu.

Lze potvrdit, že lhostejný a váhavý postoj některých kádrů a členů strany k socialistické ideologii je velmi nebezpečnou „nemocí“, která se projevuje různými způsoby, jako je: lhostejnost, ignorování, nezájem o události a dění v zemi, místě, organizaci, jednotce, jakož i o problémy země, zatímco se objevují slova kritiky a odsouzení vedení strany, vedení státu a autorit na všech úrovních.

Nejzřetelnějším projevem lhostejnosti a váhání ohledně socialistické ideologie jsou vágní prohlášení o socialismu. Jejich tónem je chválit kapitalismus jako model moderního rozvoje a považovat nedávnou krizi socialismu za „objektivní důkaz“ neúspěšného experimentu. Některé váhavé postoje jsou odsouzeníhodnější než kritika strany a strýčka Ho za to, že si nezvolili cestu kapitalistického rozvoje, aby se Vietnam mohl brzy „proměnit v draka“ nebo „v tygra“ jako některé země severovýchodní Asie. Záměrně zapomínají, že během dlouhého období od konce 19. století do začátku 20. století vietnamští vlastenci experimentovali s různými cestami k národnímu osvobození a národnímu rozvoji, včetně kapitalistické cesty, ale všechny byly neúspěšné. Tváří v tvář této situaci země a lid požadovali jinou cestu, cestu vedoucí vietnamský lid ke skutečné nezávislosti, svobodě a štěstí, kterou vůdce Nguyen Ai Quoc - Ho Či Min a naše strana otevřeli na jaře 1930.

Dalším projevem lhostejného a váhavého postoje k socialistické ideologii je popření trvalé hodnoty marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení v novém kontextu země a světa. Někteří lidé tvrdí, že doktrína založená Karlem Marxem, Friedrichem Engelsem a Vladimirem Leninem je výsledkem shrnutí evropských dějin v 19. a na počátku 20. století, takže v nové éře již nemá vitalitu. Tato doktrína je pouze produktem průmyslového věku, již není vhodná pro éru globalizace, digitální transformace, umělé inteligence... V podstatě jde o popření celé hodnoty marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení – projev vážné degradace politické ideologie, „sebeevoluce“, „sebetransformace“ uvnitř strany, jak bylo zdůrazněno v usnesení 4. ústředního výboru (12. funkční období).

„Zákon historické evoluce“ je ve Vietnamu živě přítomný.

Podmínkou pro zajištění úspěchu revoluce a úspěšné výstavby socialismu v naší zemi je v první řadě mít stranu. Komunistická strana je rozhodujícím faktorem pro úspěch revoluční věci a výstavbu socialismu v naší zemi; strana musí brát marxismus-leninismus jako svůj ideologický základ. Proto prezident Ho Či Min během svého života věnoval velkou pozornost budování strany; požadoval, aby strana zlepšila své politické, ideologické a intelektuální kapacity a kreativně aplikovala principy marxismu-leninismu při výstavbě socialismu na praktickou situaci ve Vietnamu.

Od 6. celostátního sjezdu strany (1986) až do současnosti probíhá mnoho vášnivých diskusí o možnostech a perspektivách socialismu; bohužel se objevily názory kádrů a členů strany, kteří vyjadřovali skepsi ohledně budoucnosti socialistického režimu. Na konci 80. a začátku 90. let 20. století, před zhroucením realistického socialistického modelu v Sovětském svazu a východoevropských zemích, Komunistická strana Vietnamu se silným politickým postojem, vždy neochvějná v marxismu-leninismu, neochvějná v cíli národní nezávislosti a socialismu, prohlásila: „Světové dějiny procházejí zvraty; lidstvo se však nakonec definitivně vydá k socialismu, protože to je evoluční zákon dějin.“

Pokud jde o volbu revoluční cesty Vietnamu, dokumenty 7. národního sjezdu strany (1991) jasně uvádějí: Toto je „volba samotných dějin“; úzce spjato s kreativním, logickým a důsledným myšlením Nguyen Ai Quoc - Ho Či Mina. Na 11. národním sjezdu strany v „Platformě pro národní výstavbu v přechodném období k socialismu“ (doplněné a rozvinuté v roce 2011) naše strana nadále tvrdila: „Jít vpřed k socialismu je aspirací našeho lidu, je to správná volba Komunistické strany Vietnamu a prezidenta Ho Či Mina, v souladu s vývojovým trendem dějin“. Identifikace základních charakteristik v „Platformě pro národní výstavbu v přechodném období k socialismu“ obecně a komplexně odráží pojetí socialismu naší strany a je neochvějností a realizací myšlenek prezidenta Ho Či Mina o socialismu v nových podmínkách země.

Kritizovat a potlačovat lhostejný a váhavý postoj k socialistické ideologii

Z podstatného hlediska je víra v socialismus vědeckou vírou, vyvinutou na základě dialekticko-materialistického světonázoru, úzce spjatou s aktivitami komunistů. V boji za naplnění historického poslání dělnické třídy komunisté vždy usilují o štěstí celého lidstva, pracujících, o zájmy třídy a národa. Proto má víra v socialismus nakonec hlubokou dělnickou povahu, je jednotou a dialektikou poznání-víry-emocí-vůle-činu. Nejzákladnější charakteristikou víry v socialismus je správné vnímání univerzálních zákonů a specifických zákonů vývoje přírody a společnosti. Kádry a členové strany, kteří věří v socialismus, mají vždy absolutní důvěru ve vedení strany, v cestu, kterou si strana, strýc Ho a náš lid zvolili.

V současné době stále existuje situace, kdy někteří kádři a členové strany jsou lhostejní a váhaví k mnoha společenským otázkám, včetně lhostejnosti a váhání k ideologii socialismu a cestě k socialismu ve Vietnamu. To je mezera v zákoně, kterou nepřátelské síly zneužívají k sabotážím. Nepřátelské síly totiž vždy energicky podporují aktivity směřující k sabotáži socialistických zemí, včetně Vietnamu. Provádějí strategii „mírového vývoje“ s mnoha extrémně sofistikovanými a zákeřnými triky ve všech oblastech společenského života, včetně oblasti ideologie a teorie, s cílem popřít vědeckou povahu, revoluční ideologický základ strany, eliminovat vůdčí roli strany a úspěchy budování socialismu ve Vietnamu. Zákeřná povaha triků a sabotážních aktivit nepřátelských sil proti naší zemi v posledních letech spočívá v důkladném zneužívání informačních technologií a sociálních sítí s triky „proměňování černé v bílou“, poskytování smíšených informací a budování „vlajek“ sabotáže zevnitř, podněcování „sebeevoluce“ a „sebetransformace“ uvnitř. Pokud jsou kádry a členové strany lhostejní a váhaví, snadno podlehnou falešným a reakčním argumentům nepřátelských sil.

Ve výše uvedené situaci je objasnění cesty k socialismu ve Vietnamu základem pro přesvědčivé a pevné vyvrácení chybných a nepřátelských argumentů; posílení důvěry kádrů, členů strany a lidu ve vedení strany v socialisticky orientovaném procesu obnovy s cílem realizovat aspiraci na rozvoj prosperující a šťastné země.

V současné době tvoří většinu kádrů a členů strany vzdělaní lidé, kteří studovali, pracovali a usilovali v příznivých podmínkách. Proto je nutné být mimořádně ostražití vůči falešným a zkresleným argumentům o socialismu a cestě k socialismu v různých formách, na různých fórech, zejména na internetu a sociálních sítích. Při prohlížení informací na sociálních sítích je nutné být ostražití a identifikovat zdroj informací a vyhnout se svévolnému komentování a sdílení. To neúmyslně šíří falešné a nepřátelské argumenty. Kromě toho musí kádry a členové strany také vědět, jak využít silných stránek internetu a sociálních sítí k šíření a šíření dobrých informací o nadřazenosti socialismu a správnosti cesty k socialismu ve Vietnamu v souladu s mottem „krása k odstranění ošklivosti“. Pro kádry a členy strany s vysokou odbornou kvalifikací a politickou teorií je nezbytné podporovat ducha přímého boje proti chybným a nepřátelským názorům psaním článků v knihách, novinách, časopisech nebo účastí na tiskových fórech, v rozhlase, televizi, na sociálních sítích... Tyto produkty přímého boje mají často silný vliv na kádry a členy strany a přímo ovlivňují psychologii, ideologii a orientaci veřejného mínění mezi kádry, členy strany a masami.

Lhostejný a váhavý postoj řady kádrů a členů strany k socialistické ideologii si zaslouží kritiku a vyžaduje včasná nápravná opatření. Pokud se s ním nebude důkladně zabývat, může snadno vést k „sebezevoluci“ a „sebeztransformaci“ uvnitř strany. Odstranění lhostejného a váhavého postoje řady kádrů a členů strany k socialistické ideologii je příspěvkem k ochraně ideologických základů strany, což je v současné situaci zásadní úkol při ochraně strany, státu, lidu a socialistického režimu.

Docent, Dr. NGUYEN DANH TIEN, ředitel Institutu historie strany, Ho Či Minova národní akademie politiky

*Související novinky a články naleznete v sekci Ochrana ideologických základů strany.