Literatura, vycházející z reálného života, je sjednocená, ale ne identická se životem. Autor kromě vysoké úrovně životních zkušeností a talentu musí také nabídnout novou perspektivu. Tato perspektiva se odráží ve stylu psaní a vyprávění vypravěče a v jedinečném způsobu mluvení a života postav. Vytvořit dílo s novým modelem není snadný úkol. V posledních deseti letech vznikla série románů jako „Ztraceni v lidském světě“, „Přátelé z minulosti“, „Vlajkový stožár“, „Příběhy z vesnice“, „Sezóna krevet“ a naposledy „Příběhy z města“ od Pham Quang Long (Vietnam Women's Publishing House, 2024).

Obálka knihy.

Příběh živě zobrazuje život rodiny pana Mưua, typického rodáka z Hanoje, zejména po období Doi Moi (Renovace) (1986). Navzdory svému obchodnímu talentu se pan Mưu cítí poněkud bezmocný tváří v tvář odlišným myšlenkám, přesvědčením a vztahům svých dětí; ačkoli žijí pod jednou střechou, jejich chování se velmi liší. Život v tržní ekonomice se zdá být omezen na obrovský prostor jejich tisícimetrové vily ve Staré čtvrti. Existují intriky, triky, ale také činy ušlechtilosti a nesobectva... To jsou jen povrchní aspekty. Tváří v tvář protichůdným silám starých a nových hodnot se nyní vynořuje základní rodinná kultura, která plyne po tisíciletí, aby bojovala za „rovnováhu“ v životě.

V celém románu se opakující dvojí struktura vyznačuje příběhem Tuana, novináře a veterána, který si i po vstupu do éry reforem zachovává svůj starý charakter – nelítostný, čestný a přímočarý. Příběh se také točí kolem profesora Langa, univerzitního lektora, vášnivého pro výzkum, jemného ve svém chování a kultivovaného ve svém projevu. Tyto dva odlišné charakterové proudy, každý s vlastní perspektivou, se sbíhají v kulturním prostoru rodiny pana Muua – prostoru již tak plném protichůdných a protichůdných názorů. Vzniká tak množství hlasů, které se navzájem odrážejí i lámou, a vyvolávají tak poutavé debaty a otázky, které vybízejí k dialogu se čtenářem. Působivost románu spočívá v jeho umění vytvářet a podněcovat dialog.

Při pohledu na prostor starého domu se čtenáři zdá, že na každém starožitném detailu vidí stín starověké éry „Prvního hlavního města“, a představuje si tehdejší lidi – jemné, puntičkářské a zároveň rozvážné, hranaté jako identická, mechem pokrytá okna... Vzhledem k danému období se tito lidé nacházejí převážně na začátku pulzujícího, chaotického období reforem, s novými směry a nebývalými plány na obživu... Román končí tím, že pan Mưu nerozděluje dům a zahradu, ale dává zlato svým čtyřem dětem, každému 100 taelů. Toto je pozoruhodný kulturní kód v románu, jako by říkal: Zlato je velmi vzácné, ale pouze prostředek směny, takže se dá snadno rozdělit. Ale dům a zahrada jsou k nezaplacení. Protože jsou identitou, tradicí, kterou je třeba uctívat a uchovávat společně.

Autor Pham Quang Long má mnoho výhod, když píše o „příbězích z ulice“. Je literárním vědcem (docentem, doktorem literární teorie), manažerem (bývalým zástupcem ředitele Hanojské národní univerzity, bývalým ředitelem Hanojského ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu), má bohaté znalosti o venkovských oblastech (dříve provincie Thai Binh) a získal zkušenosti se zahraniční kulturou (jako postgraduální student, stážista, výměnný student a návštěvník). Vzhledem k tomu, že ve „městě“ strávil značnou dobu (50 let), je schopen odhalit mnoho nových, svérázných a zajímavých aspektů a nabídnout mnoho hlubokých a jemných nových interpretací.

Román „Pouliční příběhy“ vykazuje vysokou schopnost zobecnění, neboť jeho narativní prostor je zhuštěným mikrokosmem moderní vietnamské společnosti, zahrnující rozmanité osudy, a přesto překypující zářivým výhledem do budoucnosti. Obraz vypravěče, skrývající se za slovy, se jeví jako překvapený a ohromený objevem, ale zároveň lstivý a bystrý, jako by znal každý kout života a lidí. To dává románu dnes vzácný tón: dvojznačný, dvojsečný hlas, hravý i vážný zároveň.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/doi-thoai-trong-chuyen-pho-1010464