Reportér deníku Dan Viet na toto téma pořídil rozhovor s docentem Dr. Phamem Ngocem Trungem - docentem a bývalým vedoucím Fakulty kultury a rozvoje Akademie žurnalistiky a komunikace.
Vážený pane docente Dr. Pham Ngoc Trungu, v posledních dnech veřejné mínění neustále rozvířila řada incidentů souvisejících s učiteli, například učitel v Ho Či Minově Městě, který požádal rodiče o finanční podporu na nákup notebooku, nebo učitel a student v Hanoji , kteří si přímo ve třídě projevovali intimní gesta… Jak tyto incidenty hodnotíte?
- Sleduji nedávné zprávy v tisku týkající se sektoru vzdělávání, z nichž vynikají dva výše zmíněné incidenty. Jeden se týká ekonomiky (učitel požádal rodiče o podporu při koupi notebooku), druhý se týká emocí (učitel a student měli ve třídě intimní vztah). Myslím si, že se jedná o extrémně politováníhodné incidenty, které si zaslouží kritiku. Tyto jevy porušily profesní etiku učitelů.
V případě učitele, který žádá o podporu na nákup notebooku. Přestože vztah mezi učitelem a rodiči žáků je stále přátelštější a sdílenější, učitel v tomto případě tohoto vztahu využil k tomu, aby vyzval rodiče k finanční podpoře na nákup notebooků pro přípravu na výuku. Učitel se domnívá, že vyzvání rodičů k finanční podpoře představuje „socializaci vzdělávání “. Podle mého názoru je to velmi špatné a dětinské jednání; v rozporu s duchem socializace strany a státu.
Obrázek učitelky a studenta, kteří si ve třídě užívají intimní vztah, vyvolal pobouření. Screenshot.
Socializace není o učiteli, který má právo mobilizovat příspěvky pro sebe, ale o organizaci; alespoň škola nebo ministerstvo školství se musí postavit a vyzvat k socializaci. Když dojde k nesprávnému jednání, měly by se projevit taktní činy, jako je omluva a poučení se ze zkušeností, ale tento učitel tvrdohlavě argumentoval a argumentoval, což vedlo k dalším chybám.
Pokud jde o incident mladé učitelky v okrese Long Bien v Hanoji, která nevhodnými gesty dovolila středoškolačce projevovat přehnané postoje a emoce, jako je hladění vlasů a tváří, pak je pozoruhodnější, že k tomuto jednání došlo přímo ve třídě, přímo na učitelském stole. Dovolit učitelce, aby ji student takto hladil, je v naprostém rozporu s předpisy a pravidly vzdělávacího sektoru; ještě více je to v rozporu s dobrými zvyky a tradicemi a není to v souladu s etikou učitelské profese ve Vietnamu. To může mít negativní dopad na psychiku studenta a zároveň poškodit image samotné učitelky i vzdělávacího sektoru.
Pane, proč se dnes někteří učitelé chovají nevhodně, dokonce porušují profesní etiku?
- V každém povolání jsou lidé, kteří porušují profesní etiku. Totéž platí pro sektor vzdělávání, každý rok se objevují podobné nepříjemné jevy. V první řadě je třeba zmínit, že povědomí těchto lidí je stále nízké, nedosahuje požadované úrovně. Dále mohou existovat ekonomické problémy, problémy s komunikací a chováním, nedostatek zkušeností, protože jsou v oboru noví a neuvědomují si důsledky svého jednání.
Je také možné, že tito učitelé komunikují a chovají se denně. Když jsou nahrávky a sestřihy zveřejněny na sociálních sítích, lidé je analyzují a hodnotí z mnoha různých úhlů pohledu. Slova a chování těchto učitelů jsou však morálně i právně nesprávné.
Paní Truong Phuong Hanh – učitelka v případě, kdy se učitelka „trucovala“, protože si nesměla koupit notebook, přiznala, že nahrávka, na které se říká, že rodiče jsou „vraživější než rýžový papír“, byla její. Foto: MQ
Kdysi jste se zmínil/a o tom, že vzdělávací sektor podceňuje morální hodnoty ve srovnání s jinými hodnotami. Dalo by se to považovat za jednu ze základních příčin nedávných nešťastných událostí?
- Naše reforma vzdělávání probíhá a dosáhla mnoha úspěchů, ale existují i obsahy, které musíme studovat a doplňovat. Z mého průzkumu vyplývá, že současný sektor vzdělávání se zaměřuje na vzdělávání v oblasti dovedností a znalostí. Morální hodnoty byly ve srovnání s dřívější dobou zanedbávány. Jsou místa, která dokonce opustila heslo „Nejprve se naučte slušné chování – pak se učte literaturu“. Myslí si, že je zastaralé. Myslím si, že se jedná o velmi jednostranné a zkreslené koncepty.
Studoval jsem vzdělávací programy předních zemí v Asii, Evropě a Americe a zjistil jsem, že se všechny zaměřují na etiku. Člověk, kterému etika chybí, bude okamžitě vyloučen ze školy. Vědomosti a dovednosti se můžeme učit po celý život. Ale etika se musí trénovat hned od prvních tříd.
V první řadě je třeba učit etiku, pak znalosti a dovednosti. Při výuce na univerzitách, a to i v magisterských a doktorských kurzech, vždy prosazuji etiku u studentů.
Ministerstvo školství a odborné přípravy v průběhu let přišlo s mnoha řešeními pro zlepšení kvality učitelů, a to jak z hlediska odbornosti, tak i etiky. Každý rok však vidíme nešťastné „odchylky“. Je možné, že řešení v sektoru vzdělávání nebyla účinná?
- Podle mého názoru nemůžeme dojít k takovému závěru, protože ústava a zákony, které byly přijaty, byly velmi pečlivě prostudovány, ale stále existují lidé, kteří je porušují. Ve vzdělávání to vyžaduje čas, nelze toho dosáhnout okamžitě.
Zlepšení kvality a snaha o kvalitativní změny vyžaduje čas, kroky, perspektivu a způsob, jak do lidí správně a efektivně investovat a využívat je.
Docent Dr. Pham Ngoc Trung – bývalý vedoucí katedry kultury a rozvoje Akademie žurnalistiky a komunikace – uvedl, že musíme být odhodláni budovat „školskou kulturu“, abychom omezili negativitu ve vzdělávacím sektoru. Foto: NVCC
Aby se omezily negativní aspekty vzdělávacího sektoru, musí vedoucí pracovníci vzdělávacích institucí, jako jsou například ředitelé škol, posílit svou roli v řízení vzdělávání, včetně řízení etiky a kvalifikace učitelů. Je nutné monitorovat, podporovat, připomínat a dokonce i řešit porušování na úrovni povolené státem.
Mnohokrát jsem se zmínil o tom, že abychom minimalizovali negativní jevy, jako ty z posledních několika dnů, musíme reformovat aparát a vybudovat „školní kulturu“. V ní se učitelé a studenti přímo účastní aktivit a budují školní kulturu. Kromě toho se na budování „školní kultury“ musí podílet i další úředníci, státní zaměstnanci a vedoucí pracovníci v oblasti vzdělávání, zejména rodiče.
To je nejlepší a nejstandardnější věc podle předpisů, etiky a zákonů, které stát stanovil. Proto musíme správně chápat „školní kulturu“ a musíme být odhodláni ji budovat a dobře ji rozvíjet již od nejmenších tříd. Každý, kdo se podílí na školní kultuře, si musí být vědom sebe sama a své vlastní odpovědnosti.
Mohl byste prosím blíže vysvětlit myšlenku „Každý člověk si musí být vědom svých vlastních povinností“?
- Myslím si, že jakýkoli kurz nebo program je jen to nejobecnější a nejobecnější. Nejdůležitější je, aby se každý učitel, když vstoupí na pódium, sám zhodnotil, uznal a jasně definoval svou odpovědnost za pedagogickou kariéru. Učitel, který je uvědomělý a pravidelně trénuje, se nikdy nedopustí takových triviálních chyb.
Myslím si tedy, že „školní kultura“ závisí zcela na roli jednotlivce. Vzdělávají se učitelé pravidelně a procvičují se? Jsou si vědomi budování vlastní image, nebo si nejsou vědomi budování vzdělávacího sektoru?
Ve Vietnamu mnoho učitelů utratilo své vlastní peníze na pomoc studentům v době hladomoru, zejména během nedávných povodní. Nebo učitelé v horských oblastech, jako jsou Ha Giang a Cao Bang, kteří utratili peníze za opravy svých domů a učeben. Stále existuje mnoho takových příkladů. I v těžších podmínkách stále dobře vykonávají svou práci a zachovávají si morální vlastnosti učitele.
Děkuju!
Zdroj: https://danviet.vn/vu-giao-vien-xin-mua-laptop-hay-cu-chi-than-mat-trong-lop-hoc-gia-tri-dao-duc-dang-bi-xem-nhe-20241003163638571.htm
Komentář (0)