Obtížná cesta šíření dědictví

Absolventské vystoupení vokální hudby v kombinaci s bicími a tancem spiritistického média v podání studentky vysoké školy v Ho Či Minově Městě přitáhlo pozornost mnoha lidí. To je pozitivní signál v posledních letech, kdy se mladí lidé stále více zajímají o hodnoty kulturního dědictví a hledají je. Problém zachování staletých hodnot však není snadný, protože dědictví je třeba umístit na správné místo a zachovat v jeho původní hodnotě.

Odchylka hodnoty dědictví

Soutěž o promoci kombinovala píseň Phong Nu (kterou složil Ho Hoai Anh) s písní Co Doi Thuong Ngan z kapely Chau Van s bicími a tancem Hau Dong v podání studentky vysoké školy v Ho Či Minově Městě. Soutěž se setkala s chválou mnoha učitelů, přátel i veřejnosti, která miluje dědictví. Nicméně, některé další názory z komunity uváděly, že tato kombinace není ve skutečnosti vhodná pro ochranu dědictví „Uctívání Bohyně Matky Tří říší vietnamského lidu“.

V souvislosti s touto otázkou požádal začátkem roku 2025 Ministerstvo kinematografie distributora filmu 404 Run Now (Thajsko) o vystřižení obrázku postavy v taoistickém kostýmu, kterou hraje herečka Uyen An, a který byl inzerován po skončení filmu. Podle Ministerstva kinematografie bylo vystřižení tohoto obrázku zabráněno nedorozuměním a zkreslení významu a hodnoty nehmotného kulturního dědictví „Praxe uctívání Tří říší vietnamských bohyní matek“.

Praktikování rituálu duchovního média v chrámu Svaté Matky Phu Day, který uctívá sestry Trung (okres Binh Thanh, Ho Či Minovo Město). Foto: HOANG LINH

Již dříve, na konci roku 2024, zaslal Odbor kulturního dědictví dokument, v němž požadoval, aby Odbor kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Bac Ninh okamžitě napravil nezákonné aktivity duchovního médiumismu v dané lokalitě. Důvodem bylo, že 24. října 2024 Odbor kultury, sportu a cestovního ruchu provincie koordinoval s Lidovým výborem okresu Yen Phong uspořádání 2. festivalu Hat Van a Hat Chau Van v provincii Bac Ninh. Skutečná inspekce však ukázala, že se jednalo o představení praxe uctívání Bohyně Matky Tří paláců (duchovní mediumismus) na jevišti v podání řady vynikajících umělců a řemeslníků v provincii i mimo ni. Jedná se o představení duchovního mediumismu, které neodpovídá povaze a prostoru dědictví „Praxe uctívání Bohyně Matky Tří paláců vietnamského lidu“.

Vraťte posvátný prostor

V roce 2016 UNESCO uznalo „praxe uctívání vietnamské bohyně matky“ za nehmotné kulturní dědictví lidstva. Zároveň ji UNESCO vyhodnotilo jako jedno z důležitých dědictví vietnamského lidu, které přispělo k vytvoření duchovního pouta propojujícího komunity praktikující toto dědictví, k podpoře tolerance mezi etniky a náboženstvími, v souladu s mezinárodními předpisy v oblasti lidských práv a bez omezení praktikování.

V roce 2018 zaslalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu oficiální zprávu Ministerstvu kultury, sportu a cestovního ruchu/Ministerstvu kultury, sportu a cestovního ruchu provincií/měst přímo podřízených ústřední vládě, aby neprodleně prověřilo a napravilo urážlivé jevy, které se odchylují od povahy nehmotného kulturního dědictví „Praxe uctívání Bohyně Matky vietnamským lidem“. V souladu s tím pořádat rituály Hau Dong pouze na místech se svatyněmi Bohyně Matky nebo relikviemi Bohyně Matky; nepořádat rituály Hau Dong na veřejných prostranstvích jako druh turistické služby ani pouliční hudbu; propagovat propagandu, zvyšovat povědomí praktikujících o hodnotě dědictví a doporučit tím omezit používání velkého množství votivního papíru a peněžních obětin k rozdělení a rozdělování jmění při rituálech Hau Dong.

Pokud jde o trend teatralizace rituálu spiritistického média, který vede k jeho „sekularizaci“, profesor a doktor Tu Thi Loan (bývalý úřadující ředitel Vietnamského národního institutu kultury a umění) analyzoval: „Doposud existují dva různé názory na uvedení rituálu spiritistického média na jeviště. Jeden je podporující a věří, že se jedná o účinnou formu propagace, která přibližuje obraz dědictví lidem doma i v zahraničí. Druhým je odporující, protože sekularizuje rituál, snižuje posvátnost, není vhodný pro povahu dědictví a dědictví zkresluje. Z pohledu zachování kulturního dědictví, jak vyplývá ze spisu předloženého UNESCO a ze závazku vietnamské vlády, musí být rituál spiritistického média prováděn jako náboženská praxe.“

Příběh o zachování, konzervaci a propagaci „Praxe uctívání Bohyně Matky Tří říší vietnamského lidu“ také odráží obtíže a rozpory v oblasti zachování a propagace historických hodnot. Pro zachování a propagaci historických hodnot je v první řadě nutné plně a správně pochopit původní hodnotu dědictví, zejména rituály praktikování kulturních vír se musí odehrávat v posvátných prostorách. Problém šíření hodnoty kulturního dědictví proto není v současném kontextu snadné řešit.

MODRÝ

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html