Kulturní a sportovní festival tří etnických skupin Kinh-Hoa-Khmer v provincii Ca Mau je příležitostí k posílení solidarity. Foto: HUYNH LAM

Kulturní a sportovní festival tří etnických skupin Kinh-Hoa-Khmer v provincii Ca Mau je příležitostí k posílení solidarity. Foto: HUYNH LAM

Podle pana Nguyen Van Quynha, člena Vietnamské asociace lidového umění, pokud hovoříme o kulturní výměně mezi třemi etnickými skupinami Kinh - Hoa - Khmer na území Ca Mau , musíme vzít v úvahu období soužití těchto tří etnik, které existuje od doby meliorace a otevření území.

Pan Quynh se podělil o historická data a uvedl, že Khmerové v Ca Mau pocházeli převážně z oblasti Ngu Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam a Quang Ngai). Číňané následovali migraci z Číny během dynastie Ming ve třech skupinách, v čele s panem Duong Ngan Dichem, který založil město My Tho, panem Tran Huu Xuyenem, který založil Dong Nai, a skupinou pana Mac Cuua, která se usadila v Ca Mau. Někteří Khmerové přišli do Ca Mau nejprve proto, aby znovu získali půdu, a někteří se usadili z Kambodže.

Během období meliorací, budování osad a vesnic, pramenící z potřeby bezpečí při objevování nových území, čelení nebezpečí ze strany hlubokých lesů, jedovatých vod, divokých zvířat a cizích útočníků, se lidé museli sjednotit, aby bojovali proti nebezpečí a překonali danou situaci. Během procesu soužití se lidé nejen sjednocovali, ale ve společenství etnických skupin také sdíleli kulturu své vlasti, rituály, dlouholeté zvyky a praktiky, lidové víry, aby pak společně uchovávali a předávali budoucím generacím dobré hodnoty... A odtud kulturní výměna postupně vstupovala do duchovního života každého člověka.

Když se řekne Kinh, lidé si představí lunární Nový rok; Khmerové mají tradiční festival Chol Chnam Thmay, festival Sene Dolta, festival Ook Om Bok, závody lodí Ngo; Číňané mají festival Thien Hau, festival lampionů... Tyto festivaly se většinou konají v obecních domech, chrámech, pagodách, svatyních, poustevnách a účastní se jich etnické komunity. Konkrétněji řečeno, festivalová kultura etnických skupin se odehrává v souladu s lidovými přesvědčeními a náboženskými vyznáními. Každoroční tradiční rituály etnických skupin představují celý systém festivalů, které slouží potřebám kulturního a duchovního života etnických lidí a nesou mnoho kulturních a společenských hodnot a vzdělávacích významů plných hluboké lidskosti. Nejen to, tyto druhy kultury, umění a festivalů vždy vykazují své jedinečné rysy, zejména své lidové tradice, úzce spjaté se skutečným životem solidarity po téměř 300 let tří etnických skupin: Kinh - Hoa - Khmerů ve vlasti Ca Mau, a již nejsou majetkem žádné jedné etnické skupiny.

Kulturní výměna přispěla k vytvoření bohatého duchovního a kulturního života komunity. Lidé se účastní tradičních festivalů bez ohledu na etnickou příslušnost nebo náboženství.

Kulturní výměna přispěla k vytvoření bohatého duchovního a kulturního života komunity. Lidé se účastní tradičních festivalů bez ohledu na etnickou příslušnost nebo náboženství.

Pan Quynh se podělil: „Kulturní výměna se netýká jen vzájemné výměny, ale také vzájemné asimilace v procesu soužití tří etnických skupin Kinh - Hoa - Khmer v nové zemi Ca Mau. Dnes kulturní výměna nejen přispívá k udržování a obohacení kulturních hodnot, ale také je filtruje. Zastaralé, pověrčivé, nevědecké rituály, festivaly a přesvědčení, které již nejsou vhodné, nepřizpůsobují se reálným podmínkám a neodpovídají současným potřebám většiny, budou proto eliminovány a ztraceny.“

U příležitosti festivalu Thien Hau (město Ca Mau) sem přijíždí mnoho buddhistů z celého světa.

U příležitosti festivalu Thien Hau (město Ca Mau) sem přijíždí mnoho buddhistů z celého světa.

Kulturní výměna nejen obohacuje duchovní život lidí obecně, ale v průběhu času také přirozeně selektuje, pomáhá těmto kulturním jevům stát se stále zdokonalenějšími, omezuje nevhodné aktivity a přispívá k budování kultury obyvatel Ca Mau v souladu s trendy civilizace a rozvoje. To je nejen hnací silou rozvoje všech ekonomických, kulturních a sociálních aspektů provincie, ale také přispívá k zachování národní kulturní identity, ochraně tradičního kulturního dědictví, včetně kulturních a uměleckých forem, v souladu se současným trendem ekonomického rozvoje a k budování civilizovaného životního stylu vhodného pro novou éru země.

V provincii v současnosti žije 21 etnických menšin s 12 154 domácnostmi a 50 653 obyvateli. Největší etnickou menšinou jsou Khmerové s 9 699 domácnostmi a přibližně 41 212 obyvateli; následují Číňané s 2 234 domácnostmi a 8 760 obyvateli; a zbývajících 19 etnických menšin zahrnuje: Muongy, Taye, Thai, Nungy, Chamy, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtiengy, Chu Ru... s přibližně 221 domácnostmi a 681 obyvateli. V poslední době se díky pozornosti stranických výborů a úřadů na všech úrovních životy etnických menšin stabilizovaly jak materiálně, tak duchovně. Zejména se v oblastech s etnickými menšinami pořádají kulturní, tělocvikové a sportovní aktivity u příležitosti svátků etnických menšin a Tetu a Národního dne jednoty, které přitahují velký počet příslušníků etnických menšin. Od té doby se kulturní a duchovní život etnických menšin stále více zlepšuje; Výbory strany a orgány na všech úrovních nadále věnují pozornost krásným tradičním kulturním zvyklostem a praktikám etnických menšin, což vytváří podmínky pro jejich zachování a podporu.

Quynh Anh

Zdroj: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html