Kulturní a sportovní festival etnických skupin Kinh, Hoa a Khmer v provincii Ca Mau je příležitostí k posílení solidarity. Foto: HUYNH LAM

Kulturní a sportovní festival etnických skupin Kinh, Hoa a Khmer v provincii Ca Mau je příležitostí k posílení solidarity. Foto: HUYNH LAM

Podle pana Nguyen Van Quynha, člena Vietnamské asociace lidového umění, je při diskusi o kulturní výměně mezi etnickými skupinami Kinh, Hoa a Khmer v Ca Mau třeba vzít v úvahu období soužití těchto tří skupin, které existuje od doby meliorace a osídlení.

Pan Quynh se podělil o historická data a uvedl, že Khmerové v Ca Mau pocházejí převážně z pěti oblastí Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam a Quang Ngai). Číňané se během dynastie Ming stěhovali z Číny ve třech skupinách: pan Duong Ngan Dich založil My Tho, pan Tran Huu Xuyen založil Dong Nai a pan Mac Cuu se usadil v Ca Mau. Někteří Khmerové již dorazili do Ca Mau, aby vyčistili půdu, zatímco jiní přišli z Kambodže, aby se usadili.

Během období meliorace a osidlování pramenila potřeba bezpečí z výzev spojených s objevováním nových zemí a čelením nebezpečím ze strany divokých lesů, divokých zvířat a cizích útočníků. Lidé se proto museli sjednotit, aby tato nebezpečí překonali a zvládli okolnosti. V tomto procesu soužití se lidé nejen sjednocovali, ale také sdíleli kulturu ze svých domovin, včetně starověkých rituálů, zvyků a lidových přesvědčení, a tyto cenné tradice uchovávali a předávali budoucím generacím. Díky tomu se kulturní výměna postupně stala nedílnou součástí duchovního života každého člověka.

Když se řekne lid Kinh, každý si představí lunární Nový rok; Khmerové mají tradiční Nový rok Chôl Chnăm Thmây, festival Sene Dolta, festival Ook Om Bok a závody lodí Ngo; Číňané mají festival Thien Hau a Festival luceren... Tyto festivaly většinou pořádají lidé v obecních domech, chrámech, pagodách, svatyních a poustevnách za účasti různých etnických komunit. A co je důležitější, festivalová kultura těchto etnických skupin je založena na lidových vírách a náboženských přesvědčeních. Každoroční tradiční rituály každé etnické skupiny tvoří celý systém festivalů sloužících kulturním a duchovním potřebám lidí a nesou mnoho kulturních, sociálních a vzdělávacích hodnot s hlubokým humanistickým významem. Tyto kulturní, umělecké a festivalové formy navíc vždy vykazují charakteristické rysy, zejména lidové tradice, úzce spjaté se společným životem tří etnických skupin: Kinh, Hoa a Khmer, v provincii Ca Mau téměř 300 let, a nepatří výhradně k žádné jediné etnické skupině.

Kulturní výměna přispěla k bohatému kulturnímu a duchovnímu životu komunity. Lidé se účastní tradičních festivalů bez diskriminace na základě etnického původu nebo náboženství.

Kulturní výměna přispěla k bohatému kulturnímu a duchovnímu životu komunity. Lidé se účastní tradičních festivalů bez diskriminace na základě etnického původu nebo náboženství.

Pan Quynh se podělil: „Kulturní výměna není jen o interakci, ale také o vzájemné transformaci během soužití tří etnických skupin Kinh, Hoa a Khmer v nové zemi Ca Mau. Dnes kulturní výměna nejen přispívá k udržování a obohacení kulturních hodnot, ale také k jejich filtrování. Zastaralé, pověrčivé a nevědecké rituály, festivaly a přesvědčení, které již nejsou vhodné, nepřizpůsobují se skutečným podmínkám a neodpovídají současným potřebám většiny, budou proto odstraněny a zmizí.“

Během festivalu na počest bohyně Thien Hau (ve městě Ca Mau) se sjíždí velké množství buddhistických stoupenců z celého světa, aby jí vzdali hold.

Během festivalu na počest bohyně Thien Hau (ve městě Ca Mau) se sjíždí velké množství buddhistických stoupenců z celého světa, aby jí vzdali hold.

Kulturní výměna nejen obohacuje duchovní život lidí obecně, ale v průběhu času také přirozeně vybírá a zdokonaluje tyto kulturní jevy, omezuje nevhodné aktivity a přispívá k budování kultury v Ca Mau, která je v souladu s trendy civilizace a rozvoje. To je nejen hnací silou všestranného rozvoje ekonomiky, kultury a společnosti provincie, ale také přispívá k zachování národní kulturní identity, ochraně tradičního kulturního dědictví, včetně různých forem umění a kultury, v souladu se současnými trendy hospodářského rozvoje a budování civilizovaného způsobu života vhodného pro novou éru země.


V provincii v současnosti žije 21 etnických menšin s 12 154 domácnostmi a 50 653 obyvateli. Největší etnickou menšinou jsou Khmerové s 9 699 domácnostmi a přibližně 41 212 obyvateli; následují Hoa s 2 234 domácnostmi a 8 760 obyvateli; a zbývajících 19 etnických menšin, včetně Muongů, Tayů, Thaiů, Nungů, Chamů, Gia Raiů, Edeů, Si Laů, Co Hoů, Xtiengů, Chu Ruů atd., s přibližně 221 domácnostmi a 681 obyvateli. V uplynulém období se díky pozornosti stranických výborů a úřadů na všech úrovních životy etnických menšin stabilizovaly jak materiálně, tak duchovně. Zejména se v oblastech s etnickými menšinami pořádají kulturní, tělovýchovné a sportovní aktivity během festivalů etnických menšin a Dne národní jednoty, které přitahují velký počet příslušníků etnických menšin. V důsledku toho se kulturní a duchovní život etnických menšin stále více zlepšuje; Výbory strany a orgány na všech úrovních i nadále věnují pozornost a podporu dobrým tradičním zvykům a praktikám etnických menšin s cílem je zachovat a propagovat.


Quynh Anh

Zdroj: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html