
Pan Briu Quan uvedl, že po sloučení lokalita upřednostňuje „návrat k místním kořenům“ a zaměřuje se na podporu řešení dlouhodobých problémů, zejména pozemkových sporů a likvidaci dočasných a zchátralých domů. V poslední době se jednalo o řešení následků povodní a pomoc lidem se stabilizaci jejich životů a usazením se před Novým rokem.
„Prověřujeme všechny nedokončené úkoly, abychom je kompletně vyřešili. Nejvyšším cílem je nyní, kromě uspokojivého řešení problémů na místě, oslovit lidi, aby se cítili bezpečně, kdykoli budou potřebovat naše služby,“ sdělil pan Briu Quan.

Jít až na pole, aby se rozdělila půda…
Na mírně svažitém svahu leží vedle sebe dva pozemky patřící rodinám Bnướcha Cr. a Arâla B. (vesnice Xà'Ơi, obec Avương), jejichž hranici vymezuje pouze několik starých pařezů a ústní tradice předávané z generace na generaci. Sporná oblast není rozsáhlá, ale je to půda vázaná na jejich živobytí, takže se ani jedna strana snadno nepoddá.
Pan Briu Quan vyprávěl, že v lokalitě se pozemkové spory jen zřídka vyskytují hlučným způsobem. Lidé z kmene Co Tu jsou od přírody jednotní a hluboce oddaní své komunitě, přesto zde stále doutnají konflikty, které trvají mnoho zemědělských sezón a pramení z nevyřčených slov a nepřátelských pohledů mezi domácnostmi.
Aby stanovili základ pro vymezení hranice, šli úředníci obce a starší z vesnice Xà'Ơi přímo podél polí a poslouchali příběhy zúčastněných. Pan Bnướch Cr. ukázal na starý pařez a řekl, že je to hraniční značka, kterou zanechal jeho otec. Pan Arâl B. si mezitím vzpomněl jinak a tvrdil, že hranice je dále k okraji pole.

Překrývající se vzpomínky jsou vykresleny pomocí pozůstatků zemědělských postupů z minulých let. Jsou vytaženy krejčovské metry, do země jsou zatlučeny dřevěné kůly a každý metr půdy je pečlivě změřen. Hranice se postupně vyjasňují přímo na obdělávaných polích. „Musíme jít na pole, abychom to vyřešili,“ zdůraznil pan Briu Quan.
A je to pravda. Na papíře je půda jen číslo. Na farmě představuje pot a tvrdou práci celé sezóny, roky obětavosti lidí. Dělení trvalo téměř do poledne. Když byl vytyčen poslední hraniční kámen, atmosféra se uklidnila. Obě domácnosti se na chvíli odmlčely a pak souhlasně přikývly. Nebyla potřeba žádná dlouhá písemná dohoda; podání ruky na farmě sloužilo jako závazek. Spor byl uzavřen.
Pan Alang Dua, starosta vesnice Xa'Oi, stál mezi oběma domácnostmi s úlevným úsměvem na tváři. Případ se projednával na vesnických schůzích mnoho let a k mediaci se uplatňovalo zvykové právo Co Tu, ale vleklo se to. „Dříve jsme byli nedbalí, když jsme nešli na pole vesničanů, abychom změřili a jasně vymezili hranice,“ přiznal pan Alang Dua.
Kromě incidentu v Xà'Ơi musely nedávno úřady obce Avương přímo zasáhnout, aby vyřešily konflikt mezi domácnostmi týkající se neoprávněné těžby písku. Na místě úředníci obce jasně vysvětlili, že pískovna je nelicencovaná a pod správou státu. Zdůvodnění bylo předloženo na místě za přítomnosti starších obce, Vlastenecké fronty a městské policie. Jakmile strany pochopily problém, dobrovolně podepsaly závazek, že se dotyčné osoby nedopustí opakování přestupku.

Plnění naší povinnosti vůči lidu.
Když horské oblasti postihnou přírodní katastrofy, obraz místních úředníků se stává nejzřetelnějším. V horských obcích hranice mezi pracovní dobou a osobním životem téměř mizí. Když je lidé potřebují, úředníci jsou tu, ve dne v noci.
Když se posadil s předsedou lidového výboru obce La Dêê, Bùi Thế Anhem, pomalu vyprávěl, co místní obyvatelé právě zažili. Nikdy předtím nebyla tato přírodní katastrofa tak závažná jako letos, objevila se řada dlouhých trhlin doprovázených mnoha nebezpečnými sesuvy půdy, které přímo ohrožovaly obytné oblasti etnických menšin Cơ Tu a Tà Riềng.
Během první vlny silných dešťů a záplav místní úřady objevily trhlinu dlouhou přes 100 metrů a hlubokou více než 1 metr, což je donutilo k okamžitému zásahu. Desítky domácností byly během krátké doby evakuovány a přemístěny z nebezpečné oblasti. V dešti se po úbočí hory mihotaly paprsky baterek. Domácí věci byly vystěhovány a starší lidé a děti byli odvezeni do bezpečí.

Příběh v La Dêê mi připomíná dny silných záplav v bývalém okrese Nam Trà My, kdy byly tisíce obyvatel kmenů Ca Dong, Xê Đăng a Mơ Nông v obcích Trà Vân, Trà Leng, Trà Tập atd. evakuovány z oblastí ohrožených sesuvy půdy. Síly byly téměř neustále přítomny s lidmi na různých místech a plnily své povinnosti v bouřlivém počasí po mnoho dní a nocí.
Předseda Lidového výboru obce Tra Leng, Chau Minh Nghia, vyprávěl příběh Ho Van Linha, velitele vojenského velitelství obce. Během vrcholné sezóny povodní se Linh téměř ve dne v noci podílel na zásahu při katastrofách. V té době se dozvěděl, že nově postavený dům jeho rodiny byl zasypán sesuvem půdy. Poté, co se dozvěděl, že jeho žena a děti jsou v pořádku, pokračoval ve svých povinnostech.

Místní říkají, že jakmile byla politika rušení dočasného bydlení dokončena, byla jako její pokračování zahájena „kampaň Quang Trung“. Po sloučení se práce zvýšila, nároky se zvýšily a odpovědnost místních úředníků se zpřísnila. Naštěstí však na svazích provincie Quang Nam postupně vyrůstaly nové domy, které nesly stopy společného úsilí armády a místních úřadů.
V horských vesnicích přináší tento Tet (lunární Nový rok) radost nejen z nových domů nebo bohatého jídla, ale také z pocitu sounáležitosti a sdílení v nejtěžších chvílích. Pro úředníky v horských oblastech někdy plnění jejich povinnosti vůči lidem znamená jednoduše zůstat, když je lidé potřebují, a pomáhat jim překonávat těžkosti. Na konci roku vane z lesa jemný vánek, který s sebou nese osvěžující a vonnou vůni…
Zdroj: https://baodanang.vn/gio-thom-tu-mien-rung-3324930.html







Komentář (0)