Snaha o zachování starých tradic
V oblasti Lang (okres Lang) se zbytky starobylé vesnice podél řeky To Lich, kdysi spojované s tradičním obytným prostorem Thang Long, dochovaly hlavně v paměti a jménu. Podél ulice Lang si dnes jen těžko představíme, že toto místo bylo kdysi plné svěžích zelených polí a klidných vesnických rybníků; místo toho jsou zde široké ulice a hustě zastavěné výškové budovy. Pan Nguyen Van Huan, který žije poblíž pagody Lang, se podělil: „Ulice jsou přeplněné a pohodlnější, ale známý pocit venkova časem vyprchal.“
Proces urbanizace se neomezuje pouze na oblast Lang; probíhá energicky i v mnoha dalších lokalitách. V oblasti Thanh Cong (okres Giang Vo) kdysi slavné zeleninové vesnice, pole a rybníky zmizely a ustoupily městské infrastruktuře a moderním bytovým domům. Tato změna sice otevírá příležitosti k hospodářskému rozvoji, ale zároveň zanechává prázdnotu v duchovním životě lidí, protože vzpomínky předávané z generace na generaci postupně blednou.
Nicméně i uprostřed této urbanizace stále existují místa, která si neochvějně zachovávají svou identitu. Jedním z příkladů je vesnice Dong Ngac (městská část Dong Ngac). Dong Ngac, obklopený moderními budovami, si stále zachovává stovky starobylých domů s nádhernou architekturou. Cenné je, že se nejedná jen o hmatatelné dědictví, ale také o projev komunitního ducha, protože mnoho rodin si i při stavbě nových domů stále zachovává tradiční cihlové a maltové brány. Brány ve tvaru věží s pery a kalamářů stále nesou silný otisk vesnice učenců. V tomto prostoru je jasně patrný obraz „města ve vesnici“: moderní vily stojí vedle starobylých domů, betonové silnice se prolínají s cihlovými uličkami. Tato směs vytváří nový vzhled, ale zároveň klade velký tlak na zachování. Pham Thi Minh Hong, tajemník rezidenční skupiny Dong Ngac 2, otevřeně prohlásil: „Bez jasného směřování se tyto hodnoty pod tlakem urbanizace velmi snadno ztratí.“
Aby se zajistilo, že vesnice zůstane „zdrojem“ města.
Zachování „duše vesnice“ neznamená jen zachování architektury, ale také ochranu kulturních prostor. V okrese Tay Tuu přilákal vesnický festival, který se konal koncem dubna 2026, velké množství místních obyvatel i turistů, kteří si přišli užít bubnové vystoupení, lví tance, dračí tance, květinové festivaly a další. Podle Nguyen Huu Tuyen, tajemnice stranického výboru okresu Tay Tuu: „Udržování každoročního festivalu nejen chrání místní nehmotné kulturní dědictví, jako je Festival plavání u přehrady, ale také vytváří komunitní prostor a potvrzuje trvalou vitalitu dědictví v městském prostředí.“ Díky zapojení vlády vytvořil předměstský vesnický prostor se svými starobylými společnými domy, vlajkami, bubny, rituály a pohostinností lidí jedinečnou identitu pro tradiční festival Tay Tuu. Není to jen kulturní aktivita, ale také způsob, jakým komunita „ukotví“ duši venkova uprostřed procesu urbanizace.
V obci Thien Loc, kde probíhají stovky projektů a jejich realizace bude zahájena v roce 2026, se výzva zachování kulturní identity stala ještě naléhavější. Na začátku jara obec uspořádala mnoho tradičních festivalů, jako je chrám Chai, chrám Den Bau, chrám Dai Do, chrám Nhue atd., aby zajistila dodržování předpisů, bezpečnost a slušné chování. Prostřednictvím těchto akcí se posílilo povědomí lidí o ochraně kulturního dědictví a zároveň se vytvořilo silné spojení s těmi, kteří opustili své rodné město. Pan Tran Van Minh, místní obyvatel, který v současné době pracuje v Hung Yen , se zúčastnil festivalu u chrámu Mach Lung a podělil se: „Každý rok se v den festivalu vracím, protože je to slib mé vlasti.“ Takové „sliby“ jsou neviditelnými „vlákny“, která udržují vesnici v srdcích těch, kteří opustili své rodné město.
„Vesnice ve městě, město ve vesnici“ je jedinečnou charakteristikou hlavního města. Harmonická kombinace osobitých prostor, kulturního prostředí a životního prostředí vytvořila rozmanitý městský model, který se rozvíjí moderním směrem a zároveň si zachovává hloubku tisíciletí tradic předků. To je to, co dělá Hanoj atraktivní a jedinečnou ve srovnání s mnoha jinými městy. Na druhou stranu je v kontextu nového rozvoje trend „města ve vesnici“ nevyhnutelný a je třeba jej regulovat, aby byl zajištěn harmonický rozvoj.
Docent Bui Tat Thang, bývalý ředitel Institutu pro rozvojovou strategii Ministerstva plánování a investic, se domnívá, že Hanoj musí jasně identifikovat oblasti se zvláštní kulturní hodnotou, aby upřednostnil jejich ochranu. Plánování nemůže jednoduše „vymazat“ staré struktury, ale musí integrovat a zachovat charakteristické prostory a klíčové kulturní instituce, jako jsou vesnické brány, společné domy a vesnické rybníky. Spolu s tím je nutné omezit výškovou výstavbu v klíčových historických oblastech, podporovat architekturu, která je v souladu s tradiční krajinou; mít mechanismy na podporu restaurování památek, přísně kontrolovat plánování výstavby a integrovat prvky ochrany památek do strategií rozvoje měst.
Jedním z pozoruhodných přístupů je rozvoj ekonomiky založené na kulturním dědictví. Když jsou starobylé vesnice propojeny se zážitkovým cestovním ruchem a když jsou tradiční festivaly obnoveny a vhodně využívány, dědictví se nejen zachovává, ale také vytváří obživu pro lidi. Když dědictví přinese ekonomickou hodnotu, jeho ochrana již nebude pouhou odpovědností, ale stane se vnitřní potřebou komunity.
Urbanizace je nevyhnutelný trend a pro hlavní město s tisíciletým kulturním dědictvím nemůže rozvoj probíhat na úkor jeho identity. Zachování „vesnické duše“ v městské krajině není jen požadavkem managementu, ale také volbou rozvoje. Pouze tehdy, když vesnice zůstanou uvnitř města, si Hanoj může zachovat svou kulturní hloubku a identitu – hodnoty, které přispívají k trvalé vitalitě hlavního města.
Zdroj: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-dong-chay-do-thi-hoa-749072.html
Komentář (0)