Cesta za zachováním starověkého písma v khmerském kulturním životě.

Pro Khmery není písmo pálí jen jazykovým nástrojem, ale také klíčem k odemčení světa buddhistických učení, historie, morálky a kulturní identity.

Kurzy jazyka pálí v An Giangu se konají již mnoho let.

An Giang – jedna z lokalit s velkou khmerskou populací – si je vědom této hodnoty a soustavně zavádí mnoho řešení k zachování, ochraně a propagaci písma pálí jako nedílné součásti kulturní identity etnické skupiny.

Zachování psaného jazyka je kulturním úkolem.

Pali je klasický jazyk théravádového buddhismu, psaný vlastním písmem a široce rozšířený v khmerské komunitě ve Vietnamu prostřednictvím systému khmerských buddhistických chrámů théraváda.

V kulturním a náboženském životě Khmerů zaujímá písmo pálí zvláštní místo, protože je jazykem buddhistických písem, buddhistického učení a pokladnicí etických znalostí předávaných po mnoho generací.

Podle khmerských kulturních badatelů není čtení a psaní pálí jen o učení se písma, ale o procesu přijímání, praktikování a předávání základních duchovních hodnot, od světonázoru a životní filozofie až po způsoby chování v komunitě.

V An Giangu je písmo pálí živě přítomno v náboženském a kulturním životě Khmerů, zejména v théravádových buddhistických chrámech. Mnoho starších mnichů a áčárů stále pilně učí pálí mladší generaci pod střechou chrámu a považují to za posvátnou zodpovědnost vůči svým předkům. Podle mnichů je zachováním písma pálí zachování „duše“ khmerského théravádového buddhismu, protože pokud písmo zmizí, vytratí se i správné chápání a praktikování učení.

Učebna pod střechou chrámu

V kontextu rychle se měnícího společenského života však i písmo pálí čelí mnoha výzvám. Urbanizace, tlak na vydělávání si na živobytí a silný vliv moderních forem zábavy způsobily, že učení se starověkého písma je pro část khmerské mládeže méně atraktivní.

Mnoho tradičních kurzů se spoléhá na osobní obětavost mnichů nebo řemeslníků, postrádá standardizované učební osnovy a finanční prostředky na své udržení, což vede k riziku úpadku, pokud není poskytnuta včasná podpora ze strany státu.

Provincie An Giang si uvědomuje tyto obtíže a proaktivně začlenila zachování khmerského jazyka a písma, včetně písma pálí, do svých programů a plánů sociokulturního rozvoje spojených s etnickými záležitostmi. Jedním z důležitých základů je plán 10/KH-SDTTG, vydaný Ministerstvem etnických a náboženských záležitostí provincie An Giang 4. srpna 2025, na podporu výuky khmerského jazyka. Tento plán si klade za cíl vytvořit právní rámec a zdroje pro organizaci jazykových kurzů v komunitě, zejména v khmerských buddhistických chrámech théravády.

Tento dokument jasně vyjadřuje stanovisko provincie: Zachování khmerského písma není jen kulturním úkolem, ale také zásadním řešením pro posílení národní jednoty a zlepšení duchovního života khmerského lidu.

Správný směr

An Giang ve skutečnosti přijal flexibilní přístupy, které odpovídají místním specifikům, od politiky až po její implementaci. Kurzy jazyka pálí se konají převážně pod střechami chrámů – pro Khmery známých a posvátných míst – čímž se vytváří pocit blízkosti a dobrovolné účasti na učení.

Stát poskytuje částečné financování a studijní materiály a zároveň uznává a ctí roli mnichů, „učitelů bez pódia“, kteří po mnoho let tiše předávají znalosti. Zástupce odboru pro etnické menšiny a náboženství An Giang uvedl, že podpora výuky khmerského a pálijského jazyka není nátlaková, ale vychází ze skutečných potřeb komunity, přičemž ústředním bodem jsou chrámy a hlavní silou náboženští vůdci.

Díky tomuto přístupu se podařilo postupně překonat mnoho obtíží. Dříve bylo učení jazyka pálí do značné míry roztříštěné a chybělo mu propojení mezi lokalitami. Nyní byla vytvořena relativně stabilní síť kurzů s koordinací mezi vládou, kulturním sektorem, sektorem vzdělávání a khmérskou buddhistickou církví théraváda.

Některé lokality v provincii také integrují vzdělávání v oblasti gramotnosti s morální výchovou a tréninkem životních dovedností pro mladé lidi, čímž pomáhají zabránit tomu, aby byl jazyk pálí „omezen“ na náboženské prostory, a šíří jeho humanistické hodnoty do komunitního života.

Pan Nguyen Hoang Vinh, místopředseda Lidového výboru okresu Chi Lang

Pan Nguyen Hoang Vinh, místopředseda Lidového výboru okresu Chi Lang – oblasti s velkou khmerskou populací – uvedl, že stranický výbor a Lidový výbor okresu Chi Lang označily zachování a podporu khmerské etnické kulturní identity za důležitý, pravidelný a dlouhodobý úkol, který přispívá k posílení velké jednoty etnických skupin. Je to proto, že jazyk, písmo, zvyky a tradice etnických skupin je třeba respektovat, zachovávat a předávat mladší generaci.

Ctihodný Chau Soc Quanh, zástupce opata pagody My A (okres Chi Lang) a zároveň přímý instruktor kurzů, uvedl, že kurzy jazyka pálí na pagodě probíhají již 7 let (2019–2025). Díky pozornosti strany a státu a podpoře místních úřadů je výuka a učení se jazyku pálí efektivní. Počet mnichů a khmerských dětí studujících pálí se v roce 2025 ve srovnání s rokem 2024 zvýší. Pagoda v současné době plánuje v roce 2026 přijmout více studentů a rozšířit kurzy.

Výsledky ukazují, že směřování provincie An Giang je správné. Mnoho khmerské mládeže je po účasti v kurzech schopno číst a rozumět základním písmům pálijského jazyka, účastnit se chrámových rituálů a rozvíjet si vděčnost za kulturní dědictví své etnické skupiny.

Zachování pálijského písma však není problém, který by se dal vyřešit přes noc. Praktická realita vyžaduje neustálé zdokonalování politik směrem k udržitelnějšímu a dlouhodobějšímu přístupu.

V první řadě je třeba věnovat pozornost vzdělávání nové generace učitelů. Sestavování osnov a výukových materiálů pro pálijský jazyk, přizpůsobených různým věkovým skupinám a úrovním znalostí, je také otázkou vyžadující spolupráci odborníků a výzkumníků. Kromě toho je v současném kontextu digitální transformace považováno za zásadní směr využití digitálních technologií při archivaci a digitalizaci pálijských písem a vývoj dvojjazyčných khmersko-vietnamských elektronických výukových materiálů.

Ctihodný Chau Soc Quanh, zástupce opata pagody My A (okres Chi Lang)

Z pohledu státní správy je třeba zachování psaných textů zasadit do celkové strategie kulturního rozvoje v oblastech s etnickými menšinami, propojit s cíli zvyšování intelektuální úrovně lidí, rozvoje lidských zdrojů a posilování důvěry lidí v politiku a směrnice strany a státu.

Pro provincii An Giang s dlouhou tradicí jednoty mezi etnickými skupinami je pokračující investice do jazyka pálí také investicí do udržitelnosti národní jednoty.

Při pohledu na kurzy pálijského jazyka, které se dnes konají pod střechami chrámů v An Giangu, je zřejmé jedno z nich: Kulturní dědictví skutečně ožívá pouze tehdy, když si ho váží komunita a podporuje stát. Zachování pálijského písma neznamená jen zachování starobylého písma, ale také zachování historické paměti, dodržování morálních principů a udržování spojení mezi generacemi Khmerů v proudu modernizace.

I tímto způsobem An Giang přispívá k obohacení rozmanité a jednotné kulturní krajiny vietnamských etnických komunit.

MOTÝL

Zdroj: https://nhandan.vn/hanh-trinh-gin-giu-chu-co-trong-doi-song-van-hoa-khmer-post934180.html