Xu Man pocházel původně z vesnice De Kron, obce Yang Bac, okres An Khe (nyní obec Dak Po, provincie Gia Lai ). Kvůli chudobě a nedostatku peněz na zaplacení daně z hlavy prodal náčelník vesnice jeho otce okresnímu náčelníkovi Mo jako otroka za cenu sedmi buvolů. V té době bylo chlapci Sieu Duongovi – Xu Manovo dětské jméno – pouhých asi 10 let. Po nějaké době, když se Duongovi stýskalo po otci, požádal matku, aby ho vzala na návštěvu do Plei Bong, ale zjistil, že i on byl zajat a zotročen. Duongova matka nevěděla, že náčelník vesnice již souhlasil s prodejem obou okresnímu náčelníkovi Mo za cenu tří buvolů a jen čekal, až chlapec dosáhne věku na práci, než ho odvede…
Stejně jako Kinhové musely i etnické menšiny v té době snášet nelidskou daň zvanou daň z hlavy neboli daň z hlavy. Tato daň byla vybírána od mužů ve věku 18 let a starších. Zpočátku musel každý muž zaplatit 1 hào (vietnamskou měnu), ale postupně se zvyšovala. Když byl otec Xu Man zatčen, daň z hlavy se zvýšila na 3,2 đồngu, což odpovídalo ceně 1 quintalu rýže. Francouzští kolonialisté zpočátku povolovali platbu daně v naturáliích, ale později vynutili platbu v hotovosti. Jednalo se o lstivou taktiku, protože pro etnické menšiny měly jejich zemědělské produkty nízkou hodnotu a obtížně se prodávaly, a protože ještě nebyly zvyklé na obchodování, hotovost byla velmi vzácná.
 |
| Obraz „Strýček Ho s etnickými skupinami Středohoří“ od umělce Xu Mana. |
Protože neměli peníze na placení daní, mohli platit svou prací nucenou prací pro „stát“. Tato metoda však vedla pouze k ještě většímu vykořisťování. Protože daňových poplatníků bylo mnoho, ale práce pro „stát málo“, francouzští kolonialisté vymysleli způsob, jak tyto smlouvy o nucené práci prodat majitelům plantáží. Majitelé plantáží využili této příležitosti a stanovili extrémně nízké denní mzdy, aby prodloužili dobu nucené práce. Proto místo placení daní odpovídajících přibližně 30 dnům nucené práce majitelé plantáží prodloužili dobu nucené práce na 50 dní – někdy dokonce na 70–80 dní. Nejenže byli vykořisťováni, ale také byli biti, pokutováni a majitelé plantáží je dále zdržovali v pracovních dnech.
Lidé museli platit nejen daň z hlavy, ale také daně ze všeho, co dělali. Zemědělství platilo daň z rýže, chov dobytka daň z dobytka... Ale nejabsurdnější na tom bylo podle umělce Xu Mana, že i sloni museli platit daň odpovídající 20 dnům nucené práce, stejně jako lidé. Pokud nedokončili svou práci, „stát“ je prodal zpět majitelům plantáží. Takže každý rok museli majitelé i sloni procházet nucenou prací společně...
Chudí, stejně jako Xu Manovi rodiče, žili v tak utlačujícím a vykořisťovatelském režimu bez východiska a neměli jinou možnost než se prodat vesnickým náčelníkům a stát se zbožím v rukou bohatých nebo mocných vládců. A stejně jako mezi statkáři a úředníky v pláních, ani mezi nimi nebyl nouze o kruté jedince. Jedním z nich byl okresní náčelník Mo… Chlapec Duong se stal otrokem a dostal za úkol pást dobytek. Brzy ráno se Duong jako hliněná figurka smísil se stádem stovek kusů dobytka, jen aby byl pozdě v noci zahnán domů. Přesto byl Duong mnohokrát potrestán svým pánem, který se vymlouval, že neměl dost jídla. Schoulený v tenké dece, aby se zahřál, pod pánovým domem, za vytí větru ze všech stran a kručení v břiše hlady, Duong často nedokázal potlačit vzlyky. Vzpomněl si na jednu situaci, kdy měl takový hlad, že se musel prát s pánovými psy o kosti… Ve stejné situaci jako jeho syn byl i Duongův otec často biti a trestán svým pánem. Přepracovaný se vyčerpal a onemocněl. Mo ho viděl bezmocného, a tak ho vyhnal z domu. Po krátkém boji s nemocí zemřel. Stejně jako jeho otec i Duongova matka postupně ztrácela sílu a tři roky po smrti svého manžela zemřela i ona, takže Duong zůstal na světě sám. Mistr Mo prohlásil: „Vaši rodiče zemřeli dříve, než splatili své dluhy, takže je musíte odškodnit. Za cenu 10 buvolů musíte zůstat otrokem dalších 25 let!“
Není jisté, zda by Dơng přežil všechny ty roky, kdyby armáda nezaútočila na základnu, nezajala okresního náčelníka Mô a neosvobodila ho. Když přišla revoluce, stejně jako mnoho utlačovaných lidí v Centrální vysočině se Xu Man dychtivě připojil k osvobozenecké armádě. V roce 1954 se přestěhoval na sever. Z otrockého postavení ho revoluce zachránila a vycvičila ho, aby se stal umělcem. Xu Man často říká: Kdyby nepřišla revoluce, zůstal by jen otrokem, Dơngu. Je snadné pochopit, proč mnoho Xu Manových děl obsahuje portréty prezidenta Ho Či Mina. Přiznal: Prezident Ho Či Min je pro něj největším zdrojem tvůrčí inspirace v životě!
Ngoc Tan
Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/
Komentář (0)