Otevři les přáním.
Od 7. dne prvního lunárního měsíce až do současnosti si lidé ve vesnicích v obcích Que Phuoc a Nong Son zachovávají zvyk obětování v Khai Truong - lidový rituál spojený s obživou lidí žijících v horách a lesích.
Pan Nguyen Hoai An (70 let, vesnice Loc Tay, obec Nong Son) uvedl, že obřad „Khai Truong“, známý také jako „brána do lesa“, označuje rituál otevírání cesty do hory. Když obyvatelé žijící v blízkosti lesa otevřou cestu ke svým polím a těží lesní produkty, každoročně pořádají obřad, aby se modlili za mír a ochranu před divokými zvířaty a nehodami a zároveň si vydělávali na živobytí. Podle starého zvyku nesmí nikdo ve vesnici před obřadem Khai Truong vstoupit do lesa.
Ve vesnici Dai Binh (obec Nong Son) se každoročně 20. den prvního lunárního měsíce koná slavnostní otevření hory, kterou pořádá vesnický ceremoniální výbor a lidový výbor. Hlavní ceremoniál zahrnuje rituální obětování, při kterém se žádá o povolení otevřít horské a lesní brány; po něm následuje festival a čajový dýchánek.
Kromě zahajovacího ceremoniálu zahrnuje začátek roku v Dai Binh také mnoho dalších rituálů, jako je obřad na začátku a konci vesnice, obřad v chrámu předků, obřad v Ben Van... které tvoří řadu duchovních aktivit po celý leden a přejí mír vesnici, řekám a horám a každé domácnosti.
Ve vesnici Nghi Son (obec Que Son Trung) se slavnostní otevření hory koná také 8. dne prvního lunárního měsíce. Slavnostní výbor dodržuje pravidla vegetariánství, zdržuje se určitých potravin a zachovává čistotu 7 dní před obřadem.
Podle pana Ngo Cuua, hlavního oddávající festivalu, v minulosti vesničané uctívali horského boha ve svatyni „Ong 30“ v lese Cam Mieu. Později byla svatyně přemístěna do obecního domu Cay Bang a také v ní byly umístěny svatyně zakladatelů vesnice.
Od 15. století se klany Âu, Dương a Phùng usazovaly a obdělávaly oblast Sơn Đào a vytvořily komunitu Nghi Sơn. Zvyk vesnice chránit téměř 10 hektarů lesa Cấm Miếu se dědil z generace na generaci a stal se společným závazkem obce.
„Obřad Khai Son připomíná potomkům, aby si pamatovali své předky, a všem, aby chránili posvátný les. Les je místem, kde se nacházejí vesnice, a je součástí paměti komunity,“ řekl pan Cuu.
Děkuji, rozlehlý lese.
Uprostřed rozlehlého historického lesa Pơmu, shluku vzácných starobylých stromů, obec Hung Son naléhavě dokončuje přípravy na novoroční festival Díkůvzdání 2026. Jedná se o novoroční událost hluboce zakořeněnou v kultuře lidu Co Tu. Pan Tangon Thieu, místopředseda Lidového výboru obce Hung Son, uvedl, že všechny aktivity probíhají podle plánu, čímž je zajištěna vážnost, bezpečnost, hospodárnost a zachování tradičních rituálů.
V životech obyvatel bývalé vysočiny Tay Giang (staré), nyní obce Hung Son, se obřad díkůvzdání za les udržuje po mnoho generací. V povědomí obyvatel Co Tu je les zdrojem života, chrání vesnice a podporuje jejich živobytí uprostřed rozlehlé divočiny.
Od roku 2018 vláda ve spolupráci se staršími obyvateli plně obnovila každoroční rituál díkůvzdání lesu a stal se tak známou součástí každého jara, který komunitě připomíná její původ a odpovědnost za ochranu lesa.
Pan Thieu informoval, že festival se bude konat 4. a 5. dubna 2026 v ekoturistické vesnici Pơmu Heritage Forest. Obecní úřady nařídily modernizaci a opravu společného domu, výstavbu modlitebny asi 800 m od vesnice a vyčištění stezek pro delegáty a turisty, kteří navštěvují historický strom.
„Organizační výbor musí spolupracovat se staršími obyvateli vesnice a váženými jednotlivci, aby zajistil správné provedení rituálů v souladu se zvyky Co Tu a aby se zabránilo jakémukoli zkreslení původních hodnot,“ řekl pan Thieu.
Během hlavního obřadu se v posvátném místě vztyčí ceremoniální tyč a mezi obětiny patří buvoli, kozy, prasata, kuřata a další tradiční předměty. Vesničané tvoří kruh kolem tyče, bijí do gongů a bubnů a předvádějí tanec Tâng Tung Da Dá na počest božstev. Obřad s sebou nese naději na bohatou úrodu, mír ve vesnici a povědomí o hospodaření a ochraně pramenných lesů.
Pan Nguyen An, tajemník stranického výboru obce Hung Son, řekl: „Festival je pro komunitu příležitostí potvrdit svou identitu a dlouhodobou rozvojovou orientaci. Když lidé vnímají les jako kulturu, zdroj obživy a budoucnost svých dětí, stane se jeho ochrana sdílenou odpovědností a vytvoří základ pro rozvoj ekoturistiky spojené s ochranou kulturního dědictví.“
Zdroj: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html
Komentář (0)