Básník Vo Van Luyen, člen Vietnamské asociace spisovatelů a Provinční asociace literatury a umění Quang Tri , právě vydal další literární dílo s názvem „Od překročení řeky“*, které obsahuje téměř 120 básní, většinou složených v nedávné době, prodchnutých úzkostmi, úvahami, zamyšleními a možná i vhledy, rozšiřujícími dimenze uměleckého myšlení. Dílo navazuje na jeho předchozí básnické sbírky, jako jsou „Tajný jazyk moře“ a „Deset prstů podzimu“.
Básník Vo Van Luyen byl pilný a experimentální spisovatel, ale ve své tvorbě ne extrémní. Snad si vytvořil poměrně konzistentní koncept: ve své poezii byl tradiční i inovativní, čímž na své básnické cestě vytvořil nové milníky.
Podobně i v této básnické sbírce mohou čtenáři najít mnoho básní, které jsou harmonicky propojeny s tradičními básnickými technikami, jako například: Šeptání starobylé citadele, Láska plyne k zatopené oblasti, Vzpomínka na otce, Vyprávění sebe sama ve stínu jarního večera, Sen o studené řece v noci, Ať den rychle uplyne...
Sbírka básní „Od překročení řeky“ - Obálka: Thanh Song
Například v básni „Šeptání starobylému městu“ autor začíná: „Město zvoní rudými zvony / Nesou modrou prosbu / Ruiny vědí, jak vstoupit na stránky dějin / Nepotřebují nikoho, kdo by jim byl svědkem.“ Verše jsou jemné, jako srdečná zpověď o duchovním místě vždy zahaleném kouřem kadidla v srdci komunity, paměti celého národa, i když uplynulo více než půl století.
Píše o válce, ztrátách a obětech, přesto překypuje touhou po míru , poselstvím, které básník svěřuje: „Tisíc rákosí prořezává obzor a krvácí / Den se stále drží snů o návratu / Ta starobylá citadela, úsměv budoucnosti / I když je roztříštěna, nemůže zabít slib.“ „Tisíc rákosí prořezává obzor a krvácí“ je verš poezie, který zkoumá a přemýšlí, symbolický jako bodnutí bolesti, které nám vždy připomíná, i když jsou naše srdce klidná a neochvějná. „Proč se tedy ještě stydět milovat se? / Hořící polibek pod hvězdným světlem / Představujeme si starobylou citadelu hořící tisíci stupni ohně / Stokrát děkujeme vám, tisíckrát děkujeme vám.“
Jak se říká, když válka skončí, zůstávají jako vznešené a věčné hodnoty jen láska, soucit a lidskost.
Báseň končí zašeptanou modlitbou, která rezonuje z levé strany srdce. Sbírka básní však vykazuje inovace již od své zdánlivě jednoduché formy. Zaprvé, žádná z básní ve sbírce nemá stejný název.
To je také autorovým záměrem vymanit se ze zažité představy, že musí existovat „mistrovská“ báseň, která pojmenovává celou sbírku. Je nutné demokratizovat všechna díla ve sbírce, aby čtenáři nebyli ovlivněni subjektivním pohledem autora a aby pohyby jednotlivých prvků básní byly volné.
Pak je tu problém s nepsáním velkého prvního písmene řádku, nepsáním velkého písmene po tečce, s tím, že každý řádek poezie není jen jeden řádek, ale potenciálně více řádků, které vytvářejí nové významy, čímž se boří inherentní omezení poezie jak v obsahu, tak v uměleckém provedení; existují také případy, kdy se vlastní podstatná jména transformují na obecná podstatná jména nebo přídavná jména...
Všechny poukazují na pokus o básnickou inovaci v neoformalistickém a postmodernistickém stylu. Mezi příklady básní jdoucích tímto směrem patří: *Volba*, *Židle na zdi*, *U mostu života a smrti*, *Noc se stále mračí*...
Báseň „Volba“ s věnováním „Věnováno postmodernímu básníkovi“ je takovým experimentem: „Trs bylin padá v noci / Štiplavá vůně / Vítr a kůň uvolňují sen o útěku / Hora se proměňuje, ruka listí mává / Metafyzický paradox.“
První dva řádky představují v básni povrchní asociaci, ale v dalších dvou se sémantické „propojení“ postupně rozmazává a stává se pouhými symboly, jako světlušky mihotající se v noci. Poslední řádek básně je stručným shrnutím, které nese výzvu jazyku: „Podobenství už nebývají pod trávou / trpělivě a osaměle / kde mohou skrýt požadavek na světlo ohně / hustý závoj temnoty?“
Báseň, jako osamělé já v temné noci, je paradoxní: zároveň touží odhalit a skrýt v duševním stavu, který je zároveň temný i tajemný, jako hádanka sfingy. „zápasí s ohromujícími signály / uspořádává svět ve hře hádání slov / jako volbu o existenci / čeká na zítřek.“
Konec je jako prožitek současné lidské filozofie, odráží stav mysli a emoce dneška, alespoň autorova samotného. Je stručný, soustředěný a přirozeně nesrozumitelný, vzhledem k autorově touze zkoumat a bořit zažité stereotypy.
Vyžaduje to jiný způsob cítění, jiný způsob chápání, a dokonce i spolutvoření, jak často říkají současní kritici. Je snadné najít paralelu s básní Nguyen Gia Thieu: „Káča se už vymrštila k nebi / Slabé lidské postavy jako lidé kráčející v noci.“ Jako poezie, jako její čtenáři.
Báseň „Židle na zdi“ je podobná. Všimněte si prosím, že židle jsou na zdi, nikoli židle v místnosti; nejsou to konkrétní realita, ale spíše imaginární obrazy, které odrážejí básníkův nový pohled na věc a představivost.
Proto básník po diskusi o „virtuálních židlích“ v lidském životě uzavírá podivným koncem, stejně svérázným jako samotná báseň: „Ó, úžasné židle! / Odhalují podstatu moudrosti / Osvobozují bezednou říši / Děkují bezmeznému stvoření / Nechávají mě stát na místě.“
Přesně tak, virtuální židle jsou také velmi reálné, i když se nepředvídatelně mění a přinášejí nespočet překvapení. Pouze lidé, konkrétně zde autor, zůstávají nehybní a jsou proto vyloučeni ze hry, protože nemohou s židlemi držet krok, nebo se chtějí upínat na nějaký koncept, způsob vidění věcí... Existuje mnoho vysvětlení; báseň končí, ale odhaluje mnoho dalších věcí.
Když poezie překračuje řeku, je to jako straka překračující řeku, nebo jako pěšák proměňující se v něco neuvěřitelně mocného a impozantního. To připomíná nejhlubší a nejesoteričtější klasiku, I-ťing. Předposlední hexagram je Ji Ji, což znamená, že úkol je splněn (jako překročení řeky), ale poslední hexagram je Wei Ji, což znamená, že úkol ještě není dokončen (ještě nepřekročení řeky).
Zdá se to paradoxní, přesto je to velmi logické, emotivní a plné moudrosti. Možná je cesta poezie, včetně poezie básníka Võ Văn Luyếna, podobná. Gratuluji básníkovi k jeho novému dílu, jeho nové kreativitě a k tomu, že zanechal tak významný dojem na jeho cestě s Múzou a v první řadě v poezii Quảng Trịa.
Pham Xuan Dung
* „Od chvíle, kdy jsme překročili řeku“ - sbírka básníka Vo Van Luyena, nakladatelství Vietnamské asociace spisovatelů, 2024.
Zdroj: https://baoquangtri.vn/khi-tho-da-sang-song-189097.htm
Komentář (0)