Hmongská vesnice na náhorní plošině

(GLO) - Hmongské rodiny žijí na náhorní plošině Gia Lai již 42 let. Zvolily si obec Ya Hoi v okrese Dak Po. Postupem času se vliv Hmongů na tuto půdu stále více posiluje.

Pan Ly Van Thang, úředník pro kulturu a sociální záležitosti v obci Ya Hoi, řekl: „Vesnice Mong má 158 domácností se 745 obyvateli. Vesničané pracují převážně v zemědělství a jejich životy jsou relativně stabilní, protože půda je úrodná a vhodná pro obdělávání půdy.“ Pan Thang je také příslušníkem kmene Mong. Řekl, že většina obyvatel kmene Mong žijících v Ya Hoi pochází z provincií Cao Bang , Tuyen Quang a Ha Giang… Mezi nimi jsou nejčastější klany Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong a Linh.

Pan Thang nás vzal na návštěvu domu tajemníka stranické pobočky a starosty obce Ly Kim Tuyena. V roce 1983 byla rodina pana Tuyena jednou z prvních domácností z Cao Bangu, které se v této oblasti usadily. Jeho matce, paní Luong Thi My, je 93 let, ale stále je docela při vědomí.

Paní My se podělila: Přestože se seznámila s životním prostorem, klimatem a zvyky zdejších lidí a seznámila se s nimi, nikdy nezapomněla na tradiční kulturní identitu Hmongů. Její děti, vnoučata a celá hmongská vesnice to cítí stejně.

Paní My řekla: Pro hmongské ženy je šití vlastních tradičních krojů velmi důležité. Nejenže odráží jedinečné kulturní hodnoty etnické skupiny, které byly předávány, ale také měří dovednosti a vynalézavost žen.

Dnes však mladší generace, která zde vyrůstá, už neumí šít tradiční oděvy a často si kupuje hotové, aby si je mohla nosit na festivalech nebo akcích. Částečně je to proto, že je obtížné najít správné materiály a proces výroby kompletního produktu zabere spoustu času a úsilí. Proto jsou barevné a poutavé tradiční kroje posílány z jejich rodného města Cao Bang.

Paní Luong Thi My (třetí zleva) uvedla, že její rodina je s krajinou Ya Hoi spjata již více než 40 let. Foto: VTT

Naproti domu pana Tuyena stojí dům pana Ly Van Daoa, bratrance pana Thanga. V tomto shluku obývá celý klan Ly, který zde žije po tři generace. V domě pana Daoa se dodnes nachází mlýn na kukuřici, který si přivezl z Cao Bangu. Pro něj to není jen obyčejný předmět domácnosti, ale cenná památka na jeho vlast.

Když se lidé poprvé usadili v Centrální vysočině, čelili mnoha těžkostem. Po více než 40 letech života zde generace Hmongů narozených a vychovaných v Ya Hoi považují toto místo za svůj druhý domov a hluboce si ho váží. Spolu s tím si nadále udržují a předávají zvyky, tradice, víru, festivaly a osobitou kuchyni Hmongů ve svém každodenním životě.

Největší dojem na nás při návštěvě hmongské vesnice udělaly domy postavené ze dřeva v charakteristickém dlouhém, nízkém stylu Hmongů s taškovými střechami, které vypadaly velmi úhledně a čistě. Pod těmito poklidnými domy se život Hmongů postupně rozvíjel, stal se mírumilovným a prosperujícím.

Klidné, rustikální domy na kůlech jsou charakteristickým rysem Hmongů v obci Ya Hoi. Foto: VTT

Během naší návštěvy hmongské vesnice jsme měli také možnost setkat se a popovídat si s paní Ly Thi Sang (z provincie Tuyen Quang ). Sdělila nám, že se svým manželem, panem Dao Van Phungem (z provincie Cao Bang), mají v současné době tři děti. Od doby, kdy se sem s příbuznými přestěhovali, aby začali nový život, se život jejich rodiny postupně stabilizoval pěstováním cukrové třtiny a manioku a výsadbou dalšího 1 hektaru akátů.

V rozhovoru s námi pan Thang dodal: „Mongové stále každoročně slaví lunární Nový rok, stejně jako Kinhové. Pro Mongy musí mít každá vesnice společný dům (dinh). Vesničané věří, že toto místo je velmi posvátné a spravuje ho místní božstvo, které jim žehná a pomáhá jim. Proto si lidé velmi cení rituálu uctívání místního božstva. 30. den lunárního Nového roku vesničané připravují obětiny, jako je kuře, bambus, kukuřičná zrna, víno, kadidlo atd., aby uctili své předky; poté uctívají místní božstvo ve smyslu odhánění zlých duchů a modlitby za štěstí a lepší rok než ten předchozí.“

Pan Ly Van Thang stojí vedle kukuřičného mlýna v domě svého bratrance, pana Ly Van Tua. Foto: VTT

Kromě toho v lednu vesničané slaví také Hmongský nový rok, který se koná asi 3–4 dny po lunárním novém roce. Hmongové tomu říkají jarní festival, který symbolizuje vděčnost nebi a zemi, horským bohům a bohům řek za to, že jim poskytli příznivé počasí a bohatou úrodu.

Je to také příležitost k vytvoření radostné a jednotné atmosféry v komunitě, která přispěje k zachování krásných kulturních rysů etnické skupiny Hmong v dané lokalitě.

Po obřadu se vesničané zúčastnili tradičních hmongských lidových her, zpívali milostné písně, hráli na khene (druh bambusové flétny), tančili bambusový tanec u tyče, házeli „con“ (druh míče) a strkali hole... Uprostřed slunce a větru náhorní plošiny nesl zvuk khene naděje a pocity těch, kteří opustili svou vlast.

Během této příležitosti jsou nepostradatelné tradiční hmongská jídla, jako je men men (kukuřičná kaše), thang co (guláš z koňského masa) a pětibarevná lepkavá rýže. Kromě toho si Hmongové v Ya Hoi dodnes zachovávají zvyk vařit kukuřičné víno s použitím tradičně fermentovaných kvasnic, což má za následek velmi voňavou a bohatou chuť. Tento speciální nápoj se uchovává v domácnostech pro použití při radostných příležitostech a vesnických slavnostech.

Zdroj: https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html