Stejně jako mnoho etnických skupin, které dlouho žily na kamenné plošině Ha Giang , si i lidé z kmene Lo Lo v obci Lung Cu v okrese Dong Van stále zachovávají mnoho jedinečných tradičních zvyků a rituálů.
Mezi nimi je obřad uctívání předků v čele rodinného domu kolem poloviny až konce 7. lunárního měsíce jedním z jedinečných rituálů, který vyjadřuje životní filozofii lidí Lo Lo, rodinnou náklonnost a vděčnost vůči jejich předkům.
Lidé z kmene Lo Lo uctívají své rodiče, prarodiče, blízké předky (3. a 4. generace) a vzdálené předky (5. generace a dříve) v domě nejstaršího syna. Oltář je obvykle umístěn u zdi prostřední místnosti, naproti hlavním dveřím, s dřevěnými figurkami umístěnými nebo instalovanými nad oltářem, které symbolizují duše předků.
Každý rok se v čele rodinného domu koná obřad uctívání předků rodiny, rodiny se shromažďují, aby připravily a přispěly obětinami. Při obřadu je nepostradatelný pár bronzových bubnů – posvátný poklad komunity Lo Lo – včetně jednoho mužského a jednoho ženského bubnu. Tento pár bubnů se používá pouze tehdy, když komunita pořádá důležité obřady a svátky.
Osoba pozvaná ke hře na buben musí být seriózní osobnost, obvykle zkušený umělec. Buben je také jediným hudebním nástrojem používaným v tomto rituálu. Na začátku obřadu šaman zapálí kadidlo, aby pozval předky, aby byli svědky upřímnosti a potěšili se z obětin potomků. Poté umělec zahraje na buben a tanečníci se začnou pohybovat do rytmu bubnu. Mezi tanečníky patří ženy z rodiny v tradičních krojích a „travní duchové“.
„Lesní lidé“ nebo také známí jako „travní duchové“ jsou lidé, kteří se převlékají do kostýmů utkaných z trávy „su choeo“, která roste na hoře „chun ta“ (vrchol hory zvaný „Páteř“). Tráva su choeo je dlouhá, měkká a tvrdá tráva, kterou lze snadno utkat do kostýmů a zakrýt tak celé tělo. Travní duchové také nosí masky vyrobené z bambusu. Po převlečení travní duchové celý den tančí do rytmu bubnů. Travní duchové nesmí jíst, mluvit a musí si dávat velký pozor, aby při tanci nezakopli. „Tanec“ travních duchů je nejdůležitější činností, protože lidé Lo Lo věří, že travní duchové jsou původem jejich vzdálených předků, kteří, když žili v lese, museli používat rostliny a trávu jako oblečení.
V dnešní době, pokud chtějí předkové být svědky upřímnosti svých potomků, musí mít ducha trávy, který je provází. Duch trávy je jako most mezi potomky ve světě smrtelníků a jejich předky v onom světě . Zdá se, že silná duchovní víra vede skupinu duchů trávy od začátku obřadu až do konce za rytmu bubnu, aniž by se unavila. Když padne noc, je čas, aby šaman provedl obřad, aby vyprovázel předky. Uprostřed dvora se zapálí velký oheň. U jasného ohně šaman jménem rodiny informuje předky o obětech potomků a žádá je, aby přijali jejich upřímnost a cítili se v onom světě bezpečně a požehnali svým potomkům štěstím. Poté šaman spálí obětiny ze zlata a stříbra, aby obřad za úsvitu následujícího dne ukončil. Ostatní obětiny se zpracují do mnoha pokrmů, rozdělí se mezi členy účastnící se obřadu a uspořádají se do večírku, který si komunita může společně užít.Časopis Dědictví






Komentář (0)