Festival komunálních domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia - Národní nehmotné kulturní dědictví

Po více než 150 letech není tradiční festival připomínající oběť národního hrdiny Nguyen Trung Truca v okrese Rach Gia (provincie An Giang) (dědictví je festival společných domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia) jen příležitostí k připomenutí si národního hrdiny Nguyen Trung Truca, který zasvětil celý svůj život vlasti s nesmrtelným rčením „Až Západ vytrhá všechnu trávu na Jihu, pak už nebudou žádní Jižané bojovat proti Západu“, ale také národním nehmotným kulturním dědictvím s hlubokými historickými a humanistickými hodnotami.

Po více než 150 letech není tradiční festival připomínající oběť národního hrdiny Nguyen Trung Truca v okrese Rach Gia (provincie An Giang ) (dědictví je festival společných domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia) jen příležitostí k připomenutí si národního hrdiny Nguyen Trung Truca, který zasvětil celý svůj život vlasti s nesmrtelným rčením „Až Západ vytrhá všechnu trávu na Jihu, pak už nebudou žádní Jižané bojovat proti Západu“, ale také národním nehmotným kulturním dědictvím s hlubokými historickými a humanistickými hodnotami.

Festival spojuje jedinečné rysy jižanské kultury a demonstruje ducha připomínání zdroje pitné vody, komunitní solidarity a národní hrdosti. Z lidového obřadu se festival stal významnou kulturní a turistickou událostí, která každoročně přitahuje více než milion návštěvníků a šíří ducha vlastenectví, lidskosti a solidarity vietnamského lidu po mnoho generací.

Portrét národního hrdiny Nguyen Trung Truca. Foto: Dokument.

Národní hrdina Nguyen Trung Truc se v mládí jmenoval Nguyen Van Lich (také známý jako Quan Chon, Quan Lich). Narodil se v roce 1838 v Binh Nhat, okres Cua An, prefektura Tan An (nyní provincie Tay Ninh ) v zemědělské rodině, kde se živil rybářstvím. Během svého života byl velmi zdatný v bojových uměních, znal knihy mudrců, měl čestný charakter a byl vlastenecký.

Když francouzští kolonialisté vpadli do naší země, byl Nguyen Trung Truc vybrán do selské armády pod velením velitele Truong Dinha, kde zastával funkce zastupujícího velitele a velitele. V roce 1861 francouzští kolonialisté podruhé zaútočili na citadelu Gia Dinh a on se s selskou armádou podílel na obraně Ky Hoa (Gia Dinh) pod velením vojenského guvernéra Nguyen Tri Phuonga.

Po druhém pádu citadely Gia Dinh (únor 1861) shromáždil vlastence s vůlí bojovat proti cizím útočníkům, aby v jihozápadní oblasti bojovali proti Francouzům a způsobili francouzským kolonialistům těžké ztráty. Typickým příkladem byla bitva s použitím ohně, která zapálila a potopila malý dělový člun Hy Vong (L'Espérance) u ústí řeky Nhut Tao (Ben Luc, Long An). Po činu „Nhut Tao Fire“ byl dvorem v Hue jmenován Thanh Thu Uy Ha Tienem. Nguyen Trung Truc se ještě nevrátil do Ha Tienu, aby se ujal úřadu, když byl Ha Tien okupován.

Nguyen Trung Truc se stáhl do Ta Nien, aby zorganizoval útočnou sílu, která by zničila všechny francouzské vojáky umístěné v posádce Kien Giang a ovládla hlavní město provincie během 10 dnů. Poprvé v historii bojů proti Francouzům pod velením generála mladšího 30 let s malým počtem povstalců zapálil železnou loď, kterou Francouzi v té době považovali za neporazitelnou zbraň, a za 10 dnů dobyl a ovládl velkou pevnost hlavního města provincie.

Francouzská armáda použila ty nejbrutálnější a nejzlověstnější metody ke zničení armády Nguyen Trung Truca a potlačení ducha odporu. Nakonec ho francouzská armáda zajala, odvedla do Saigonu k výslechu a použila tituly a peníze, aby ho nalákala, ale bez úspěchu. 27. října 1868 francouzská armáda přivedla Nguyen Trung Truca do Rach Gia, aby byl popraven, když mu bylo pouhých 30 let. Lidé v provincii Rach Gia se hrnuli na popraviště (poblíž stanice Kien Giang), aby se s ním rozloučili a byli s ním svědky. S jeho dvěma zářivými vítězstvími a jeho životem a kariérou si lidé vytvořili mnoho legend a lidových pověstí na jeho počest.

Poté, co byl Nguyen Trung Truc popraven v Rach Gia, na památku hrdiny, který obětoval svůj život za zemi, ho lidé tajně uctívali v chrámu Ong Nam Hai v rybářské vesnici na břehu kanálu Ong Hien.

V roce 1891 byl společný dům Nam Hai přemístěn na své současné místo v okrese Rach Gia (dnešní provincie An Giang). Každý rok se v tomto společném domě koná vzpomínková bohoslužba 26., 27. a 28. dne 8. lunárního měsíce. Postupně se z vzpomínkové bohoslužby stal festival společného domu. Po více než 150 letech vzestupů a pádů je společný dům Nguyen Trung Truc v Rach Gia uctíván lidmi jako hlavní společný dům a místo, kde se koná hlavní každoroční festival, který přitahuje více než 1 milion účastníků.

Národní hrdina Nguyen Trung Truc byl uctíván jako „vynikající generál farmářů a rybářů“, který se do historie zapsal jako vietnamský lidový odpor proti zahraničním útočníkům ve druhé polovině 19. století. Jednalo se o typické povstání po francouzské okupaci celého Jihu. Lidé ho velmi obdivovali a ctili jako „Boha“ a nazývali ho „pan Nguyen“, „pan Nguyen“, „národní hrdina Nguyen Trung Truc“, „vysoce postavený mandarín“, přestože mu bylo v době popravy pouhých 30 let.

Mnoho míst postavilo společné domy k uctívání Nguyen Trung Truca nebo k jeho společnému uctívání s dalšími bohy a pořádalo každoroční obřady k jeho společnému uctívání s hlavními bohy nebo samostatný obřad. Největším festivalem je obřad konaný ve společném domě Nguyen Trung Truca - Rach Gia (zkráceně společný dům Nguyen Trung Truca).

Dnešní společný dům Nguyen Trung Truc byl přestavěn z původního společného domu Nam Hai (svatyně velryb), který je místním ochranitelským bohem vesnice Vinh Thanh Van. Po roce 1840, poté, co Pho Co Nguyen Hien Dieu zemřel v bitvě, lidé přinesli do společného domu hlavu Pho Co, aby ji uctívali, a proto se mu také říká společný dům Pho Co Dieu.

V roce 1852 byl obecnímu domu udělen titul „Velký generál Národního jižního moře“. V roce 1868, po popravě Nguyen Trung Truca, zřídila obecní rada Vinh Thanh Van jeho duchovní desku, aby se uctíval u stejného oltáře jako Pho Co Dieu. Aby se lidé vyhnuli terorizaci ze strany Francouzů, museli si postavit oltář k uctívání boha jižního moře a výročí se muselo konat v jiný den než v den jeho popravy.

Starší si zvolili 26., 27. a 28. den 8. lunárního měsíce jako sváteční dny k uctívání pana Nguyena. V roce 1891 byl společný dům přestavěn s většími dřevěnými trámy, taškovou střechou a větší plochou než ten starý. Po Ženevské dohodě v roce 1954 byl společný dům Nam Hai oficiálně přejmenován na společný dům Nguyen Trung Truc. Do roku 1963 byl společný dům tak poškozen, že jej nebylo možné opravit, a tak se místní lidé shromáždili, aby přispěli prací a penězi na jeho obnovu. Stavba společného domu začala v prosinci 1964 a byla dokončena v únoru 1970. Návrh realizoval architekt Nguyen Van Loi.

Podle historie obecního domu pozvala v roce 1908 obecní rada během každoročního bohoslužebného obřadu francouzského guvernéra, aby se ho zúčastnil. V guvernérově delegaci byl francouzský důstojník, který studoval v Číně, znal znaky Han-Nom a uměl číst paralelní věty, včetně oltáře Nguyen Trung Truc. Guvernér nebyl spokojen a rozzlobeně odešel.

Rada se obávala, že by mohl lidem ublížit, a tak se neodvážila dále uctívat Nguyen Trung Truca. Někdo vyprávěl tento příběh francouzskému farmáři jménem Hyacinthe Le Nestour (který si říkal Le Duc Tam), který vlastnil pozemky a domy v oblasti sousedící s Rach Gia. Měl vietnamskou manželku, byl velmi dobře obeznámen s vietnamskou kulturou a Nguyen Trung Truca velmi obdivoval. Pan Le Nestour hovořil s guvernérem provincie a bylo mu dovoleno přinést duchovní tabulku Nguyen Trung Truca do obce Tan Dien, aby tam postavili dřevěný a listový chrám k jeho uctívání. Poté, co Le Nestour zemřel, jeho potomci pokračovali v uctívání a opravách tohoto chrámu. V roce 1945 byla Francie svržena Japonskem, potomci Le Nestoura byli rozptýleni na jiná místa a nikdo chrám po mnoho let neopravoval ani neuctíval.

Na počátku 50. let 20. století obyvatelé Rach Gia tajně pozvali duchovní tabulku Nguyen Trung Truca zpět do starého obecního domu, aby se tam modlili. Během tohoto období byl guvernér Rach Gia nahrazen Vietnamcem, takže lidé duchovní tabulku otevřeně vystavovali a uctívali pana Nguyena v obecním domě. V té době byly v obecním domě 3 oltáře: Uprostřed byl oltář boha (místního ochranitelského boha), vpravo byl oltář boha Nam Hai a vlevo oltář Pho Co Nguyen Hien Dieu a Nguyen Trung Truca.

Za oltářem Nguyen Trung Truc se nachází jeho portrét. V roce 1957 byl jeho oltář a portrét přemístěny do centrálního oltáře. Jednalo se o legitimní žádost obyvatel Rach Gia a celého jižního regionu obecně, takže vláda ji schválila. Od té doby se pan Nguyen oficiálně stal hlavním bohem komunitního domu jako místní ochranitelský bůh.

Národní hrdina Nguyen Trung Truc byl lidmi uctíván jako člověk, který „žil jako generál a zemřel jako bůh“. Byl považován za vzor loajality, statečnosti, synovské zbožnosti a spravedlnosti pro budoucí generace. V letech 1950 až 1951 se rozmohlo hnutí za demokracii a kulturní obrození Jihu. Během nelítostného boje na kulturní frontě chtěl saigonský tisk probudit národní hrdost vytvořením obrazu hrdiny Nguyen Trung Truca.

V roce 1951 si saigonské noviny najaly umělce, aby namaloval portrét Nguyen Trung Truca. Umělec redaktorovi řekl, že vytvořil model pro portréty Phan Dinh Phunga, Thu Khoa Huana a Hoang Hoa Thama, každý s jiným detailem, nikoli portrét skutečné osoby. Pamětní obraz byl vyfotografován a vytištěn pro širokou distribuci.

V roce 1951, poté, co byl vytištěn portrét Nguyen Trung Truca, nařídila obecní rada Vinh Thanh Van vytisknout velkou fotografii, umístit ji na hlavní oltář a uctívat ji dodnes. Lidé postupně začali věřit, že se jedná o portrét pana Nguyena. Později byl tento portrét rozvinut do busty a celotělové sochy, aby sloužil potřebám uctívání lidí. V domovech stoupenců buddhismu Hoa Hao, Cao Dai a lidí, kteří ctí pana Nguyena, jsou zřizovány oltáře, aby se na nich mohl vystavit nebo zavěsit jeho portrét.

Dne 23. března 1988 Ministerstvo kultury a informací uznalo „Hrobku a obecní dům Nguyen Trung Truca“ za národní památku.

Před rokem 1975 se festival nekonal ve velkém měřítku a jen velmi málo festivalových aktivit mělo charakter vzpomínkové bohoslužby. V roce 1986 zesnulý premiér Vo Van Kiet vyzval k restaurování a rekonstrukci hrobky a společenského domu Nguyen Trung Truc - Rach Gia. Dne 23. března 1988 ministerstvo kultury a informací uznalo „hrobku a společenský dům Nguyen Trung Truc“ za národní památku. Po zařazení se společenský dům Nguyen Trung Truc stal skutečně velmi efektivním centrem kulturních aktivit a vlastenecké výchovy pro lidi.

V roce 1988, u příležitosti 120. výročí úmrtí národního hrdiny Nguyen Trung Truca, se vláda, výbor pro ochranu komunálních domů Nguyen Trung Truca a lidé zorganizovali, aby zvýšili rozsah festivalu a stali se typickým festivalem provincie. Od té doby se festival koná pravidelně a stal se významným festivalem celého jižního regionu, kterého se každoročně účastní více než milion lidí z mnoha provincií a měst.

V závislosti na každoročním rozsahu budou naplánovány festivalové aktivity tak, aby sloužit účastníkům festivalu. Mezi aktivity, které přilákají a zaujmou komunitu, patří tradiční sportovní soutěže, lidové hry, představení lvů a draků; soutěže ve výrobě květinových kočárů a vozů; trhy a výstavy místního zboží; stánky s lidovou kuchyní a místními specialitami; amatérská hudební pódia; divadelní programy; mobilní filmové promítání; výstavy historických fotografií, uměleckých fotografií, kaligrafie atd.

Lidové performativní umění: Mezi aktivity performativního umění v minulosti patřila opera, amatérský zpěv a hádanky... s tématy oslavujícími vlastenectví, národní hrdost, tradici boje proti cizím útočníkům a oslavující hrdinu Nguyen Trung Truc. Byla zorganizována některá venkovní umělecká pódia, na kterých se konaly pěvecké výměny, hádanky a masové umělecké festivaly tří etnických skupin Kinh, Hoa a Khmer.

Již asi 10 let je vrcholem festivalu program, který zahrnuje pódiovou show a zároveň umělecký program na uvítanou zahájení festivalu, jež se koná v noci 26. srpna podle lunárního kalendáře. Program je pořádán ve velkém měřítku a přitahuje desítky tisíc účastníků.

Lidové hry: Hry pořádané v rámci festivalu jsou aktivity blízké každodennímu životu, jejichž smyslem je nácvik inteligence, pracovních dovedností, bojového ducha, estetické výchovy, etiky a smyslu pro soudržnost komunity. Lidové hry jsou organizovány bohatým a atraktivním způsobem a přitahují mnoho účastníků, jako například lidské šachy, závody lodí, soutěže a vystoupení v bojových uměních, soutěže v tanci lvů a draků atd.

Kromě toho organizátoři v závislosti na ročníku pořádají mnoho dalších her, jako je přetahovaná lanem, soutěž ve skákání z pytlů, soutěž v rozbíjení hrnců... Kromě toho se v průběhu festivalu koná mnoho dalších aktivit, jako například: veletrh, výstava orchidejí, bonsaje, domácí mazlíčci... které slouží velkému počtu poutníků na mnoha místech.

Kuchyně během festivalu: Nabídka obvykle zahrnuje vegetariánská i nevegetariánská jídla, jako například: pečené vepřové maso, sladké brambory, lepkavou rýži, ovoce, čaj, nealkoholické nápoje... Nabídka zahrnuje zejména sladké brambory, polní kraby a grilovanou hadohlavou rybu. Tato jídla se nabízejí na památku namáhavých dnů Nguyen Trung Truca a jeho armády bojujících proti Francouzům.

Další doprovodné aktivity během festivalu: Veletrhy a obchodní výstavy přitahují stovky podniků a desítky tisíc lidí k nakupování a obchodování. Mnoho lvích tanečních týmů z provincií delty Mekongu a Ho Či Minova Města vždy večer baví velké množství poutníků na mnoha místech, což atmosféru festivalu ještě více umocňuje.

V posledních letech se konalo více festivalů masové kulturní výměny tří etnických skupin Kinh, Hoa a Khmer. Od roku 2013 organizační výbor zorganizoval mnoho rozsáhlých uměleckých aktivit, jako je program festivalu scénického umění, amatérský hudební prostor Jihu, vystoupení lvů a draků, kaligrafické soutěže, výstavy uměleckých fotografií, soutěž „Poznání života a kariéry národního hrdiny Nguyen Trung Truca“... Tyto aktivity přilákaly mnoho umělců a řemeslníků z mnoha míst, aby se dobrovolně zapojili do bezplatné služby pro masy. Během celého festivalu jsou uspořádány výstavní stánky s obrázky a produkty představujícími ekonomické, kulturní a sociální rozvojové úspěchy provincie.

Festival obecních domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia je nazýván „festivalem obyčejných lidí z Jihu“. Tato jedinečnost vytvořila silnou vitalitu a rozšířila se z delty Mekongu do celého Jihu, Střední Asie a postihuje i některé provincie Centrální vysočiny.

Přestože to za francouzské koloniální vlády přísně zakázala, lidé v provinciích Kien Giang (starý), Long An, An Giang (starý), Dong Thap, Can Tho, Ca Mau... stále tajně uctívali a organizovali výročí úmrtí Nguyen Trung Truca. Podle prvních statistik existuje 23 míst uctívání v 5 provinciích: Long An, An Giang, Hau Giang, Bac Lieu, Soc Trang, kde je Nguyen Trung Truc uctíván a konají se zde každoroční obřady. V roce 2020 byl v Xom Chai, obec Tien Hai, okres Phu Cat, provincie Binh Dinh (nyní provincie Gia Lai), rodném městě Nguyen Trung Truca, slavnostně otevřen chrám Nguyen Trung Truca a 13. den 9. lunárního měsíce se konal festival na jeho památku.

Organizace vzpomínkové slavnosti na smrt Nguyen Trung Truca se stala tradiční kulturní aktivitou předávanou z generace na generaci, z regionu do regionu. Každý se festivalu účastní dobrovolně, jako rodinná nebo klanová záležitost, téměř bez jakéhokoli osobního prospěchu. Lidé z delty Mekongu dodnes kolují dva verše šestiosminového řádku:

Festival obecního domu Nguyen Trung Truc - Rach Gia je již více než 150 let úzce spjat s kulturními a společenskými dějinami provincie Kien Giang (nyní An Giang). Festival, který vychází z tradiční kultury, se koná nejen v hlavním místě bohoslužeb Nguyen Trung Truc Community House - Rach Gia, ale také na modlitebnách Nguyen Trung Truc po celé deltě Mekongu.

Festival demonstruje historický proces provincie v průběhu jednotlivých festivalových období. Historické hodnoty jsou vyjádřeny projevem úcty a vděčnosti těm, kteří přispěli k rozvoji země, a předávány z generace na generaci. Historická hodnota festivalu má velký dopad na kulturní a duchovní život lidí v provincii a deltě Mekongu, přispívá k výchově tradic mladší generace a posiluje solidaritu komunity.

Národní hrdina Nguyen Trung Truc je posvátnou hrdostí našeho lidu, zářícím symbolem vlastenectví proti cizím útočníkům. Pořádání ceremoniálu na památku zásluh hrdiny je kulturní tradicí vietnamského lidu. Proto je třeba kulturní hodnoty festivalu, které vychovávají k vlastenectví, morálce pití vody a pamatování si jejího zdroje, solidaritě komunity, rovnosti a sebeuvědomění, zachovat a rozvíjet jako kulturní dědictví národa.

Kulturní hodnota festivalu společných domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia se vyjadřuje uctíváním a organizací vzpomínkového obřadu na jeho památku. Lidé věří v posvátnou moc pana Nguyena. Účast na festivalu je příchodem k panu Nguyenovi - zvláštní duchovní podpoře, která může chránit před zlými věcmi, přinést štěstí a pomoci lidem překonat těžkosti.

Vzhledem k historickým a sociálním faktorům existují od doby vzniku uctívání pana Nguyena až po organizaci festivalů a obřadů na místech uctívání Nguyen Trung Truca rozdíly. Lidé ho dobrovolně uctívají jako své předky v rodině. Stoupenci buddhismu Hoa Hao a Cao Dai ctí Nguyen Trung Truca jako „Nejvyššího boha“, staví mnoho chrámů k jeho uctívání a ve svých domovech si zřizují oltáře, aby uctívali jeho portrét. Pan Nguyen se pro část obyvatel delty Mekongu stal známou osobou jako „devět generací předků“. Lidé ho uctívají ve svých domovech, každý den s kadidlem a obětinami.

Dobrovolnictví bez ohledu na společenskou třídu a věk vytvořilo rozdíl mezi festivalem Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia a dalšími významnými festivaly ve Vietnamu. Některé tradiční aktivity jsou považovány za zvláštní kulturní hodnotu festivalu, což je finanční a pracovní příspěvek na obsluhu hostů festivalu. Každý rok, když přijde festival, se shromažďují tisíce lidí z celého světa, aby přispěli k přípravě a účastnili se služebních prací ve společném domě až do konce festivalu.

Kromě dobrovolných příspěvků rýží, palivovým dřívím, jídlem, tržními penězi... se lidé také s radostí podílejí na všech dekoračních pracích, vaření... a po celou dobu festivalu obsluhují statisíce návštěvníků festivalu bezplatným jídlem. Jedná se o komunitní aktivitu, tradice festivalu je stále zachovávána a propagována. Tato aktivita vytváří úzké pouto mezi všemi účastníky. Festival se stále více socializuje a stává se kulturní událostí pro masy.

Festival je místem pro posílení soudržnosti komunity, posílení národní suverenity a sjednocení etnických skupin pod stejným božským symbolem „pana Nguyena“ – boha, který přispěl zemi a je respektován a uctíván obyvateli Jihu. Uctívání a organizace festivalu komunitních domů Nguyen Trung Truc – Rach Gia podpořily solidaritu mezi všemi společenskými vrstvami, protože se jedná o kolektivní dílo, zcela dobrovolné a jednomyslné, které přesahuje kategorii rodiny a klanu a oslovuje celou společnost a celý národ.

Prostřednictvím důkazů posvátných textů, legend, literárních děl, kultovních relikvií a rituálů a organizace festivalů lze potvrdit, že Nguyen Trung Truc má ve vědomí vietnamského lidu velmi důležité postavení s božskou svatozáří. Historická postava, národní hrdina se stal bohem. Proměnu z hrdiny Nguyen Trung Truca v „pana Nguyena“, „pana Nguyena“, „vysoce postaveného mandarína“ je třeba hlouběji vysvětlit z hlediska přírody, historických a sociálních kořenů.

An Giang je provincie s mnoha výhodami v rozvoji cestovního ruchu, a to jak z hlediska přírodní krajiny, tak i nehmotného kulturního dědictví, zejména festival komunálních domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia, který každoročně přiláká více než milion návštěvníků. Festival byl upraven tak, aby vyhovoval potřebám lidí, a jeho rozsah se stále rozrůstá.

Počet návštěvníků festivalu každoročně roste, a to nejen z provincie, ale i z jiných zemí a z řad zahraničních turistů. Kulturní dědictví festivalu komunitních domů Nguyen Trung Truc - Rach Gia je cenným turistickým zdrojem, který, pokud je správně organizován a využíván, přispívá k socioekonomickému rozvoji provincie a cestovního ruchu v deltě Mekongu.

V podání TAY HO

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-dinh-than-nguyen-trung-truc-rach-gia-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-a464052.html