Synovská zbožnost buddhistických předků z Tay Ninh

Ve čtyřech milostech buddhismu je milost rodičů na prvním místě, protože to jsou naši rodiče, kteří nás dali na svět a vychovali. Synovská zbožnost se proto projevuje nejen během období Vu Lan, ale je také posvátnou povinností buddhistických dětí a zároveň krásným tradičním rysem vietnamské kultury.

Pagoda Linh Son Tien Thach - místo, které zachovává synovskou zbožnost buddhistických předků z Tay Ninh

V průběhu dějin doprovázel buddhismus národ a zanechal v provincii Tay Ninh mnoho příkladů synovské zbožnosti předků.

Při pohledu na biografii ctihodného Dao Trunga - Thien Hieua je zakladatelem velký zenový mistr, slavný buddhistický mnich v Tay Ninh a celém Jihu. Založením pagody Linh Son Tien Thach na hoře Ba Den v 18. století položil základní kámen pro rozvoj buddhismu a linie Lam Te Lieu Quan (Te Thuong) v Tay Ninh.

Mnoho lidí vyprávělo příběhy o zakladateli Dao Trung - Thien Hieu prostřednictvím příběhu "To Dia", kromě toho je také známý jako velmi oddaný syn. Když opustil své rodné město, aby se stal mnichem, jeho matka, protože se jí po synovi stýskalo, uslyšela, že praktikuje v zemi Thoi Hoa, a přišla ho navštívit. Zakladatel věděl, že je to jeho matka, a tak to přijala a udělila mu zásluhy, ale protože se obávala, že kdyby jeho matka věděla, že je to její syn, měla by k mnichům během zásluh pohrdavý postoj, zakladatel jí nedal vědět, že je to jeho syn.

Během svého pobytu na pagodě Long Hung zakladatel často říkal mnichům, aby se o jeho matku dobře starali, když musel být kvůli buddhistickým záležitostem mimo pagodu. Během pobytu na pagodě, za soumraku a když byla komunita tichá, tiše pral matčino oblečení...

Když stará paní zemřela, patriarcha oznámil veřejnosti, že je jeho matkou, a zařídil její pohřeb v areálu chrámu. V současné době je její hrob pohřben poblíž patriarchovy věže v pagodě Long Hung (nyní v Ho Či Minově Městě).

Když dorazili do starobylého chrámu Phuoc Luu v Trang Bangu, všichni si navzájem připomínali synovskou zbožnost ctihodného Trung Luca - Chon Huua, zakladatele chrámu Phuoc Luu a toho, kdo z něj udělal centrum buddhistické komunity v regionu Tay Ninh.

Rodová síň, kde jsou uctívány ostatky ctihodného Truong Luca na pagodě Phuoc Luu (Trang Bang)

V minulosti, když byla pagoda Phuoc Luu ještě známá jako poustevna Ba Dong, žila zde starší jeptiška jménem Tran Thi Nen, žijící pod jménem Chon Tang, alias Tien Cot, z oblasti Go Den. Procestovala šest provincií, poté se zastavila v Trang Bangu a přišla do poustevny, aby s Ba Dongem praktikovala medicínu.

Její nejstarší syn, Mai Van Luc (také známý jako Ctihodný Trung Luc), druhý syn, Mai Van Do, a nejmladší dcera, Mai Thi Thien, všichni přišli do chrámu studovat a starat se o svou matku. Právě její děti později významně přispěly k rozvoji chrámu.

Nejčastěji zmiňovaná událost se odehrála v roce Ky Dau (1909), kdy jeptiška Chon Tang vážně onemocněla. Ctihodný Truong Luc si řízl do prstu, aby mohl použít jeho krev jako lék k vyléčení své matky. Synovská zbožnost zakladatele je dodnes chválena a relikvie jeho prstové kosti je stále uložena v rodové síni pagody Phuoc Luu.

V hodinu Thin, 3. dne 11. měsíce roku Ky Dau (1909), zemřela jeptiška Chon Tang. Poté, co se postaral o pohřeb své matky, ctihodný Trung Luc zařídil záležitosti chrámu, předal nástupnictví a jmenoval svého nejstaršího syna s dharmovým jménem Pho Chieu, jehož jméno bylo Tam Huu, aby předsedal chrámu Phuoc Luu. Ctihodný se vydal do horské oblasti Cau (dříve v provincii Tay Ninh, nyní v Ho Či Minově Městě), aby znovu získal půdu, ale kvůli malárii (známé také jako vodní slepota) se vrátil do chrámu Linh Son Tien Thach, aby následoval učení svého mistra Thanh Tho - Phuoc Chi a jeho bratrů, aby rozvíjeli chrám Linh Son Tien Thach a šířili buddhismus.

11. listopadu roku Canh Tuat (1910) zemřel ctihodný Trung Luc u pagody Linh Son Tien Thach a byl pohřben na úpatí hory Ba Den vedle pagody Linh Son Phuoc Trung.

Když se zmíní ctihodný z hory Dien Ba, mnoho lidí si okamžitě vzpomene na ctihodného Tam Hoa - Chanh Khama, slavného mnicha buddhismu z Tay Ninh. Jeho náboženské jméno bylo zvoleno výkonným výborem vietnamské buddhistické sanghy provincie jako čestné jméno pro 10 velkých ordinačních platforem v Tay Ninh.

V knize Zenová pochodeň od Phan Thuc Duye se uvádí, že ctihodný Tam Hoa se narodil ve vesnici An Lai (Nhut Tao) v provincii Tan An. Byl to velmi oddaný syn. Během dětství žil se svou matkou. Od 12 let chodil chytat krevety a ryby, aby si je nosil domů pro domácí potřebu, a zbytky prodával, aby pomohl své matce.

V sedmnácti letech si s trochou peněz navíc v domě koupil loď, aby se mohl vydat do lesa Sac (Ly Nhon) kácet dříví. V té době byl les stále divoký, s mnoha divokými zvířaty a jen málo lidí se odvážilo do něj vstoupit. Později se staral o vše pro svou matku a rodinu a rozhodl se stát mnichem. Chodil k pagodě Linh Son Tien Thach (hora Ba Den), aby studoval Dharmu. Každý rok ctihodný Tam Hoa prosil svého učitele, aby mu dovolil vrátit se do rodného města, navštívit matku a splnit si tak svou synovskou povinnost.

A existuje mnoho příkladů synovské zbožnosti v náboženství, v životě, od historie až po současnost. Synovská zbožnost se projevuje od těch nejjednodušších věcí, jako je uctívání předků, prarodičů, respektování, láska, vděčnost a péče o rodiče prostřednictvím rodinných jídel, poslušnost, rozesmávání a rozveselování rodičů, péče o jejich zdraví, sdílení pocitů a konání dobrých skutků, aby byli rodiče hrdí.

Buddhisté mají vždy na paměti Buddhovo učení: „Synovské srdce je Buddhovým srdcem, synovské chování je Buddhovým chováním“, protože synovská zbožnost je cestou praxe a kořenem veškeré morálky, základem pro dosažení osvícení.

Phi Thanh Phat

Zdroj: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html