Festivalová noc u řeky šumivého měsíce

V rámci 6. ročníku festivalu Ooc Om Boc - závodu lodí Ngo v Soc Trangu v oblasti delty Mekongu a prvního týdne kultury, sportu a cestovního ruchu (VH-TT&DL) v Soc Trangu v roce 2024, večer 12. listopadu, na řece Maspero (známé také jako Nguyet Giang, řeka Trang) - v úseku mezi mostem C247 (otočný most) a mostem 20/4 (most Cao), uspořádalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Soc Trang soutěž Loiprotip (pouštění vodních luceren), představení s vodními lucernami a jízdu na lodi Ca Hau.

Unikátní ceremoniál vypouštění luceren

Pokud jde o obřad vypouštění vodních luceren, podle buddhistické legendy organizují Khmerové ze Soc Trangu obřad vypouštění vodních luceren na řece, aby uctili zbývající otisky Buddhy na řece Nami Thi nebo aby si z nich vyrobili model věže Mo La Mu Ni - kde je v horním světě uložen drdol Buddhy Šákjamuniho.

Lodě na řece třpytily se světly.

Tento obřad znamená, že Buddha sestoupil na zem, aby zachránil vnímající bytosti, a lidé se omlouvají Bohu Země a Bohu Vody za znečištění, které se uskutečnilo během ročního výrobního procesu.

Vypouštění vodních luceren symbolizuje posvěcení vodních zdrojů a vyjadřuje kulturní nuanci. Zároveň odráží jedinečné vlastnosti rýžové civilizace, která je přírodou úzce spjata...

Rituál vypouštění vodních luceren během festivalu Ooc Om Boc je způsob, jak lidé vyjádřit svou vděčnost přírodě, konkrétně Bohu vody a Bohu Země.

Prostřednictvím tohoto rituálu si lidé chtějí připomenout milost přírody, která lidem žehná pokojným životem, a popřát jim v nadcházejícím roce jen dobré věci.

Pestro zdobená loď.

V minulosti si vodní lucerny často vyráběla každá rodina jednoduše z banánových stonků a listů, k nimž byly připevněny několik vlaječek. Kolem nich se umístily svíčky, vonné tyčinky a dary, jako je ovoce, bonbóny, rýže, sůl atd., a poté se po provedení rituálu nacpání zploštělé zelené rýže nechaly plavat na vodě.

Postupně se rituál vypouštění vodní lucerny provádí méně doma a je organizován centrálně v chrámu.

V tomto okamžiku se vodní lucerna zarámuje do podoby dřevěných nosítek a navrch se umístí obětiny, jako je rýže, rybí omáčka, sůl, maso, ovoce atd., což je považováno za oběti poděkování Bohu Země a Bohu Vody.

Po obřadu uctívání Měsíce se vodní lucerny nesou po vesnici nebo chrámovém nádvoří v doprovodu bubnového tanečního týmu Sa-dam a lidí z vesnice a poté se umisťují před chrám.

Barevné vodní lampy.

Poté mniši přinesli vonné tyčinky a lampy, aby je vložili do vodní lucerny, a provedli obřad vypuštění lucerny za zpěvu ácharských mnichů vyjadřujících vděčnost Měsíci, Bohu Země a Bohu Vody.

Pak všichni odnesou vodní lucerny k rybníku v chrámu nebo k kanálu či potoku poblíž chrámu, aby je nechali plavat po vodě.

Kulturní barvy

V dnešní době jsou rituály a obětiny na vodních lucernách stále stejné jako v minulosti. Jediný rozdíl ve formě spočívá v tom, že vory a palankýny jsou nyní modelovány podle architektury hlavní haly pagody, khmerských věží, a jsou brilantně a honosně zdobeny květinami, listy, celofánem a barevnými blikajícími světly, což pomáhá vodním lucernám zvyšovat jejich estetickou přitažlivost, živost a třpyt na vodní hladině...

Na řece Maspero se večer 12. listopadu kromě jiskřivých vodních světel objevily také lodě Ca Hau s jedinečnými tvary, které přitahovaly pozornost turistů z blízka i z daleka.

Docela pěkná lampa.

Podle starších je loď Ca Hau (také známá jako Ka Hau) chápána jako loď pro mnichy, aby zpívali sútry, pro ctihodné mnichy, ctihodné mnichy a prestižní osoby, aby seděli a řídili lodní týmy soutěžící v závodech lodí Ngo.

Lodě Ca Hau se také používají k přepravě jídla, nápojů a hudby, aby sloužily a zajišťovaly logistiku pro lodní tým Ngo během závodů.

Lodě se vyrábějí z vydlabaných kmenů stromů. Každá loď má různé velikosti v závislosti na kmeni stromu, ze kterého je vyrobena. Lodě jsou obvykle 15–20 metrů dlouhé a 1,5–2 metry široké.

Příď lodi Ca Hau je podobná přídi lodi Ngo se zakřiveným, vysokým tvarem, ale je poněkud prostornější a robustnější. Záď lodi je vybavena kormidlem pro ovládání a podporu veslařů.

Stejně jako lodě Ngo jsou i lodě Ca Hau zdobeny mnoha motivy a vzory typickými pro Khmery. Lidé vybraní pro tuto práci jsou často talentovaní, zkušení a znalí tradiční kultury.

Celá řeka je plná světel…

Loď Ca Hau je reprezentativním obrazem estetického myšlení každé pagody. Proto je loď často zdobena symbolickým obrazem pagody.

Doba potřebná k natření a zdobení lodi Ca Hau obvykle trvá 20 dní až měsíc. Řemeslník pečlivě dbá na každý detail.

V dnešní době mají lodě Ca Hau nejen jedinečnou kulturní hodnotu v duchovním životě Khmerů, ale jsou také považovány za symbol místní prosperity a hojnosti.

Každou sezónu závodů lodí Ngo jsou lodě Ca Hau vyzdobeny a obnoveny spolu s vodními světly, která osvětlují celou řeku Maspero ve městě Soc Trang a zanechávají turisty v úžasu.

Světla jsou poměrně propracovaně zdobená.

Od roku 2016 se lodě Ca Hau účastní každoročního festivalu Ooc Om Boc - závodů lodí Ngo v provincii Soc Trang.

Mezi nimi je nejstarší lodí Ca Hau z pagody Tum Nup (obec An Ninh, okres Chau Thanh).

Podle zástupce chrámu byla tato loď objednána z Laosu v roce 1802 a do chrámu přepravena po řece Mekong...

Obyvatelé a turisté ze Soc Trangu obdivují vodní lucerny…

6. ročník festivalu Ooc Om Boc - závody lodí Ngo v Soc Trangu v oblasti delty Mekongu a 1. týden kultury, sportu a cestovního ruchu v Soc Trangu v roce 2024 se bude konat po dobu 7 dnů (od 9. do 15. listopadu) ve městě Soc Trang s mnoha aktivitami, jako je: kultura, sport ; propagace cestovního ruchu; závody lodí Ngo; obřad uctívání Měsíce; veletrh propagace obchodu, pouliční jídlo...

Zdroj: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm