Pokud se mládež otočí zády k tradiční hudbě, vymře.

Tradiční hudba s mladými lidmi

Stále se domníváme, že mnoho mladých lidí se dnes obrací k tradiční hudbě zády. Je ale realita opravdu tak špatná? Když se podíváme na úsilí o zpřístupnění tradiční hudby mladým lidem v poslední době, vidíme, že pokud máme skutečné nadšení, odhodlání a vytrvalost, pak vše, bez ohledu na to, jak obtížné je, může mít sladké výsledky. Abychom si uvědomili, že musíme začít, vdechnout tradiční hudbě život a oslovit mladé lidi, nebudeme se cítit příliš pesimističtí. Noviny Journalist & Public Opinion mají speciální téma „Tradiční hudba s mladými lidmi“, které tyto věci objasňuje.

Tradiční hudba: Byly časy jako svíčka ve větru

Jistě si mnoho lidí ještě pamatuje, že kolem 80. let a dříve, kromě velmi populárních západních hudebních trendů, které se do Vietnamu dostaly s velkými jmény jako The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... a které doháněly mladé lidi k šílenství, měla tradiční vietnamská hudba s žánry jako tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca hue ... stále své vlastní místo a nebyla zastíněna.

V té době koexistovala mládežnická hudba obecně, západní hudba zejména a tradiční hudba v zemi, což vytvářelo poměrně zajímavý obraz hudebního života v zemi. Pokud na svatbách, večírcích a akcích... byli mladí lidé nadšení a nadšení z živé, atraktivní a nové hudby skupin ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking... nahrané z vinylových desek, magnetofonových pásek, kazet... pak naopak pořady Cai Luonga každou sobotu večer v televizi a zejména vystoupení Tuonga, Chea a Cai Luonga v družstvech nebo na stadionech byla vždy plná mladých lidí, kteří se přišli podívat.

V té době milovala generace narozená v 70. a 80. letech minulého století tradiční hudbu stejně jako mladí lidé. Užívat si tradiční hudbu v té době nebylo snadné, hlavně prostřednictvím rozhlasu a televize, občas vystupovaly operní soubory a později se objevily kazety.

Pokud na severu působí Quan Ho a Cheo, pak na jihu Tuong a Cai Luong. Ve skutečnosti na jihu rozvoj Cai Luonga někdy zastínil rozvoj moderní hudby. Během zlatého věku Cai Luonga každé představení vždy přilákalo tisíce diváků, někdy si diváci museli stát frontu, aby si koupili lístky na černém trhu.

Proto je pochopitelné, že mnoho mladých lidí na jihu si pamatuje a zná nazpaměť známé písně vọng cổ, cải lương nebo tích tuong jako: Tình anh bán chỉ, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bìguy Dương , Tệng Lễ, Tình Đời Cô Lụu... A v té době slavní umělci jako Út Trà Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Thanh Cảnh, Thanh, Minh Giàu, Bạch Tuyết, Minh Vương, Lệ Thủy, Út Bạch Lan, Thanh Sang... byli jejich idoly.

Pokud se mladí lidé otočí zády k tradiční hudbě, zmizí. — Kurz zpěvu Xoan v městské části An Thai Xoan v provincii Phu Tho. Foto: Cong Dat

V 90. letech začala tradiční hudba slábnout a ustupovat novým hudebním trendům, zejména s silným rozvojem internetu a posílením a větší otevřeností politiky otevřené komunikace s okolním světem. Od té doby se na venkov vracelo stále méně operních souborů, jeviště v Cai Luongu byla také beze světel... místo toho se konaly velkolepé nové hudební show s nádhernými elektronickými zvuky a světly a spolu s tím se objevovalo stále více nových forem distribuce a potěšení z hudby prostřednictvím internetu, digitální hudby...

Rychlý a silný rozvoj moderní hudby, podobně jako velké vlny, nejen rozděluje publikum, ale také tradiční hudbu od něj, zejména od mladého publika, odtlačuje stále dál. Mnoho tradičních hudebních žánrů postupně ztrácí své publikum, umělci se s jeho nalezením potýkají, některé žánry jsou dokonce na pokraji zániku.

Zejména je nepopiratelným faktem, že mladí lidé se již o tradiční hudbu nezajímají tolik jako dříve, místo toho hledají nové formy hudební zábavy, které jsou považovány za atraktivnější a vhodnější. Díky tomu je tradiční hudba někdy přirovnávána k „lampě ve větru“, která mihotá a chystá se zhasnout před bouří cizí kultury, která je obklopuje ze všech stran.

Lhostejnost mladých lidí k tradiční hudbě má mnoho příčin, objektivních i subjektivních, a také spotřebovala mnoho inkoustu od výzkumníků, kritiků a manažerů.

Když jsme o tomto tématu diskutovali v roce 2021 v rámci průzkumu mezi studenty Fakulty kulturního a uměleckého managementu (Univerzita kultury v Ho Či Minově městě) na téma „Chuť tradiční vietnamské hudby dnešní mládeže“, objevila se pro nás velmi užitečná myšlenka k zamyšlení: „Tradiční vietnamská hudba nepřitahuje mladé lidi částečně proto, že její umělecká hodnota je vysoká a obtížně vnímatelná. Mladí lidé se snadno nechají zaujmout snadno poslouchatelnými a atraktivními hudebními prvky (jako je k-pop, taneční hudba nebo remixy... - PV) a budou věnovat méně pozornosti hlubokým uměleckým hodnotám v díle. Na druhou stranu tradiční vietnamská hudba postrádá flexibilitu a kreativitu, aby se dokázala přizpůsobit novým fázím a zároveň si zachovala své vlastní základní hodnoty.“

Názory mladých lidí a zúčastněných, jak je uvedeno výše, nás možná nutí k zamyšlení, než najdeme odpověď na otázku: „Opravdu se mladí lidé obracejí zády k tradiční národní hudbě?“.

Z reality zúčastněných lidí

Zasvěcenci jsou zde mladí lidé, dnešní generace 8X, 9X a Gen Z. Je to generace revoluce 4.0, ovlivněná novými kulturami, novými trendy, novým životním stylem... takže je pochopitelné, že se o této generaci říká, že se již o tradiční hudbu nezajímá. Je to tedy tak úplně pravda, jak si myslíme?

Docent - hudebník Dang Hoanh Loan - který strávil téměř celý svůj život výzkumem, uchováváním a rozvojem tradiční hudby, má však otevřenější a racionálnější pohled, když říká: „Dnešní mladá generace se neotočila zády. Protože kdyby se skutečně otočila zády, tradiční hudba by vymřela.“

Z praktických pozorování a výzkumných zdrojů vyplývá, že tradiční hudba v současnosti čelí výzvám doby, zejména v kontextu toho, že naše země zavádí mnoho různých, živých a moderních hudebních žánrů, které snadno přitahují mladé lidi. Tradiční hudba je proto ve srovnání s jinými uměleckými formami „méněcenná“, což vede k tomu, že mladší generace jí nevěnuje velkou pozornost, nebo nemá podmínky k tomu, aby jí věnovala velkou pozornost.

Pokud se však podíváme pozorně, realita není úplně taková, protože naše tradiční hudba je stále jako vytrvalý podzemní proud plynoucí uprostřed obrovského oceánu nových hudebních trendů.

A v tom rozlehlém oceánu obtížně orientovatelných břehů, kromě generace mladých lidí, které přitahuje okázalost a ohromující síla nových hudebních žánrů, existuje také mnoho mladých lidí, kteří se zajímají a nacházejí lásku k okouzlujícím pentatonickým stupnicím „ho, xu, xang, xe, cong“ nebo k hlubokým a erudovaným příběhům a vrstvám her. Jsou dokonce i mladí lidé, kteří se odvážně vydávají na trnitou a obtížnou cestu obnovy tradiční hudby jejím začleněním do hudby moderní, aby vytvořili něco svěžejšího, bližšího a atraktivnějšího. Tyto aktivity, pokud nejsou vášnivé a láskyplné, je obtížné vykonávat, zejména v kontextu globalizované hudby, jako je ta dnešní.

Proto pro nás není těžké najít hnutí, kapely a kluby folkové hudby, které se rozvíjejí a prosazují své postavení v současném rozmanitém a komplexním kulturním prostředí, jako například: hnutí školních scén na jihu, program „Kvintesence vietnamské hudby“ na severu, klub Cam Ca, klub Ca Tru Thai Ha, klub tradičních hudebních nástrojů (Univerzita FPT), projekt Nha Am, skupina Cheo 48h... vedené samotnými mladými lidmi a sdružující velké množství mladých lidí, kteří se účastní hraní, vystupování a usilují o zachování tradičních hudebních uměleckých hodnot.

Ve vesnicích etnických menšin, které se nacházejí daleko na venkově, se také konají nespočetné kurzy hudbou Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... pro mladou generaci, kde ji vyučují sami umělci praktickou formou. To ukazuje, že se mladá generace k tradiční hudbě neobrací a nikdy se neobracela zády.

Skutečnost, že velké množství mladých lidí je dnes stále lhostejné k tradiční hudbě, je v konečném důsledku přirozený jev, snadno pochopitelný pod vlivem kulturního a sociálního prostředí, kdy jejich vlastní odpor není dostatečně silný, v kombinaci s nedostatečnou orientací rodiny, školy a společnosti. Problém je v tom, že musíme najít řešení, jak tradiční hudbu přiblížit mladým lidem a zároveň přivést mladé lidi k tradiční hudbě.

Hudební badatel, teoretik a kritik Nguyen Quang Long, který se mnoho let věnuje výzkumu tradiční hudby a je také autorem mnoha projektů, jejichž cílem je tradiční hudbu přiblížit mladým lidem, jednou o této problematice řekl: „Pro zachování a rozvoj tradiční hudby je nutné začít u vzdělávání.“ Vzdělávání nemusí být nutně příliš rigidní, ale musí být pohodlné a zároveň musí být v souladu s předpisy daných subjektů.

Když je tradiční hudba zahrnuta do učebních osnov, je to, jako bychom trénovali dovednosti, aby děti znaly její hodnotu. Díky tomu, když vyrostou, i když objevují nové věci, nezapomínají na tradiční hodnoty. I když objevují nové věci, v určitém okamžiku se ohlédnou zpět a uvědomí si, že tradiční vietnamská hudba je velmi zajímavá.

„Myslím, že pokud budou mít mladí lidé více příležitostí k umění, mnoho z nich tradiční umění neodmítne. A pokud ho mají rádi s vědomím, že si ho užívají, bude to nejpraktičtější způsob, jak ho zachovat,“ zdůraznil výzkumník Nguyen Quang Long.

Kromě toho, podle hudebníka Dang Hoanh Loana, se v dnešní době výuka tradiční hudby v místních oblastech potýká s mnoha obtížemi. Lidové melodie, které byly vytvořeny a uchovány mnoha generacemi předků, nyní dědí pouze starší umělci. Přestože mnoho lidí, zejména mladší generace, stále respektuje tradiční lidové hudební dědictví své vlasti, nejsou schopni tyto melodie interpretovat přesně a ve správném stylu.

„Proto si myslím, že abychom zachovali podstatu národa, musíme se zaměřit na organizaci kurzů, organizaci kurzů na místní úrovni, aby mladí umělci, kteří dobře zpívají a hrají na hudební nástroje, mohli učit mladší děti. Lidové umění je totiž ústní umění, umění sebeexperimentování a sebetvoření,“ zdůraznil hudebník Dang Hoanh Loan.

Dá se říci, že navzdory mnoha obtížím a pokušením, která realita představuje, se dnešní mládež k tradiční hudbě neotočila zády. I když nejsou tak živé, bouřlivé a velkolepé jako současná hudební hnutí, hřiště a aktivity mladých lidí pro tradiční hudbu stále probíhají a jsou stále praktičtější a efektivnější a přitahují stále větší pozornost a podporu společnosti. A díky tomu je tradiční hudba silně propagována veřejnosti doma i v zahraničí.

To ukazuje, že mládež a tradiční hudba budou vždy jít ruku v ruce s kulturním proudem národa. Jak totiž řekl hudební badatel Dang Hoanh Loan: „Dnešní mladá generace se k tradiční hudbě neobrací zády.“

Thanh Hòa

Zdroj: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html