Ozývá se dunivý zvuk bubnů lidu Rudého Tao.

Klínový buben je tradiční hudební nástroj, „duše“ kmene Red Dao v obci Ta Phin, město Sa Pa, provincie Lao Cai . Během Tet (lunárního Nového roku) se zvuk bubnu používá k odhánění smůly a neštěstí ze starého roku. Během festivalů zvuk bubnu přispívá k radosti a štěstí, naplňuje srdce lidí vzrušením a celá vesnice nadšeně tančí do rytmu bubnu...

Unikátní vlastnost klínového bubnu spočívá v klínech, které jsou křížem krážem uspořádané po celém těle bubnu.

Letos si připomíná sedmdesátku, věk, kdy si mnoho lidí vybírá odpočinek a trávení času se svými dětmi a vnoučaty; ale pro řemeslníka Chảo Quẩy Vạnga, etnické menšiny Red Dao z obce Tả Phìn, města Sa Pa, provincie Lào Cai, je stále oddaný řemeslu výroby klínových bubnů. Pan Vạng říká, že výroba klínových bubnů není jen profese, ale také umění.

Podle něj výroba kompletního klínového bubnu vyžaduje mnoho kroků, z nichž každý vyžaduje pečlivou pozornost k detailům. Například tělo bubnu musí být vyrobeno z lehkého, ale pevného dřeva, jako je cypřiš nebo borovice, které se hojně vyskytují na svazích národa Dao. Dřevo se vyřezává, hobluje do hladka a poté se spojuje starými ratanovými proutky, aby se zajistila odolnost a flexibilita.

„Bubnová blana je nejdůležitější částí. Dlouho jsem si vybíral pouze kůže starých krav starších 5 let, protože čím starší je hovězí kůže, tím je odolnější a tím hlasitější je zvuk. Kůže se suší nad ohněm 7 dní a 7 nocí, aby se zajistila jejich těsnost a houževnatost, a poté se přes noc namočí do pramenité vody, aby změkly. Poté se kůže nařeže na míru, natáhne se přes tělo bubnu a zajistí se ratanovými lany pomocí techniky kroucení, místo aby se přibíjely jako u mnoha jiných typů bubnů...“, vysvětlil pan Vang.

Tělo bubnu je vyrobeno z lehkého, ale pevného dřeva, jako je cypřiš nebo borovice.

Jedinečný a charakteristický rys klínového bubnu však spočívá v jeho klínech. Každý buben vyžaduje přibližně 200–300 klínů, každý ručně vyřezaný a tvarovaný do „jednotného“ tvaru, a poté pletený diagonálně kolem těla bubnu. Podle řemeslníka Vanga tyto klíny nejen udržují blánu bubnu napnutou, ale také vytvářejí tvar zářivého slunce, symbolu života, víry a síly.

„Díky těmto klínům, i když se blána během používání uvolní, stačí přidat další klíny a okamžitě ji utáhnete,“ sdělil pan Vang.

Tradiční kultura lidu Red Tao si stále zachovává mnoho jedinečných a posvátných rituálů a festivalů. A ve všech tradičních rituálech je zvuk bubnu nepostradatelný. Kdykoli zazní slavnostní buben, staří i mladí, muži i ženy se střídají v bití do bubnu. Zvuk bubnu zahání smůlu a neštěstí starého roku. Zvuk bubnu přispívá k radosti a štěstí, naplňuje srdce lidí vzrušením a celá vesnice nadšeně tančí kolem velkého ohně...

Hovězí kůže se suší nad ohněm po dobu 7 dnů a 7 nocí, aby se z ní obalily bubny.

Podle pana Vanga považují lidé z kmene Červeného Tao klínový buben za posvátný hudební nástroj, nepostradatelný při všech důležitých rituálech, jako je obřad Put Tong, obřad dospělosti, svatební obřad, pohřební obřad nebo exorcistický obřad. Zvuk bubnu nejen signalizuje začátek rituálu, ale slouží také jako duchovní most, odvrací smůlu a přináší mír a štěstí...

Dříve se klínové bubny pana Vanga používaly pouze během vesnických festivalů a oslav. V posledních letech, s rozvojem cestovního ruchu a tím, že se Ta Phin stal oblíbeným cílem turistů, se však klínový buben stal jedinečným kulturním produktem, který přitahuje pozornost a láká návštěvníky k objevování. Rádi se dozvídají o procesu výroby bubnů a poslouchají příběhy o kultuře lidí z Rudého ostrova, které se s klínovým bubnem stýkají. Protože, jak říká pan Vang: „Zvuk klínového bubnu není jen zvuk, ale příběh o historii, kultuře a národní hrdosti.“

Klínový buben je posvátný hudební nástroj, nepostradatelný ve všech důležitých rituálech lidu Rudého Tao.

Je nám ctí a hrdostí, že tradiční řemeslo výroby bubnů kmene Red Dao v Sa Pa bylo v roce 2020 Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu uznáno za národní nehmotné kulturní dědictví. To je pro pana Chao Quay Vanga nejen radost, ale i motivace, aby toto řemeslo i nadále předával mladší generaci. I přes svůj pokročilý věk pan Vang proto stále pilně učí techniky výroby bubnů mladší generaci ve své vesnici a obci.

„Klínový buben je hlasem našich předků, posvátnou duší lidu Rudého Tao. Pokud si toto řemeslo nezachováme, pokud si buben neuchováme, ztratíme část své identity,“ prohlásil pan Vang.

Trong Bao (noviny o etnických skupinách a rozvoji)

Zdroj: https://baophutho.vn/ngan-vang-tieng-trong-nem-cua-dong-bao-dao-do-230047.htm