 |
| Roh vesnice Quoc Tuan, obec Van Lang, provincie Thai Nguyen . |
Oheň nikdy nezhasne.
„Domy mohou časem stárnout, pilíře se mohou opotřebovávat deštěm a sluncem, ale oheň v krbu našich etnik Tay a Nung nesmí nikdy zhasnout,“ řekl pan Nong Duc Chi, 80 let, z vesnice Quoc Tuan v obci Van Lang, když začal svůj příběh o krásném tradičním kulturním aspektu svého lidu.
Stařec se odklonil, jako by se chtěl vyhnout tenkému obláčku kouře, který se líně vznášel a štípal nás do očí, a pak nás zavedl zpět do říše nostalgie: „Ano, domy na kůlech jsou ‚duší‘ našich lidí Tay a Nung. Před desítkami let byla celá tato oblast pokryta rozlehlými lesy s nespočtem starých stromů. Lidé pálili pařezy, dokud nespadly, a jen pár větví se dalo zachránit na stavbu domů. Kmeny, tak velké, že by k jejich obejití bylo potřeba několik lidí, byly pohlceny doutnajícím ohněm. Když na to teď vzpomínám, cítím lítost.“
Život v harmonii s lesem může někdy trvat celé generace, než rodina nashromáždí dostatek dřeva na stavbu domu na kůlech dle svého přání. Je to těžká práce, ale je to tradiční architektura předávaná od předků po generace.
„Uhlíky z dříví v kuchyni praskaly jako jiskry,“ řekl s pocitem uspokojení pan Dinh Nhu Phung z vesnice Na Duong v obci Van Lang, stejné vesnici jako pan Chi. „Když jsme byli mladí, strávili jsme s manželkou devět let chovem prasat, pěstováním rýže a kukuřice, abychom si našetřili dost peněz na jídlo a pití, abychom mohli do lesa pozvat dřevorubce z nížin.“
Jeho manželka, paní Dinh Thi Que, která byla přítomna na schůzi, dodala: „V letech 1982 až 1990 se nám s manželem podařilo každý rok trochu šetřit a postavit pevný dům na kůlech se 45 čtvercovými pilíři, zdmi z dřevěných prken a taškovou střechou.“
 |
| Kolem ohniště starší lidé vyprávějí svým dětem a vnoučatům o historii a tradiční kultuře svého lidu. |
Čas plynul rychle a déšť a slunce způsobily, že dům chátral. V roce 2024 pan a paní Phungovi zbourali starý dům na kůlech a z původních pilířů a trámů postavili nový dům na kůlech s 36 pilíři. S hrdostí řekl: „Když mě viděli, jak dům na kůlech bourám, přišlo mnoho ‚magnátů‘ z provinčního centra, aby se dohodli: Pokud jim necháte pilíře, postaví vám vilu jako kompenzaci. Ale já jsem se neodvážil vyměnit svou etnickou tradici za modernu.“
Za rytmických zvuků sekání a kladiva jsem dorazil k nedalekému rozestavěnému domu na kůlech. Majitel domu, pan Dinh Duy Thang, vesele řekl: „Moc jsem necestoval, ale vím, že v osadě Coc Ray ve vesnici Na Duong žije ze 14 domácností 12 v domech na kůlech. V podstatě všechny domácnosti v osadě staví domy na kůlech podle stejného návrhu, skládající se ze tří hlavních místností a dvou vedlejších místností. Sloupy a trámy jsou vyrobeny ze železného dřeva, vaznice jsou vyrobeny z čtvercových pozinkovaných trubek a schodiště má betonové stupně, ale to neubírá na estetice tradičního domu na kůlech. Moje rodina se do nového domu přestěhuje na lunární Nový rok koně 2026.“
„Usazování se a vytváření obživy.“ Díky bezpečnému bydlení, zaručenému zdraví a stabilní morálce mohou lidé s jistotou pracovat a vyrábět, usilovat o legitimní bohatství a účastnit se místních emulačních hnutí.
Tradiční domy na kůlech navíc vždy vyzařují teplo lidského spojení. Kolem ohně v domě na kůlech se po pracovním dni schází celá rodina, aby si vyprávěla příběhy a povídala si, čímž se posiluje blízkost; sousedé se také scházejí, aby u ohně v domě na kůlech prodiskutovali různé záležitosti.
 |
| Mnoho rodin používá na schody vedoucí k domům železobeton místo dřeva. |
Zachování tradičních zvyků
Ve vietnamské etnické kulturní a turistické vesnici (Dong Mo, Son Tay, Hanoj) byly etnické skupiny Tay a Nung z provincie Thai Nguyen vybrány Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu, aby reprezentovaly obyvatele Tay a Nung v celé zemi. Zde si nechaly postavit dva tradiční domy na kůlech. Uvnitř se střídají generace řemeslníků, kteří udržují tradici při životě a vyprávějí návštěvníkům příběhy o svých vesnicích, o zemi a lidech svých regionů a o nádherné kulturní kráse své etnické skupiny.
Zpět k oblasti, která je vstupní branou do Hanoje, má provincie Thai Nguyen 92 obcí a obvodů, téměř 1,8 milionu obyvatel a 39 etnických skupin. Mezi 8 nejlidnatějšími etnickými skupinami jsou Tay a Nung dvě. Kultury Tay a Nung jsou tedy pro tento region téměř reprezentativní.
Pan Ma Dinh Soan z vesnice Ban Quyen v obci Phu Dinh hrdě prohlásil: „Z 36 domácností ve vesnici žije 20 v tradičních domech na kůlech. Většina domácností žijících v domech na kůlech obdržela od vlády finanční podporu na opravy, modernizaci a zachování.“
V moderní době je mnoho domů na kůlech postaveno z železobetonu, ale stále si zachovávají tradiční architekturu domů na kůlech. Všechny betonové sloupy jsou natřeny tak, aby připomínaly dřevo, a… vypadají stejně krásně jako dřevo.
 |
| V moderní době se domy na kůlech stále staví jako symbol tradiční architektonické kultury etnických menšin v horách. |
Paní Hoang Thi Hau z osady Khuon Tat v obci Phu Dinh stojící před tradičním rodinným domem na kůlech nadšeně řekla: „V lese došly cenné stromy, a tak jsme si náš dům na kůlech postavili ze železa, oceli a cementu.“
Pan Ma Dinh Sung z osady Da Bay v obci Binh Yen sebevědomě prohlásil: „V posledních letech si díky hospodářskému rozvoji a stabilním životním podmínkám mnoho domácností mohlo postavit domy na kůlech z železobetonu. Tyto moderní domy na kůlech se vyznačují tradičním krbem v samostatném rohu a uzavřenými hospodářskými budovami.“
Od severních až po jižní obce naší provincie jsme narazili na domy na kůlech se železobetonovými konstrukcemi a mnoho dalších postavených z ocelových rámů s vlnitými plechovými střechami, které si však stále zachovávaly tradiční design domů na kůlech etnických skupin Tay a Nung. Tyto domy na kůlech byly postaveny na břehu hor, s dveřmi obrácenými do rýžových údolí.
V rozhovoru s námi pan Hoang Van Toong, obyvatel etnické menšiny Nung z osady Tan Do v obci Van Lang, řekl: „Osada má 123 domů, z nichž téměř 70 jsou domy na kůlech. Mnohé z těchto domů jsou staré přes sto let, mají sloupy ze železného a teakového dřeva a taškové střechy. Tyto domy jsou jako historickými svědky, kteří dokládají kulturní a duchovní život obyvatel Tan Do od založení vesnice.“
I když čas plyne a staré domy na kůlech jsou demontovány a nahrazovány novými, materiály nehrají roli. V těchto domech na kůlech se ukrývají vytříbené kulturní tradice etnických skupin Tay a Nung, které se uchovávají a předávají z generace na generaci.
A u krbu v domě na kůlech vyprávěli starší vesnice svým vnoučatům příběhy o založení vesnice, o účasti v revoluci, která měla vyhnat vetřelce, o budování nové venkovské oblasti a o kulturním životním stylu v digitálním věku.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/
