V roce 1906, v den návratu do svého rodného města, ráno 16. června 1957, musel mladý muž Nguyen Tat Thanh, náš strýc Ho, podruhé následovat svého otce z vesnice Sen do Hue . Byl pryč ze svého rodného města 51 let. Odešel jako mladý muž s prázdnýma rukama a vrátil se jako starý muž, téměř 70 let, s nezávislou a svobodnou zemí.
RODINNÉ A NÁRODNÍ ZÁLEŽITOSTI
Mnoho z nás si nepamatuje, kolikrát navštívili rodné město strýce Ho, kolikrát o něm slyšeli známé příběhy, které v nich dodnes vyvolávají emoce. Po více než 50 letech odloučení, v pronásledované nostalgii „ být pryč z domova na chvíli, ale na celá desetiletí “, se vrátil do svého rodného města nikoli jako prezident , ale jako syn, který byl pryč po dlouhou dobu a nyní se vrací navštívit otcovu vlast, svou vlast a své chudé, nešťastné sousedy z minulosti.
Mnoho svědků vyprávělo, že ráno 16. června 1957, když se strýc Ho právě vrátil do Nghe An , ho provinční představitelé pozvali, aby se ubytoval v nově postaveném penzionu, ale strýc Ho tiše řekl: „ Byl jsem dlouho pryč z domova, takže se nejdřív musím vrátit domů. Penzion je určen k přijímání hostů, k pobytu hostů. Jsem člen rodiny, ne host .“ Později si jen málokdo všiml, že se strýc Ho vrátil do svého rodného města v neděli ráno. To jistě nebyla náhoda pro člověka, který vždy „ kladl veřejné služby na první místo“ a vždy jasně rozlišoval mezi veřejnými a soukromými záležitostmi, jako to dělal náš strýc Ho.
Podle vydání Zvláštních informací a dokumentace č. XVI ze září 2014 o památníku prezidenta Ho Či Mina se prezident Ho Či Min od 15. října 1954 – dne, kdy se strýc vrátil do hlavního města, do 12. srpna 1969 – dne, kdy strýc vážně onemocněl, vydal na exkurze, pracoval a navštívil lokality a jednotky 923krát. Provincie, které strýc navštívil mnohokrát, byly: Bac Ninh 18krát, Hung Yen 10krát, Hai Phong 9krát, Thai Binh 5krát, Thanh Hoa 4krát, Quang Ninh 9krát... Historie místních stranických výborů a vzpomínky mnoha lidí, kteří měli to štěstí setkat se a pracovat se strýcem Ho, odhalují mnoho dojemných příběhů, promyšlených a hlubokých učení přímo z jeho práce, životního stylu a ušlechtilé osobnosti.
Už jen příběh o strýci Ho, který v noci 30. Tetu navštívil rodinu chudé uklízečky v hlavním městě, dojal a probudil mnoho lidí k morálce „zdravé listy přikrývají natrhané listy“ v každodenním životě; k nemoci byrokracie, nedostatku blízkosti k lidu, nedostatku péče o lid u části „služebníků“ lidu. Vzdělávání a školení kádrů a lidí ze všeho, co přirozeně vychází z jejich myšlenek a příkladných činů, to je revoluční metoda, morálka Ho Či Mina.
Pokud jde o jeho vlast, od dne, kdy země získala nezávislost v září 1945, až do dne, kdy se „ návratil do světa ctnostných“, navštívil strýc Ho svou vlast pouze dvakrát, podruhé ve dnech 8. až 11. prosince 1961. Přestože byl tak zaneprázdněn národními záležitostmi, hluboko v srdci si strýc vždy pro svou „ vlast velkou lásku a náklonnost“ choval vřelou náklonnost a hlubokou starost.
Podle neúplných statistik bylo od roku 1930 až do své smrti strýc Ho zasláno do svého rodného města 9 článků, 31 dopisů, 10 projevů a 3 telegramy. Je pozoruhodné, že v polovině roku 1969 strýc Ho, očekávaje své zdraví, poslal dopis výkonnému výboru strany Nghe An : „Co bychom měli dělat dál? To znamená: Aktivněji zavádět demokracii s lidmi / Obnovovat a rozvíjet ekonomiku / Velmi se starat o životy lidí a snažit se přispět větším úsilím, abychom se připojili k armádě a lidu celé země, abychom zcela porazili americké útočníky.“ Výbor strany Nghe An a lidé to vždy považovali za jeho posvátný závěť věnovanou jeho rodnému městu, za motivaci usilovat o naplnění strýcova učení: „ Doufám, že krajané a soudruzi provincie se budou snažit, aby se Nghe An rychle stala jednou z nejlepších provincií na severu.“
ZEMĚ JE STÁLE VLASTÍ PO TISÍC LET
Strýc Ho se narodil v matčině vesnici Chua a dětství strávil v otcově vesnici Sen v provincii Nam Dan v provincii Nghe An. Hluboko v srdci považoval svou domovinu za svou domovinu také vesnici Duong No, citadelu – místo spojené s jeho dětstvím s matkou, která celý život tvrdě pracovala, aby zajistila vzdělání svého manžela a dětí a podpořila jeho velké ambice; za největší bolest ze ztráty matky a mladšího bratra, když mu bylo pouhých 10 let; a za císařské hlavní město Hue – místo, které vychovalo a vzdělávalo intelektuály, formovalo jeho osobnost, vlastenectví a touhu po národním osvobození.
Dětská léta strávená v citadele Hue, spolu s jeho rodným městem Nam Dan a Nghe An, byla jistě velmi důležitým obdobím pro získávání znalostí, formování osobnosti, vlastenectví a touhy po národním osvobození mladého muže Nguyen Tat Thanha.
Vlastí strýce Ho je slunná a větrná země Binh Khe - Binh Dinh - kam se Nguyen Tat Thanh přišel rozloučit se svým otcem; kde mu byla vštípena touha zachránit zemi před svým otcem: Země je ztracena, pokud nenajdeš způsob, jak ji zachránit, proč hledat svého otce? Vzpomeňte si na situaci, kdy se Nguyen Trai loučil se svým otcem Nguyen Phi Khanhem u průsmyku Nam Quan v létě roku 1407 v období Dinh Hoi; kdy Nguyen Phi Khanh učil svého syna: Vrať se na jih, najdi způsob, jak se pomstít, místo aby ronil slzy mužské slabosti na této cestě zášti a nespravedlnosti...
Stále si pamatuji, než strýc Ho 15. února 1965 napsal závěť pro potomky, odjel do Con Son a „navštívil“ Nguyen Trai. Narodili se s odstupem více než 5 století (1380-1890), ale došlo k podivné shodě okolností, jako historické spojení dvou vynikajících politiků a vojáků, dvou básníků a velkých osobností. Zdálo se to být náhoda, pokračování myšlenky „lidstvo je založeno na míru mezi lidmi“, „země bere lid jako svůj základ“; velké srdce velkých mužů „Vybudovalo píď staré laskavosti, dnem i nocí se vlna Východu valila“.
Pokud jde o Cao Bang, pozdější základnu Viet Bac, místo s „ příznivým počasím, příznivým terénem a harmonickými lidmi“ , místo s „ dobrými hnutími z minulosti“, strýc Ho si ho po 30 letech putování vybral jako revoluční základnu, aby našel cestu k záchraně země. Zde lidé z etnických skupin Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa, Lo Lo… považovali strýce Hoa za svého otce a dědečka; vychovávali a chránili pana Keho a revoluční základny. Lidé milovali strýce Hoa a následovali revoluci, nebáli se útrap a obětí pro revoluci. Generální tajemník Le Duan řekl: „ Život strýce Hoa byl úzce spjat s vietnamskou zemí, zejména s lidmi z Cao Banga… To je čest a hrdost Cao Banga.“
K lidem z Jihu choval strýc Ho vždycky zvláštní náklonnost. V roce 1969, když přijímal novinářku Martu Rojasovou (noviny Granma – mluvčí Komunistické strany Kuby), strýc Ho řekl: „ Na Jihu má každý člověk, každá rodina svou vlastní bolest . Spojením bolesti každého člověka se každá rodina stává mou bolestí . “
Pro strýce Ho je vlast vždy synonymem pro „ vlast tisíce let“, „ sjednocení Severu a Jihu“. Vlast a země jsou vždy starostí, neochvějnou vůlí, palčivou touhou v jeho srdci: „ Mám jen jedno přání, to největší přání, a to učinit naši zemi zcela nezávislou, náš lid zcela svobodným, všichni naši krajané měli co jíst, co nosit a všichni mohli chodit do školy .“
Generální tajemník Le Duan prohlásil: „Náš národ, náš lid, naše země daly vzniknout prezidentu Ho, velkému národnímu hrdinovi, a byl to on, kdo učinil náš národ, náš lid, naši zemi slavnou.“ Snad je to nejúplnější, nejhlubší a také nejjednodušší zhodnocení našeho strýčka Ho.
STRÝČKU, ZANECHEJ NÁM SVOU LÁSKU
Pokaždé, když si vzpomeneme na strýčka Ho, pokaždé, když oslavíme jeho narozeniny, je to pro nás příležitost k zamyšlení. Strýček Ho nám zanechal skutečně monumentální odkaz. Je to nezávislá a celistvá země, brilantní revoluční věc, zářný příklad a ušlechtilý a čistý životní styl. Strýček Ho po sobě také zanechal: „Nespočet lásky ke všem lidem, celé straně, celé armádě, mládeži a dětem.“
„Láska ke strýčkovi Ho čistí naše srdce.“ To je čistota lásky k vlasti, lásky k lidem, ke každé lidské bytosti v nesmírném významu dvou posvátných slov „krajané“. To jsou myšlenky a činy, které se musíme od strýčka Ho učit každý den: „ Cokoli je pro lidi prospěšné, musíme dělat, co je v našich silách, bez ohledu na to, jak malé je. Cokoli je pro lidi škodlivé, se musíme za každou cenu vyhnout .“
Pouze tím, že budeme vždy myslet na to, co nám strýc Ho radí, a upřímně to budeme dělat lépe, než co mu říká. Pouze studiem a následováním jeho skvělých myšlenek a zářivého morálního příkladu si můžeme být jisti, když mluvíme ze srdce: náš strýc Ho.
Zdroj
Komentář (0)