Přemýšlení o tátovi v životě a technologiích

(PLVN) - Přemýšleli jsme někdy: Proč lidem, kteří nám dali život, říkáme otče, matko, táto/táta, máma? Tato láskyplná jména mají své kořeny v utváření rodiny.

Rodiče, dvě slova, láska

Podle badatele folklóru Nhat Thanha existují oslovení otec a matka, otec a matka již od starověku. Legenda „Hong Bang“ v knize Linh Nam Chich Quai zaznamenává, že: Kdykoli byli lidé v nouzi, volali ke králi Lac Longovi: „Bo, ať jdeš kamkoli, přijde nás zachránit.“ Pod touto větou autor poznamenal: „Lidé z Jihu od té doby nazývají své otce „bo“. Slovo „bo“ (stejný zvuk jako „táta“) se používá dodnes, protože „bo lao“ je starší, což se rovná starému otci.

Kniha „Imperial Annals of Vietnam“ zaznamenává: V roce Tan Vi (791) povstal Phung Huong, rodák z Duong Lamu (nyní okres Phuc Tho, provincie Son Tay), proti koloniální vládě dynastie Tang. Po jeho smrti vojáci jmenovali jeho syna svým nástupcem. Z obdivu k němu postavili chrám, aby ho uctívali, a ctili ho jako Bo Cai Dai Vuonga, považovali ho za velkou a důležitou osobu, jako rodiče.

„Slovo „otec“ znamená „otec“ a slovo „dcera“ znamená „matka“ prošla ve vietnamském jazyce a literatuře desítkami století a stále je plná vitality,“ potvrdil badatel Nhat Thanh. Naše přísloví říkají: „Divoké dítě je matka“ nebo „V září rostou červené mandarinky / V březnu se mláďata vracejí“ (mláďata znamenají matku a dítě).

Kromě oslovování otce a matky, otče a matko, mnoho lokalit v deltě Rudé řeky oslovuje otce a matku také „učitelem“, „otcem a matkou“ jako lidé na Jihu, „ba me“ jako lidé z Phu Yen . V knize „Dat le que thoi“ badatel Nhat Thanh uvedl, že otec a matka byli také nazýváni „cuu mo“. Módní trend od feudálního období až po westernizaci, která se objevila ve Vietnamu na počátku 20. století: „V minulosti zaměstnanci v domech mandarínů a lidé oslovovali syny a snachy této třídy „cuu mo teta“, poté děti bohatých chlapců a dívek následovaly jejich příkladu a oslovovaly své rodiče „cuu mo teta“ a v těchto rodinách byli lidé hrdí a měli to rádi. Postupně se tento zvyk rozšířil, počínaje státními úředníky (během francouzského koloniálního období mělo mnoho státních úředníků hodnosti neméně vysokého mandarína) a poté i obchodníky ve městech.“

Dvě slova „strýc a teta“ se vznášela jako drak a chtěla přemoci a nahradit dvě slova „rodiče“, ale náhle zmizela, tajně a s obavami, rychle se utišila ve stejnou dobu, kdy v srpnu 1945 skončil byrokratický režim. Od té doby se oběma slovům „strýc a teta“ vrátil jejich čistý starý význam: „strýc“ je mladší bratr matky a „teta“ je strýcova žena,“ vyjádřil svůj názor Nhat Thanh.

Nhat Thanh také zdůraznil, že láskyplné volání „rodiče“, ačkoli se v každé lokalitě vyjadřuje odlišně, je ve vietnamské rodinné tradici stále vzácné. Ti, kteří opustí své rodiče, aby odešli do města studovat a vydělávat si na živobytí, se stále těší na den, kdy se k nim vrátí a najdou útěchu. Děti rodiče vždy považují za hloupé, i když jim vlasy zešedivěly.

„Navzdory životním peripetiím jsou slova „otec“ a „matka“ stále oficiálními slovy. Lidová přísloví, literatura a poezie jen zřídka nacházejí místo pro jiná slova. „Dítě je lepší než jeho otec, rodina je požehnána“; „Otec jí slané jídlo, dítě žízní“; „Matka vychovává své dítě s nebem a mořem / Dítě vychovává svou matku a dítě, počítá každý den“ / „Dítě, matčino dítě, ale snacha, taková snacha“ (Le Quy Don - Báseň: Matka radí svému synovi, když jde do domu jejího manžela),“ uzavřel Nhat Thanh.

Přísloví „Srpen je výročím úmrtí otce, březen je výročím úmrtí matky“ se traduje dodnes a stále si zachovává svou plnou hodnotu. Každému z nás připomíná každoroční výročí úmrtí krále Bat Hai a krále Hung Dao v srpnu a princezny Lieu Hanh ve třetím lunárním měsíci. Krása kulturních přesvědčení – kde lidé upřímně ctí matku i otce, bohyni i boha.

Scéna z filmu Zloději kol. (Zdroj: ST)

„Milujicí otec, ale velké ambice nesplněny“

„V minulosti otec seděl a pil víno, matka seděla a pletla / Venku v zimě padaly listy z banyánu… / V minulosti matka seděla v dálce vedle otcovy postele / Dívala se na otce a litovala ho, jeho velká ambice se nenaplnila…“ (Tran Tien - Moje matka)

Tyto texty jsou mi velmi povědomé. Vzpomínám na svého otce, když plánoval odjezd do východní Evropy. Jel do Hanoje , aby tam dlouho čekal, ale pak se blok zhroutil a můj otec se považoval za nezaměstnaného a vrátil se domů farmařit. Život v té době byl příliš těžký, moje matka musela kromě učitelství pracovat jako pouliční prodavačka, můj otec se z kádru stal farmářem, příliš zmatený. Těžký život rodiny v té době mi pomohl uvědomit si význam písně „Miluj svého otce, velká ambice selhala“.

Píseň o matce, kterou napsal hudebník Tran Tien, ale obraz otce je němý. Obraz muže, jak sedí a pije víno, je obraz muže u moci, ale vedle něj stále stojí žena plete svetr a přináší mu teplo. Ačkoli velké ambice muže jsou zlomené, stále chce být oporou rodiny, ale doba lidi svádí na scestí. Jak řekl Tan Da: „Vysoký talent, nízký osud, depresivní duch / Putování, závislost na hraní, zapomínání na vlast.“ Je to píseň, ve které je obraz otce u moci zpíván s hlubokou náklonností rodiny, která se drží pohromadě a v těžkých časech se na sebe navzájem spoléhá.

V roce 1946 měl premiéru velký světový film - Zloděj kol (Bicycle Thief) režiséra Vittoria De Sicy, který se stal klasikou a dodnes diváky dojímá. Je to příběh Ricciho - nezaměstnaného muže v Římě, který si po dlouhé době konečně našel práci reklamního plakátu s podmínkou, že do práce musí mít kolo.

To donutilo jeho ženu prodat spoustu věcí z domu, aby si mohla koupit auto. Zatímco však vylepoval plakáty na ulici, někdo mu ukradl nářadí, aby se uživil. On a jeho syn Bruno museli pobíhat po obrovském městě se stovkami tisíc hladových lidí, jako jsou oni, aby si našli auto.

A když nakonec zloděje chytil, chránil ho dav, takže kolo nemohl najít. V okamžiku zoufalství a zmatku ukradl další kolo, ale neuspěl... Cesta za nalezením a krádeží kola rodiny Ricciů odhalila část historie a společnosti Itálie té doby. Kolo ve filmu dobylo svět. Tento film je vždy považován za typický pro realistický filmový trend a v roce 1949 získal Oscara za „nejlepší zahraniční film“. Byl zvolen nejlepším dílem všech dob.

Film zanechal hluboký smutek, přetrvávající z jejich ubohého osudu, kdy se ocitli ve slepé uličce, opuštěni a neschopni najít svou budoucnost. Nicméně hluboko v srdcích byli otec a syn stále plní lásky a optimismu k sobě navzájem.

Nedávno jsem viděl film Ta hora, ten muž, ten pes od režiséra Jianqi Huo z Číny. Inspirativní film o lásce mezi otcem a synem. Příběh o odolnosti, důvěře a inspiraci otce a syna, kteří v 80. letech 20. století pracovali jako pošťáci pro lidi v horách provincie Hunan v Číně.

Scéna z filmu Zloději kol. (Zdroj: ST).

Osamělý starý muž seděl u hlavních dveří svého domu na úbočí hory. Čekal, až mu pošťák přinese dopis od vnuka, který už dávno opustil domov a z neznámého důvodu se nikdy nevrátil. Plakal, dokud neoslepl, protože mu vnuk chyběl. Ve skutečnosti pro něj od vnuka žádný dopis nepřišel. Pošťák pochopil jeho touhu, napsal dopis beze slov a přečetl ho starému muži. Pokaždé, když dopis slyšel, plakal a kladl si ho na srdce. A když pošťák a jeho syn odešli, stále tam seděl a doufal, že se jednoho dne vrátí... Byla to scéna, která mě pronásledovala.

Otec se chystal odejít do důchodu a syn šel v otcových šlépějích. Při první rozvozu pošty ho otec doprovázel, stejně jako při posledním. Jeho společníkem byl pes jménem Lao Nhi. Tři dny roznášeli poštu vesnicemi, přecházeli pole, lesy, údolí, strmé svahy... otec ho naučil, jak pracovat, setkávat se, vítat a doručovat poštu. Příběh se zdál monotónní, ale když kráčel v otcových šlépějích, naučil se v mládí mnoha věcem.

To je princip „trasa doručování pošty musí být trasou doručování pošty“, nejezděte autobusem, ale jděte pěšky, abyste byli přesní. Každý dopis je dychtivostí a odezvou příjemce, takže musíte být velmi opatrní, abyste ho neztratili nebo nezapomněli. Ve filmu je scéna, kdy dopis odfoukne vítr, otec panikaří. Chápe, že pokud se dopis ztratí, příjemce ztratí kontakt, ztratí spojení, ztratí očekávání informací od sebe navzájem...

Syn se učil od svého otce a viděl své mládí, když viděl svého syna, jak si hraje s dívkou v horách. S dívkou se v horách oženil při jednom setkání. Řekl, že miluje svou ženu, která na něj musela celý život čekat, kvůli práci neustále odjížděl... Viděl také svého syna, jak vyrůstá a bere si práci, které zasvětil celý svůj život.

Tuto práci vykonával trpělivě, aniž by žádal o povýšení, chtěl, aby jeho syn pokračoval v jeho práci, říkal mu, aby ve své práci nacházel radost: „Tato práce je také těžká, ale když hodně cestujete, potkáváte lidi, práce se zdá normální, život se zdá velmi snadný.“

Toto jsou vynikající literární díla o otcích. Otcích, kteří nejsou úspěšní, bohatí ani slavní. Jsou to lidé, kteří jsou zastaralí, chudí, nezaměstnaní nebo mají obyčejná zaměstnání, ale jejich láska a velká oběť pro rodinu je vždy velká a dostatečná. Aby volání „táta“ v rodině vždy znělo bez ohledu na okolnosti.

Tuan Ngoc

Zdroj: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html