Stosloupový obecní dům na ostrově

Společenský dům Long Khanh, nacházející se v osadě Long Hau, obci Long Khanh A, okresu Hong Ngu ( Dong Thap ), získal 29. listopadu 1852 od krále Tu Duca titul Thanh Hoang. Vzhledem k tomu, že se nachází na ostrově, je terén nestabilní, musel být společný dům mnohokrát přemístěn. Vodorovné lakované desky, paralelní věty a starobylé předměty postupně chátraly a byly ztraceny.

Společný dům má více než 100 sloupů.

4 přemístění

Podle katastru nemovitostí Minh Mang z roku 1836 (přeloženého a s poznámkami badatele Nguyen Dinh Dau) se vesnice Long Khanh dříve rozkládala ve dvou regionech: Cha Va Chau a Tan Du Chau, které patřily k obci An Thanh, okres Dong Xuyen. Cha Va Chau je ostrůvek Cha Va, některé dokumenty jej uvádějí jako ostrůvek Do Ba a Tan Du Chau jako ostrůvek Tan Du. V té době byla půda ostrůvku většinou „vu dau tho“, což znamenalo půdu pro pěstování sladkých brambor a fazolí. V knize Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca vytištěné v roce 1909 Nguyen Lien Phong napsal: „Ostrůvek Tan Du je tak krásný / Pověst hedvábí Ba Tu je již dlouho slavná / Poctiví lidé ve vesnici / Profese pěstování sladkých brambor a fazolí je plná elegance a ušlechtilosti.“

Zdá se, že Tan Du nebo Tan Du má nyní v osadě Long Phuoc v obci Long Khanh A pouze místní název Dau Lao. Pokud jde o název ostrůvek Cha Va, pan Ho Thanh Son (žijící v osadě Long Huu v obci Long Khanh A), potomek předchůdce, který tuto zemi otevřel, uvedl, že mu jeho dědeček vyprávěl, že v té době se na ostrůvku usadila skupina lidí z kmene Cha Va, kteří se později přestěhovali na jiné místo. Není jasné, zda byli lidé z kmene Cha Va z Jižních ostrovů, nebo zda se sem přistěhovali Chamové z centrální oblasti. Podle pana Sona byl při založení vesnice postaven společný dům, ale zpočátku byl vyroben z dočasného bambusu a listí.

Společný dům má více než 100 sloupů.

Podle pana Bay Khunga, člena správní rady obecního domu Long Khanh, byl starý obecní dům postaven kolem roku 1800 v osadě Long Thai. Kvůli sesuvům půdy v této oblasti musel být přemístěn do Giong Sao, dnešní osady Long Thanh A. Protože se obecní dům nachází uprostřed otevřeného pole, což ztěžuje cestování, a kopcovitá krajina v období sucha postrádá vodu, jednal pan Huong Ca Nguyen Nhu Lang s vesničany o přemístění obecního domu do osady Long Phuoc v oblasti Dau Lao. V roce 1908 začal s vesničany obecní dům přestavovat ve větším měřítku a ta byla dokončena v roce 1911. Nový obecní dům má celkem 114 sloupů z růžového dřeva a dřeva cach a stěny jsou z cihel a malty.

Koncem roku 2009 objevili obyvatelé osady Long Phuoc v oblasti Dau Lao mnoho prasklin v zemi. Místní samospráva mobilizovala mladé lidi, aby desítky domácností přestěhovali na bezpečné místo. V té době byl obecní dům Long Khanh uznán za národní architektonickou a uměleckou památku. Ale hned po uznání došlo k náhlému sesuvu půdy poblíž obecního domu. Plot a dvě stě let staré stromy se zřítily do řeky. Obecní dům musel být proto naléhavě demontován a znovu přemístěn. Protože cesta byla v té době obtížná a byla vzdálená více než 4 km, museli lidé použít traktor, aby sloupy a krokve přetáhli na nové místo.

Bohoslužba je zkrácena

Nový obecní dům byl přestavěn na ploše přes 1,2 hektaru, což je největší plocha ve srovnání s ostatními obecními domy v oblasti. Měřítko a velikost zůstaly stejné jako u starého obecního domu, se šířkou 14 metrů, délkou přes 50 metrů a další chodbou kolem něj. Některé sloupy a trámy musely být nahrazeny cementem, protože staré dřevo bylo shnilé. Dekorativní keramické práce na střeše byly při přemisťování poškozeny a musely být nahrazeny identickými. Byly také objednány a doplněny dlaždice jin-jang ve starém vzoru.

Obecní dům Long Khanh

Střecha společného domu je navržena v architektonickém stylu překrývajících se teras a zátok. Na střeše je reliéf dvou draků bojujících o perlu, pod ním je zástěna s obrazem stáda jelenů pasoucích se na vodorovné desce starověkého chrámu Long Khanh. Rohy střechy jsou vyřezány s dračími hlavami. Interiér má 4 hlavní oddělení, každé propojené s prostorem pro bojová umění. Podlaha je dlážděna dlaždicemi. Po rekonstrukci společný dům také přestavěl pódium pro bojová umění a přistavěl poměrně velký dům pro hosty.

Kvůli mnoha stěhováním musel být interiér společenského domu, s výjimkou scény ve starém domě pro hosty, vyzdoben a osazen novým nábytkem. V hlavním vstupním prostoru byly paralelní věty napsané ve vietnamštině a na schodech byla tabule shrnující obsah ediktu, aby se s ním všichni seznámili.

Před oltářem se nachází starobylá sada sloupů. Některé sloupy před hlavní svatyní jsou pomalovány draky a dvojicemi restaurovaných paralelních vět, všechny s vietnamskými popisky a čínskými znaky. Něco jako: „Hlavní brána vítá poutníky / Vnitřní palác je slavnostní a slouží bohům / Hory a řeky jsou krásné a harmonické / Vlasť je mírumilovná a přináší požehnání.“

Brána obecního domu byla přestavěna ve stylu trojvchodové brány.

Zvon uctívající boha je vyřezán s draky a vzory. Pod zvonem stojí dvojice želv a jeřábů. Uctívání je také mnohem kratší než dříve. Po obou stranách jsou oltáře levého a pravého oltáře a oltáře předků a potomků. Bohové mají podle lidových vír svá vlastní sídla, například chrám k uctívání eunucha Bach Ma, Paní země, boha tygra...

Pan Bay Khung uvedl, že v domě pro hosty je mnoho kadidelnic, ale ty se vystavují pouze během bohoslužeb. Obvykle musí být skryty ze strachu z krádeže. Brána domu pro hosty mívala dříve pouze dva sloupy s připevněnou cedulí. Po přemístění a rekonstrukci se vláda ujala její výstavby podle výkresů ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu, které byly přivezeny z Hanoje . Starý dům pro hosty měl pouze jednu bránu, nikoli třídveřovou.

Střecha společného domu je zdobí reliéf dvou draků bojujících o perlu.

Každý rok se v tomto domě konají dva rituály: obřad na horním poli a obřad na dolním poli. Každé tři roky se jako obřad na dolním poli volí obřad Ky Yen, který se koná ve větším měřítku a trvá tři dny, přičemž se ho zúčastní operní soubor, který slouží lidem. Kromě toho při příležitosti lunárního Nového roku, podle starodávného zvyku, zve obětní výbor do domu také královský dekret k bohoslužbě první den nového roku a královský dekret vrací až v den spuštění stožáru s vlajkou. Královský dekret je v současné době uložen v rodinné svatyni Ho v osadě Long Huu dekretem pana Ho Thanh Sona.

Když bylo vydáno přání o vydání ediktu, byl zorganizován průvod vozů ozdobených vlajkami, květinami, bubny, tleskacími nástroji, lvími tanci atd., aby vezl dračí dvůr na slavnostní pozvání. Lidí účastnících se ceremoniálu bylo velmi mnoho, zejména v noci 9. dne 5. lunárního měsíce, kdy byl dvůr společného domu téměř plný. (pokračování nabude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm