Jednoduché kroky k nashromáždění zásluh během Buddhových narozenin

Spolu s festivalem Vu Lan a Dnem osvícení je Buddhovo narození jedním ze tří největších svátků roku v buddhismu, dnem, kdy buddhisté po celém světě upřímně uctívají Buddhy. Pro buddhisty je to příznivá příležitost k meditaci a konání dobrých skutků, aby nashromáždili zásluhy.

Recitování písem je uctivé čtení Buddhova učení obsaženého v písmech, v souladu s pravdou a chápáním vnímajících bytostí.

1. Recitování buddhistických písem a zpívání Buddhova jména.

Recitování písem znamená s úctou číst Buddhovo učení obsažené v písmech, v souladu s pravdou a schopnostmi vnímajících bytostí. Recitování znamená pamatovat si. Recitování Buddhova jména znamená pamatovat si Buddhovo jméno a ctnosti, abychom se vždy snažili jít v Jeho šlépějích.

Recitování Buddhova jména znamená vzpomínat na dokonalé osvícené bytosti, jejich čisté činy a ctnostné vlastnosti a rozjímat o nich. Čím více budete Buddhovo jméno recitovat, tím méně budete myslet na zlo (zde se zlo vztahuje na vše, co je špatné, temné a škodlivé pro sebe i pro ostatní).

Žijeme v říši touhy, takže naše touhy nikdy neustávají, ani ve spánku se nám zdají hádky, smích, slzy, radost i smutek, stejně jako když jsme vzhůru. V této mlhavé říši touhy nám Buddha ze soucitu s vnímajícími bytostmi naštěstí sdělil zlaté učení, které může rozptýlit temné mraky nevědomosti a hříchu. Tato hluboká slova však nelze plně pochopit ani si zapamatovat po jejich slyšení pouze jednou nebo dvakrát. Proto je musíme číst opakovaně, aby se jejich hluboký význam mohl šířit a hluboce se vryl do našich srdcí, aby na něj nikdy nezapomněli. Proto musíme recitovat písma.

2. Nezabíjejte živé bytosti.

Buddha stanovil pět pravidel, která musí buddhisté dodržovat a ctít, přičemž prvním z pěti pravidel je nezabíjení.

Buddha stanovil pět pravidel, která musí buddhisté dodržovat a ctít, přičemž prvním z pěti je nezabíjení. V den Buddhových narozenin by se buddhisté měli také zdržet zabíjení a ideálně by měli jíst vegetariánskou stravu, aby se modlili za požehnání a vyhnuli se karmickým důsledkům svých činů.

Kromě toho mohou buddhisté také organizovat obřady vypouštění zvířat, aby přinesli radost a zasvětili život všem živým bytostem. Tyto aktivity lze organizovat spontánně nebo ve spojení s chrámem; nejdůležitější je, aby akt vypouštění zvířat vycházel ze srdce.

3. Vegetariánství

Buddha učil: „Vegetariánství je nezbytné pro pěstování soucitu a ducha rovnosti. Není důvod, proč by buddhisté neměli praktikovat soucit ve svém životě, od myšlenek a slov až po způsob, jakým jedí.“

Zaprvé, buddhisté mají dva důvody pro to, aby byli vegetariány. Prvním je soucit. Pokud vám soucit chybí, nebo alespoň neschvalujete soucit druhých, určitě nebudete mít žádné pozitivní pocity vůči buddhismu, natož abyste se stali buddhistou. Proto je přirozené, že všichni buddhisté pěstují soucit, nebo alespoň podporují a souhlasí s praktikováním soucitu ostatními.

4. Připomínejte si, že máte vždy konat dobré skutky.

Provádění charitativních skutků k vyjádření soucitu, který Buddha vždy učil, je jedním z nejsmysluplnějších způsobů, jak Buddhům obětovat.

Spolu s festivalem Vu Lan a Dnem osvícení je Buddhovo narození jedním ze tří největších svátků roku v buddhismu, dnem, kdy buddhisté po celém světě upřímně uctívají Buddhy. Oslava Velkého Buddhova narození je také považována za stabilní duchovní aktivitu buddhismu.

Při této příznivé příležitosti si každý člověk připomíná, aby konal dobré skutky, ne proto, že by očekával odměnu, ale proto, že mu to velí jeho srdce.

Buddhisté mohou chodit do chrámu vykonávat dobrovolnickou práci, poslouchat kázání o životní filozofii nebo věnovat svůj čas, peníze a úsilí účasti v sociální práci, ochraně životního prostředí nebo charitativní činnosti, dávání darů chudým a těm, kteří se nacházejí v obtížných situacích. Konání dobrých skutků k vyjádření soucitu, který Buddha vždy učil, je jedním z nejsmysluplnějších způsobů, jak Buddhům nabídnout své služby.

5. Dávání almužny a přinášení obětin.

Slova „ oběť “ a „dávání“ v podstatě znamenají „dávání“. V závislosti na kontextu však může mít tento význam „dávání“ různá označení. Termín „dávání“ označuje dávání chudým a potřebným, těm, kteří čelí obtížným situacím. A když buddhista nabízí svůj majetek Vadžra Guruovi a Třem klenotům, svému útočišti, nazývá se to „ oběť “.

Dávání znamená dávání bez očekávání čehokoli na oplátku. Samozřejmě, mnoho lidí rozdává spoustu peněz, vykonává mnoho charitativních aktivit a očekává na oplátku zásluhy. Tento důvod se však nepovažuje za správnou praxi dávání, protože hluboko uvnitř vždy existuje očekávání. Musíme praktikovat dávání bez očekávání, i když dáváme hodně. To je velmi důležité při praktikování odpoutání, protože dávání je nejlepší způsob, jak praktikovat nelpění – hlavní překážku na cestě k osvobození a osvícení. Paramita dávání se praktikuje na základě opravdové lásky a moudrosti, která nahlíží na nesobeckou, iluzorní povahu všech jevů ve světě. Proto při praktikování dávání neexistuje dárce, příjemce ani objekt dávání; dáváte, ale nelpíte na aktu dávání.

6. Uplatňování buddhistického učení v každodenním životě

Nasloucháním a praktikováním buddhistického učení se člověk může zlepšit, omezit závist, aroganci a hněv, usilovat o ctnostný život a šířit toto krásné učení mezi své okolí, aby každý mohl zažít klid a štěstí.

Nasloucháním a praktikováním buddhistického učení se člověk může zlepšit, omezit závist , aroganci a hněv, usilovat o ctnostný život a šířit toto krásné učení mezi své okolí, aby každý mohl zažít klid a štěstí.

Pokud zažíváme radost pouze v den Buddhových narozenin a pak nás strhávají starosti, zisky a ztráty, neprojevujeme skutečně vděčnost a neoplácíme Buddhům laskavost.

Jako následovník Buddhy, nejen v den Buddhových narozenin, ale v kterýkoli jiný den, by měl mít člověk na paměti: Nezabíjej, pilně konej dobré skutky, vypouštíj zvířata do volné přírody, odlož chamtivost, hněv a klam a žij pokojný život.

Zdroj: https://baophapluat.vn/nhung-viec-lam-don-gian-de-tich-luy-cong-duc-trong-mua-phat-dan.html