Náčrt městského parku Thanh Chiem

Upřímné a vědecky podložené názory odborníků, výzkumníků, historiků a dalších původně nastínily vizi kulturního a historického parku Citadely Thanh Chiêm, spojeného s vietnamským písmem Quốc ngữ, a otevřely tak nový směr projektu, který byl téměř deset let pozastaven.

Je nutné propojení s osou dědictví.

Na vědeckém workshopu o konzultačních řešeních pro zachování a propagaci hodnoty památek citadely Thanh Chiêm, který uspořádal Da Nangský odbor kultury, sportu a cestovního ruchu ve spolupráci s Lidovým výborem okresu Dien Ban 30. ledna, docent Dr. Dang Van Bai, místopředseda Národní rady pro kulturní dědictví, zhodnotil: Citadela Thanh Chiêm není jen starým administrativním místem, ale také symbolem strategické vize pánů z rodu Nguyen na jejich cestě k rozšíření území na jih. Navzdory vzestupům i pádům času, ačkoli starobylé chrámy a paláce již nejsou nedotčené, „posvátný duch“ Thanh Chiêm žije dál v proudu národních dějin.

Mimořádná hodnota citadely Thanh Chiêm je patrná v mnoha ohledech: byla klíčovým politickým a vojenským centrem jižního Vietnamu, založeným lordem Nguyễn Hoàngem v roce 1602 a sloužila jako jižní „nárazník“; byla „rozšířením“ mezinárodního obchodního přístavu Hội An, díky čemuž se Quảng Nam stal jedním z nejprosperujících regionů jižního regionu... Zejména Thanh Chiêm je kolébkou vietnamského písma Quốc ngữ. Od začátku 17. století si západní misionáři, jako byli F. Pina a A. Rhodes, vybírali toto místo k učení se vietnamštiny a šíření své víry, čímž položili první základy latinizace vietnamského jazyka – jedinečného kulturního dědictví, které je cenné dodnes.

Spekuluje se, že oblast kolem střední školy Nguyen Du (okres Dien Ban, město Da Nang ) je místem bývalého královského paláce citadely Thanh Chiem.

Docent Dang Van Bai se domnívá, že zachování citadely Thanh Chiem musí být zasazeno do konstruktivního rozvojového myšlení a propojeno s moderním životem. Vzhledem k tomu, že většina fyzických stop zmizela, nemůže Thanh Chiem zůstat pouze archeologickou ruinou, ale musí se stát živým kulturním prostorem, kde se znovu vytvářejí a propojují historie územní expanze, vzpomínka na vietnamské písmo Quốc ngữ a krajina řeky Thu Bon. Za vhodný přístup je považován model ekohistorického parku, který umožňuje uchování citadely na místě, využití digitálních technologií k rekonstrukci prostoru starobylé citadely a rozvoj vzdělávacích, zážitkových, turistických a kulturně tvůrčích aktivit.

Podle lidového umělce Huynh Hunga, bývalého ředitele odboru kultury a sportu města Da Nang, jelikož se citadela Thanh Chiem stala ruinou, bez původní architektury, artefaktů nebo jasných základů, plány na ochranu, restaurování nebo výstavbu muzea postrádají vědecký základ a je obtížné je realizovat. Vhodným přístupem je upravit projekt směrem k praktičnosti a nákladové efektivitě, využít stávající prostor k vytvoření kulturního a historického parku v kombinaci s veřejným parkem, který by obsahoval symbolické prvky a expozice s využitím map, modelů, 3D filmů a digitálních technologií. Park by měl být propojen s osou dědictví Hoi An - My Son a stát se vrcholem ekosystému kulturního turismu ve středním Vietnamu.

Obrázek ukazuje vizualizaci hlavního architektonického návrhu plánu rekonstrukce kulturního a historického parku Citadely Thanh Chiêm v rámci workshopu.

FOTO: HOANG SON

DOBRÝ VÝKON MUSÍ „ŽÍT V SRDCI LIDÍ“

Pan Phan Minh Dung, bývalý tajemník stranického výboru města Dien Ban, se domnívá, že cílem obnovy citadely Thanh Chiem by mělo být, aby tato památka „skutečně ožila“ v povědomí úředníků i lidí a stala se kulturní destinací spojenou s rozvojem měst a cestovním ruchem. Podle něj je třeba pečlivě prostudovat určení památkového prostoru v souladu s jeho historickou a kulturní hodnotou a vyhnout se ukvapeným rozhodnutím bez dostatečné vědecké dokumentace. Kulturní a historický park musí sloužit komunitě, propojen s vesnicí bronzových sléváren a místními produkty, aby vytvořil impuls pro socioekonomický rozvoj; zároveň je třeba brzy vypracovat závěry o plánovacím a investičním plánu, který by sloužil jako základ pro doporučení Městskému lidovému výboru Da Nangu k vypracování konkrétního projektu a zajistil proveditelnost během realizace.

Předseda Historické vědecké asociace města Da Nang, Bui Van Tieng, zdůraznil, že citadela Thanh Chiem musí „žít v srdcích všech lidí“, a to především prostřednictvím shromažďování a začleňování obsahu této relikvie do výuky místní historie na všech úrovních, s cílem kultivovat smysl pro uznání dědictví u mladší generace. V rámci rozvoje kulturního cestovního ruchu by měl být Thanh Chiem identifikován jako atraktivní destinace na trase Hoi An - Thanh Chiem - My Son a zároveň by se měly rozšířit spojení ze západu a propojit ho s bývalým okresem Duy Xuyen, kde se nacházejí hrobky prvních guvernérů Quang Namu.

Stéla připomínající posádku Thanh Chiêm byla vztyčena v oddělení Điện Bàn.

FOTO: HOANG SON

Dr. Tran Dinh Hang, ředitel pobočky Institutu kultury, umění, sportu a cestovního ruchu pro střední Vietnam, se k problematice přiblížil z pohledu mocenské struktury dynastie Nguyen. Zaměřil se na interdisciplinární přístup, porovnával historické prameny, západní záznamy a archeologické nálezy, aby identifikoval charakteristiky administrativní architektury. Tyto poznatky pak byly použity jako základ pro rekonstrukci půdorysu a vytvoření 3D modelu citadely Thanh Chiem.

Z architektonického a plánovacího hlediska navrhl umělec Nguyen Thuong Hy počáteční rekonstrukci typické budovy ve stylu tradičního dřevěného domu z provincie Quang Nam, zatímco architekt Duong Van Viet si představoval Thanh Chiem jako komplexní ekosystém kulturního dědictví, propojující ochranu památek s rozvojem měst a ctící hodnotu formování vietnamského písma Quốc ngữ.

Zdroj: https://thanhnien.vn/phac-thao-cong-vien-dinh-tran-thanh-chiem-185260131213553143.htm