Sbližování vesničanů a těch, kteří jsou daleko od domova.

29. března (11. den 2. lunárního měsíce Roku Koně) se v chrámu Duc Chau Ba linul dým kadidla slavnostní atmosférou obětního obřadu. Na nádvoří chrámu se vesničané shromáždili ve velkém počtu; starší lidé prováděli rituály, zatímco mladší generace pomáhala s přípravou obětin; mnozí z těch, kteří žili daleko od domova, se také připravili na návrat na hlavní slavnost vesnice. Po obřadu následovalo kulturní představení, které vytvořilo atmosféru uctivé a vřelé zároveň.
Pro obyvatele Phuc Lamu není výročí úmrtí bohyně Chau Ba jen každoročním náboženským svátkem, ale také příležitostí k setkání, diskusi o běžných záležitostech a vzpomínce na chrám, který je po generace úzce spjat s životem vesničanů.

Podle správce chrámu Vuong Thi Donga jsou vesničané hrdí na to, že se chrám zachoval a rituály a obětiny zůstaly v průběhu let nepřerušeny. Po mnoho let, navzdory měnícím se časům, vesničané udržují tradici společného oslavy výročí úmrtí bohyně; ti, kteří mohou přispět finančně, přispějí finančně, ti, kteří mohou přispět prací, a každý, kdo si může zařídit čas, chce přijít do chrámu v hlavní den obřadu.
Právě tato dobrovolná účast dává chrámu jeho zvláštní vitalitu. Od přípravy obětin a úklidu chrámového areálu až po dodržování tradic k výročí úmrtí božstva, lidé projevují hlubokou náklonnost k historickému místu své vesnice. Mezi davy, které dnes chrám navštěvují, patří i ti, kteří žijí a pracují daleko od domova, ale přesto se v tento den vracejí, aby se znovu spojili se svou domovinou a kořeny.

Chrám Duc Chau Ba, známý také jako chrám Nha Ba, je zasvěcen princezně Que Hoa, jejíž rodné jméno bylo Ngoc Minh. Vzhledem k tomu, že se na místě dodnes dochovala kamenná stéla z 12. roku vlády Bao Dai, lze potvrdit, že chrám byl postaven nejpozději v roce 1937. Každý rok se v chrámu koná festival 12. dne 2. lunárního měsíce; 13. den 2. lunárního měsíce je výročím úmrtí šesti členů rodiny Hau; obřad si stále zachovává některé tradiční rituály, včetně obětování „malých ryb“.
Pan Dam Trong Lam, předseda správní rady historických památek chrámu Ba ve vesnici Phuc Lam, uvedl, že kromě uctívání bohyně si zdejší lidé vždy připomínají zásluhy šesti předků, kteří darovali pozemky a peníze na stavbu chrámu. Místní obyvatelé se v mnoha obdobích opakovaně spojovali, aby chrám opravili a zrenovovali. Chvályhodné je, že od každodenních obětí vonných tyčinek až po renovace lidé jasně prokázali svou odpovědnost vůči historickým památkám vesnice.
Od vitality komunity až po odpovědnost za ochranu historických památek.

Podle Nguyen Van Cuonga, starosty obce Phuc Lam, nespočívá hodnota chrámu Duc Chau Ba jen v jeho náboženském aspektu, ale také v jeho roli jako důležité součásti duchovního života místních obyvatel. Mnoho generací vesničanů vyrůstalo vedle chrámu, účastnilo se festivalů a výročí a sdílelo společný kulturní prostor ve vesnici.
Chrám není místem náboženských praktik, ale také uchovává cenné historické vrstvy. Chrám Duc Chau Ba byl místem první stranické buňky bývalé obce Phuc Lam, založené 3. září 1947 se čtyřmi členy; sloužil také jako evakuační bod a operační základna pro partyzány během odbojové války. Prolínání náboženských hodnot, historického významu a komunitní paměti vytváří pro toto historické místo jedinečnou hloubku.

Podle pana Nguyen Van Cuonga hraje chrám i v dnešním životě roli ve sjednocování komunity. Během svátků a výročí mají lidé možnost setkávat se, účastnit se dění ve vesnici a tím zachovávat a předávat kulturní tradice z generace na generaci. Správa, udržování a propagace hodnoty této relikvie však představuje i nové výzvy, zejména proto, že potřeba renovace a ochrany je stále zřetelnější, zatímco místní zdroje zůstávají omezené.
Podle Tran Xuan Haie, předsedy Lidového výboru obce Phuc Son, byl chrám Duc Chau Ba v roce 2023 klasifikován jako historická památka na úrovni města. V souladu s usnesením politbyra č. 80-NQ/TƯ obec Phuc Son stanovila, že zachování a propagace hodnoty relikvie nespočívá jen v udržování místa uctívání, ale také v zachování kulturní identity, obohacení duchovního života a posílení moci komunity na místní úrovni. Podle pana Tran Xuan Haie obec v současné době kontroluje a hodnotí kvalitu relikvie, aby mohla přidělit finanční prostředky nebo navrhnout finanční podporu na opravy, a postupně tak zachovat a lépe propagovat hodnotu chrámu Duc Chau Ba v současném životě.

Výročí úmrtí bohyně brzy skončí, ale nezůstane jen kouř z kadidla, rituály nebo shromáždění vesničanů. Zůstane chrám, který stále žije v srdcích lidí. A dokud bude toto spojení zachováno, dědictví bude nejen uchováno v paměti nebo přítomno v dnešním životě, ale stane se také duchovním zdrojem, který bude podporovat vnitřní sílu komunity – potřeba, která je stále zřetelnější v požadavcích na kulturní rozvoj na místní úrovni.
Zdroj: https://hanoimoi.vn/phuc-son-gin-giu-suc-song-cua-den-duc-chau-ba-741962.html







Komentář (0)