Proč existuje rituál koupání sochy Buddhy během oslavy Buddhových narozenin?

Obřad koupání Buddhy není jen „koupání“ sochy v konvenčním slova smyslu, ale spíše symbolický rituál; je to způsob, jakým si buddhisté připomínají narození Buddhy a připomínají každému člověku, aby očistil své tělo i mysl.

Původ Buddhova koupacího rituálu

Buddhovy narozeniny jsou jedním z hlavních duchovních a kulturních svátků pro miliony buddhistů po celém světě . Připomínají narození Siddhárthy Gautamy, Buddhy, v 7. století př. n. l. v podobě historické postavy.

Rituál koupání Buddhy je jedním z běžných obřadů každoroční oslavy Buddhových narozenin v mnoha různých buddhistických tradicích. Původ rituálu koupání Buddhy sahá až k události narození prince Siddhárthy v zahradě Lumbini.

Rituál koupání sochy Buddhy je jedním z oblíbených obřadů každoroční oslavy Buddhových narozenin.

Písma z jižní i severní tradice zaznamenávají, že když královna Mája porodila prince, sestoupily z nebes dva proudy vody, jeden teplý a jeden studený, aby královnu i prince omyly.

Tato událost je zaznamenána v Mahābhāṣāra Sūtře (Dīgha Nikāya II), Sūtře bezprecedentních jevů (Majjhima Nikāya III) a předmluvě ke komentáři k příběhům Jataka (Nidanakatha).

Dnes se tento rituál dodržuje ve většině buddhistických komunit po celém světě, aby vyjádřil úctu a radost buddhistických stoupenců z příchodu Osvíceného na tento svět.

Dva proudy studené a horké vody symbolizují dvě protichůdné sféry života, radosti a smutky, potěšení a bolesti každodenního života, které musí všichni lidé narození na tomto světě snášet. Princ Siddhártha snášel tyto dva proudy studené a horké vody a později se stal Buddhou Šákjamunim.

V průběhu dějin národa se oslava Buddhových narozenin a rituál Buddhova koupání staly krásnou duchovní tradicí vietnamského lidu. Obřad Buddhova koupání se v naší zemi poprvé konal v roce Nhâm Tý (1072), za vlády krále Lý Nhân Tônga.

Podle Dai Viet Su Ky Toan Thu a Dai Viet Su Luoc se 8. dne 4. měsíce roku Nham Ty (1072) král Ly Nhan Tong zúčastnil obřadu koupele Buddhy.

Podle Kompletních análů Dai Vieta král každý měsíc 15., 1. a zejména 8. dubna často chodil k pagodě Dien Huu, aby se modlil za požehnání a vykonal rituál koupání Buddhy.

Jak správně provést rituál koupání sochy Buddhy?

Buddhisté často vaří vodu s jasmínem, chryzantémou, skořicí atd. a po vychladnutí ji nalijí do umyvadla, přičemž do vody použité ke koupání Buddhy přidají čerstvé květy jasmínu. Na některých místech pro jednoduchost používají dešťovou vodu nebo vyčištěnou filtrovanou vodu, která se převaří a po obřadu se spotřebuje.

Aby buddhista mohl vykonat obřad koupele Buddhy v jeho pravém slova smyslu, jsou nezbytné tři prvky: víra, úcta a vyrovnanost. Pro buddhisty nám úcta a oddanost Buddhovi, založené na správném názoru, skutečně přinášejí čistou víru a skutečný, trvalý mír.

Když nastal čas obřadu, shromáždění zpívalo modlitby pokání podle rituálu koupele Buddhy. Během koupele Buddhy všichni zpívali verše a mantry, poté postupně přistupovali k oltáři, kde byla umístěna socha novorozeného Buddhy, sepjali ruce v úctě a pravou rukou ho jemně polili vodou.

V tomto rituálu shromáždění nabere vonnou vodu a polije ji tělem malého Buddhy v následujícím pořadí: nalití vody na levé rameno s úmyslem opustit zlé skutky; poté nalití vody na pravé rameno s úmyslem konat dobré skutky; a nakonec nalití vody od kolen k chodidlům s úmyslem zachránit všechny vnímající bytosti.

Při koupání Buddhy by měl každý člověk klidně rozjímat o čisté, nektaru podobné vodě, která mu omývá mysl. Díky této zásluhě se očistí jeho chamtivé, hněvivé a pomýlené myšlenky. Zlé myšlenky, slova a činy jsou také vymýceny. Po koupání Buddhy a vzdaní úcty se člověk s radostí stáhne do ústraní a jeho tělo i mysl se stanou čistými, chladnými a lehkými.

Rituál koupání sochy Buddhy v den Buddhových narozenin je pro buddhisty způsobem, jak si připomínají narození Buddhy a také jak připomínat každému člověku, aby očistil své tělo i mysl. Foto: Nguyen Cuong

Rituál koupání Buddhy proto není jen duchovním obřadem prováděným před sochou malého Buddhy, ale také příležitostí pro každého člověka, aby se nahlédl do svého nitra.

Voda vylitá přes Buddhova ramena slouží také jako připomínka pro lidi, aby očistili svá srdce od nečistot: hněvu, sobectví, soutěživosti, tvrdohlavosti a nahromaděných ran každodenního života.

Koupel sochy Buddhy má ukázat, že Buddha není přítomen pouze ve slavnostních chrámech, ale existuje také v dobrotě, moudrosti a soucitu v každém člověku.

Když se buddhisté skloní, aby nabrali naběračku vody, zároveň si připomínají, aby zpomalili, říkali laskavá slova, mysleli na dobré věci a čelili příznivým i nepříznivým okolnostem s klidnou myslí. Buddhovy narozeniny proto nejsou jen oslavou Buddhova narození, ale také příležitostí probudit „Buddhu“ v každém člověku.

Zdroj: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html