Tet v Le Thuy

Tet na venkově má v srdci každého zvláštní místo.

Na mnoha místech začíná Tet u krbu. Ale v mém rodném městě Le Thuy začíná sezóna Tet v čistých vodách podél břehů řeky Kien Giang, kde se tato klidná řeka vine malými vesnicemi.

Asi deset dní před Silvestrem, zatímco na hladině stále visela tenká vrstva mlhy, se celá vesnice shromáždila na břehu řeky, aby uklidila nahromaděné nečistoty podél řeky Kien Giang. Někteří odstraňovali řasy, jiní sbírali suché listí a další upravovali bambusové kůly používané k uvazování lodí, které se nakláněly v důsledku přílivu a odlivu. Během jediného rána se břeh řeky rozjasnil a hladina řeky se uklidnila jako zrcadlo odrážející soumračnou oblohu konce roku.

Krajina je zároveň známá a hluboce posvátná. Voda nekonečně teče a nese melancholické lidové písně z Le Thuy, které se zdánlivě ozývají zpoza pohoří Truong Son a prosakují do duše, aniž by si to člověk uvědomoval. Kien Giang nejen zavlažuje pole, ale také nese bohatou kulturu, dech a vzpomínky na venkov. Čištění břehu řeky je také způsobem, jak si člověk před novým rokem osvěžit své srdce.

Mangový dort je již dlouho nepostradatelným tradičním dezertem, zejména během lunárního Nového roku v Le Thuy - Foto: PV

Ale Tet v mém rodném městě nekončí jen u břehu řeky. Když slunce vyjde nad bambusovými háji, celá vesnice se rozprchne do svých domovů. Tehdy každá domácnost začíná s úklidem, úklidem a obnovou předmětů denní potřeby, aby přivítala nový rok. Cihlové dvory a ploty se postříkají vodou a vydrhnou dočista, dveře se očistí od prachu, staré stoly a židle se vynesou na slunce, aby uschly, aby jim dodaly vonnou dřevitou vůni, a posvátný trojdílný oltář se vyleští do lesku. Srpy, motyky a džbány na vodu na zahradě jsou také úhledně uspořádány. To vše je považováno za krásné zvyky, které se připravují na vítání předků, nejposvátnějších hostů 30. dne lunárního roku.

Když jsem byl malý, každý rok odpoledne 28. jsem následoval svého otce k břehu řeky. Procházel jsem hustými trsy bambusu, kde šuměl vítr, a otec mi jemně položil ruku na rameno vřelým a hlubokým hlasem: „Pojďme přivítat naše prarodiče doma na Tet.“ Pak šlapal na kole a odvezl mě na rodinný hřbitov. Tam se sklonil a zapálil vonnou tyčinku u paty svěžího zeleného stromu, jako by s někým hovořil, a pak vyvolal jména mého dědečka z otcovy strany, babičky z otcovy strany a dalších zesnulých příbuzných a pozval je domů na Tet. Kouř z kadidla se mísil s větrem a unášel se jako malá stezka vedoucí naše předky zpět domů.

Když jsem vyrůstal, pochopil jsem, že pro obyvatele Le Thuy není Tet (lunární Nový rok) jen o jídle, víně, čaji, kandovaném ovoci a zelených lepkavých rýžových koláčcích... Tet je také setkáním živých a zesnulých. Setkávají se v posvátné atmosféře nového začátku nebe a země. Živí čistí břehy řek, zametou dvorky a uklízejí každý malý kout, zatímco jejich předkové jsou s úctou a respektem vítáni zpět.

Možná, že Tet v mém rodném městě začíná čistou vodou, uklizenými domy a srdcemi čistými a klidnými jako řeka Kien Giang protékající posledními dny roku.

Než Tet skutečně dorazí do každého domu, potomci ze všech koutů země se vydají na známou cestu: vracejí se na návštěvu hrobů svých prarodičů a předků. Tet kořenů v Le Thuy začíná tichými kroky na písčitých svazích, červené půdě a vonnými tyčinkami umístěnými u hrobů zesnulých, aniž by čekali na 30. den lunárního měsíce, aniž by čekali na to, až se všichni shromáždí.

V dnech předcházejících Tetu (lunárnímu Novému roku) je hřbitov v mém rodném městě rušný svým vlastním jedinečným způsobem. Lidé z Jihu, ti ze Severu, někteří pracují daleko od hranic, jiní spěchají rovnou na hřbitov po přistání na letišti, aby navštívili své zesnulé blízké. Lidé z Le Thuy obvykle přicházejí v malých skupinkách a nesou kytice čerstvých žlutých květin, trochu vonné tyčinky a někdy i konvici zeleného čaje, jako by vraceli teplo rodiny zpět do země. Každý hrob je očištěn od suché trávy, hromada hlíny je zaoblená a každé smítko mechu je setřeno. Vonné tyčinky hoří, jejich kouř je unášen větrem Kien Giang jako nit spojující realitu a vzpomínku.

Byly roky, kdy mě otec chválil za to, že jsem získal ocenění za vynikající studentské výsledky, za to, že mé jméno bylo uvedeno na rodinném seznamu pochval. Radost mé rodiny nepramenila ze samotných úspěchů, ale z matčiných očí a jejího laskavého, ale hrdého úsměvu, když sledovala, jak je její dítě pilné a dobře vychované.

Mluvit o Tetu (vietnamském Novém roce) během mého dětství v Le Thuy znamená mluvit o chudém Tetu. Byli jsme tak chudí, že si i po všech těch letech stále živě pamatuji radost z nošení nových šatů a dlouhého obdivování se v zrcadle. S tolika dětmi si rodiče nemohli dovolit koupit nové oblečení pro všechny. Někdy matka vyndávala staré oblečení, prala ho a šila. A přesto jsme se sourozenci v těchto nových šatech skákali radostí a běhali po celé vesnici.

Stále si pamatuji, jak moje matka seděla u olejové lampy a její ruce hbitě navlékaly nit do jehly. Nit v jejích rukou byla jako spojovací nit, která nás spojovala s prostým Tetem (lunárním Novým rokem) těch těžkých let. Moje babička milovala svá vnoučata svým jedinečným způsobem. Pekla spoustu lepkavých rýžových placek, abychom po Novém roce měli co jíst. Byla stará, ale lepkavá rýže, kterou si vybrala, byla vždycky nejlepší, mungo fazole byly jemně mleté a masová náplň dušená s černým pepřem byla neuvěřitelně voňavá. Pokaždé, když jsem rozbalovala placku, linula se ke mně štiplavá vůně pepře a já měla pocit, jako by Tet otevíral celý svět vzpomínek. Jen ti, kteří žili na venkově, dokážou pochopit, že vůně lepkavé rýže namočené v misce s vodou na verandě, vůně banánových listů omývaných břehem řeky Kien Giang – to je někdy samotná duše Tetu.

Vřelý a radostný svátek Tet.

Jasně si pamatuji, jak jsme každou noc před Tetem (lunárním Novým rokem) my děti trpělivě čekaly u hrnců s kandovaným zázvorem a doufaly, že nám rodiče dají ochutnat jarní požehnání: i kdyby to byl jen kousek zbytku džemu nebo trochu cukru přilepeného na dně misky, a volaly: „Ach, jak lahodné!“… Pak se v noci 29. a 30. dvanáctého lunárního měsíce celá rodina shromáždila u hrnců s lepkavými rýžovými koláčky (banh tet a banh chung), které prudce hořely nad ohněm. Jaká vřelá a útulná atmosféra!

Poslední jídlo starého roku je nejteplejším okamžikem setkání, poutem, které spojuje členy rodiny a vyjadřuje úctu k předkům. Proto hluboko v podvědomí každého člověka v Le Thuy neexistuje nikdo, kdo by si nepamatoval silvestrovskou večeři...

V teplé atmosféře, obklopeni voňavým kouřem z kadidla a u stolu prostřeného zelenými lepkavými rýžovými plackami, nakládanou cibulí a vepřovou klobásou, děti a vnoučata s úctou vyprávějí svým prarodičům a rodičům o svých dobrých skutcích během roku, od studia a práce přes vztahy, synovskou úctu až po lítosti, nenaplněné cíle a naděje na úspěšný a pokojný nový rok.

Prarodiče také připomněli svým dětem a vnoučatům, aby dodržovali tradice své vlasti a rodiny, a zároveň každému člověku přidělili úkoly, včetně návštěvy a popřání šťastného Nového roku starším členům rodiny. Po odpočítávání silvestrovské noci se rodina sešla k rozhovoru.

Ráno prvního dne Tetu (lunárního Nového roku) se značně liší od běžných dnů. Před 8. hodinou ranní jsou ulice řídce osídlené a bez hlučného provozu. Lidé v Le Thuy se první den Tetu vyhýbají časným návštěvám, protože se obávají, že by mohli být první, kdo „vkročí“ do domu někoho jiného. Celý první den Tetu věnují návštěvě příbuzných a vzdávání úcty svým předkům. Doma musí být vždy přítomen dospělý, který přijímá hosty. Nejrušnější ze tří dnů Tetu je druhý, věnovaný návštěvě přátel a vzpomínání na svátek. Třetí den je považován za den návštěvy všech těch, kteří stáli za návštěvu, ale nemohli.

Před koncem svátku Tet, třetího dne, slavnostní atmosféra postupně vyprchá a lidé se začínají obávat návratu do práce a podnikání. V závislosti na okolnostech každé rodiny si lidé v Le Thuy vybírají třetí, čtvrtý, nebo dokonce šestý či osmý den k obětování svým předkům, obvykle odpoledne. Po spálení papírových obětin se Tet považuje za ukončený a život se vrací do normálu.

Tet (lunární Nový rok) v Le Thuy sice není extravagantní ani opulentní, ale je naplněn bohatou atmosférou tradičního vietnamského Nového roku. Ztělesňuje duši a tradiční kulturu obyvatel Le Thuy!

Ngo Mau Tinh

Zdroj: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/