Poetická láska

Kam jdeš, strýčku?

Khoi odmítl. Chtěl navštívit místo, které uchovávalo národního ducha mladé ženy z minulosti, kterou po dlouhé době zapomnění hledal, ale pak nasedl na motorku a požádal řidiče, aby ho odvezl do nedalekého hotelu nebo penzionu.

Městečko, kromě rušné dálnice vedoucí centrem, mělo tiché ulice lemované stromy. Malý hotel pravděpodobně nepřitahoval mnoho hostů, protože městu chyběly turistické atrakce a bylo daleko od moře. Bylo horko! Khoi, který se právě osprchoval, už cítil, jak mu z kůže stéká pot. Ležel natažený na posteli, ponořený do myšlenek. I teď, když dorazil do tohoto města, ho jeho ukvapený odjezd stále překvapoval. Co tu Khoi hledal? Obchodní příležitost s ručně vyráběnými keramickými dekorativními předměty, nebo jen výmluvu, aby znovu objevil postavu, kterou potkal jen párkrát, než před desítkami let zmizela ve vzduchu? Prchavý, romantický a melancholický pocit v mlhavých, chladných ránech jeho rodného města D'Ran, nebo volání z hlubin jeho duše, které se ozývalo v truchlivém pískání, když vlak ze stanice Thap Cham pomalu zastavoval na stanici D'Ran? Nebo obojí bylo důvodem jeho přítomnosti zde?

Včera odpoledne, když Khoi procházel staré obrazy ve svém ateliéru, narazil na drahocennou vzpomínku, dávno zapomenutou: obraz dívky z kmene Cham sedící na nástupišti vlakového nádraží D'Ran, obklopená velkými koši plnými keramiky používané při vaření její rodiny. Sledovala vlak, z něhož se valil bílý kouř, jedoucí na stanici Da Lat. Pár pramenů slámy, které držely keramiku, bylo zaváto větrem a uvízlo na jejích zlatých vlasech, které se třpytily v ranním slunci dopadajícím na okapy stanice. Khoi namaloval tento obraz jako dárek pro mladou dívku, ale nikdy neměl příležitost jí ho darovat.

V rohu obrazu ho lákal na toto místo načmáraný nápis: „Mưně - mladé ženě z vesnice Gọ, Phan Lý Chàm, Bình Thuận .“ Vesnice Gọ! Dlouho hledal místo, kde by si mohl objednat ručně vyráběné keramické umění; proč nejít do vesnice Gọ? Zabít dvě mouchy jednou ranou! S touto myšlenkou se hned druhý den vydal na cestu.

***

Khoi měl ve zvyku… spát déle. Zůstával vzhůru dlouho do noci a brzy ráno se pohodlně schoulil do své teplé deky. Podnebí v D'Ran bylo chladné a svěží. Ranní obloha byla zahalená mlhou. Teprve když se na okenní tabuli uchytilo slabé sluneční světlo, vstal, umyl se a převlékl na ranní procházku. Khoi měl ve zvyku procházet se po silnici, která se vinoucí kolem města, nadechovat se čerstvého vzduchu a zastavovat se na vlakovém nádraží, představovat si železná kola vlaku Thap Cham – Da Lat, jak se při stoupání třou o koleje, sténá těžký vlak a z lokomotivy se valily spěšné oblaka bílého kouře.

Mnohokrát, když se Khoi brzy ráno procházel před vlakovým nádražím, se zastavil před domem s bílými zdmi a tiše se díval na zavřená, stejně bílá okna. Představoval si v tom bílém domě mladou ženu v jeho věku, jak se otáčí, přitahuje si tlustou deku k hrudi a snaží se vymanit ze svých snů. Mladou ženu, kterou viděl jen z dálky, a pak načrtl její obraz na plátno, ale obraz nikdy nedokončil.

Protože Khoi byl zaneprázdněn jiným obrazem. Obrazem, který včera odpoledne náhodou našel mezi zaprášenými obrazy naskládanými u zdi svého ateliéru.

Na nástupišti Khoi pomalu usrkával horkou kávu. Káva, uvařená v látkovém sáčku a vařená v hliněném hrnci nad žhavým ohněm z dřevěného uhlí, vydávala voňavou vůni. Několik známých cestujících sedělo na nízkých stoličkách kolem ohně a vytvářelo tak vřelou a intimní atmosféru, obklopeni pomalu se rozplývající vůní kávy, možná kvůli studenému vzduchu. Khoi se do konverzace nezapojil, soustředil se na poslech a dychtivě čekal na hvízdání vlaku. Byl netrpělivý, protože zoufale chtěl dívku znovu vidět – obraz, o kterém věděl, že se mu v mysli znovu vybaví, krásný obraz.

Na schodech vagónu vlaku několik žen v indigových šatech spěchalo dolů s bambusovými košíky plnými keramiky na nástupiště, právě včas, kdy vlak zapískal a oznámil odjezd vlaku. Pak se držely železného zábradlí schodů a hbitě se vrátily do vagónu. Na nástupišti se dva lidé, žena a mladá dívka, s námahou snažily nést košíky pod okap. „To je ale tolik práce!“ pomyslel si Khoi a přistoupil k ženě s nabídkou pomoci.

Když vzal košíky z rukou ženy, on i dívka pokračovali v práci. Když skončili, Khoi se posadil, aby popadl dech; dívka bez náznaku únavy pokračovala v aranžování keramiky do košíků. Patřily mezi ně hrnce, pánve, kamna na dřevo, džbány na vodu a další nádoby. Když se naklonila, ranní slunce jí proniklo do vlasů a lesklo se na nich zlatavá sláma – sláma používaná k tlumení keramiky, aby se během přepravy nerozbila. Khoi se upřeně díval na její tvář, orámovanou jemným ranním světlem. A věděl, že zachytí krásný snímek, protože ho dívčina čistá, rustikální krása skutečně dojala.

Mladá dívka z kmene Čamů žila ve vesnici Go, která se specializovala na výrobu předmětů pro domácnost z hlíny. Vesnice Go se nacházela v jiné provincii a od nově známého přítele se dozvěděl, že je to vesnice s většinou obyvatelstva Čamů. Farmařili, chovali rohatá zvířata a vyráběli keramiku, kterou prodávali na mnoha místech, zejména ve venkovských oblastech. Každých pár dní, poté, co prodali všechno své zboží, jeli vlakem ze stanice Thap Cham do D'Ran v Da Lat. Dívka a její matka prodávaly výrobky své rodiny v D'Ran a na okolních trzích; jiní přiváželi své zboží na stanici Da Lat a poté ho prodávali na vzdálenějších trzích.

Každé ráno si matka a dcera najímají vozík, aby rozvezly nebo prodaly své zboží na trzích. V noci spí pod střechou vlakového nádraží, obklopené svým zbožím.

Khoi trávil mnoho odpolední povídáním si s dívkou z dálky, poté, co s matkou dojedly své jednoduché jídlo – rýži vařenou v hliněném hrnci a pár sladkovodních ryb dušených na pánvi nad kamny na dřevěné uhlí… Zvědavě sledoval, jak se matka s dcerou zabývají vařením s rustikálním náčiním, zatímco všichni ostatní používají hliníkové hrnce a petrolejové vařiče. Také si užíval, když dívku nevinně pobízel, aby mu vyprávěla o svém rodném městě a povolání, které mu bylo zcela neznámé.

„Moje rodina je velmi chudá! Moji rodiče mají jen pár akrů rýžových polí, ale zemědělství jim neposkytuje ani tolik rýže na rok! Můj otec vezme volský povoz, aby z daleka dovezl dobrou hlínu, cesta domů mu trvá tři dny; pak musí jít sbírat palivové dříví na vypálení keramiky. S matkou prosíváme hlínu, hněteme ji a necháváme kvasit; teprve potom vyrábíme hrnce, pánve a další keramiku... Keramika v mé vesnici má dvě zvláštní věci, které ji odlišují od jiných míst: řemeslníci nepoužívají hrnčířský kruh; chodí kolem stolu a tvarují poddajnou hlínu do hotových výrobků. Moje vesnice také nemá pece; všechny hotové výrobky se vynesou a naskládají na otevřených polích, přikryjí slámou a suchým palivovým dřívím, a když se zvedne vítr, zapálí oheň a... výrobky se vypálí.“

***

Khoi se řídil pokyny majitele hotelu a jel taxíkem na motorce do vesnice Go, která byla jen pár kilometrů od místa, kde bydlel. Zatímco kuchyňské náčiní v každé domácnosti, vyrobené z vysoce kvalitního hliníku, nerezové oceli a skla, již dávno nahradilo tradiční předměty na venkově, tradiční řemesla vesnice Go stále přežívají a jejich výrobky se stále distribuují do mnoha venkovských oblastí.

Khoi navštívil nejstarší hrnčířskou rodinu ve vesnici. Na prostorném nádvoří byly hotové výrobky naskládány v dlouhých řadách, sušeny na slunci a čekaly na odvoz do pálenice. Sluneční světlo vrhalo na výrobky různé odstíny a jemně pohupovalo listy betelových stromů na okraji zahrady.

Řemeslnice se pohybovala kolem nízkého stolu a její ruce hbitě hnětly hladkou hlínu. Odlamovala kousky přebytečné hlíny, aby vyplnila mezery, nebo bambusovým nožem vyhlazovala drsná místa, a to vše při rozhovoru se zvědavým zákazníkem.

- Moji vesničané si svou prací vydělávají jen skromné peníze na živobytí, protože teď je všechno tak drahé; od hlíny a palivového dřeva až po práci a dopravu… V poslední době se zboží špatně prodává, protože lidé používají stále více hliníkových a nerezových výrobků…

Khoi upřeně hleděla na pilnou dívku a představovala si Munu před desítkami let, jak hbitě láme hrudky hlíny, jak její ruce rychle hnětou a tvarují, pohybují se kolem stolu a pak s uspokojením obdivují svůj hotový výrobek. Kolik čamských žen, které se řídí matriarchálním systémem a dědí hrnčířské řemeslo po svých matkách, chodí kolem tohoto řemeslného stolu po generace a rozvíjejí a uchovávají tradiční řemeslo svého lidu ve stále hojnější a industrializovanější společnosti.

Khoi tu myšlenku rozebíral:

- Chce si objednat nějaké dekorativní předměty do domu a zahrady, jako jsou vázy, květináče, figurky ryb, masky, stínidla na lampy atd. Můžete mu s tím pomoct?

Dívka se nezdála být překvapená:

- Dříve mi někteří lidé zadávali výrobu dekorativních předmětů. Nakreslili návrh, dali mi rozměry a já je pak mohl vyrobit.

Khoi byl šťastný:

- Určitě s tebou podepíše smlouvu, ale… víš, proč ví o téhle vesnici Gọ?

Khoi chtěl dívce vysvětlit další důvod své přítomnosti.

- Před lety potkal dívku z této vesnice, zhruba ve věku tvé vnučky, která vozila zboží na stanici D'Ran…

Dívka přestala s prací, vzhlédla k zákazniciným vybledlým vlasům a zeptala se:

- Kolik mu bylo ten rok?

Byl asi o pět nebo šest let starší než ta dívka.

- Pak počkej, až se moje matka vrátí z trhu, a zeptej se jí; třeba to bude vědět…

Khoi si nemyslel, že potřebuje Munu najít, protože kdyby ještě žila a setkali by se, poznal by v ní starou ženu, jelikož dívce z doby před lety bylo teď téměř sedmdesát let. Hledal jen krásnou vzpomínku z romantického dětství.

Matka se vrátila z trhu a pozvala Khoie do domu. Poté, co si vyslechla jeho krátké vyprávění, se jí tmavé oči rozzářily a třesoucím se hlasem se zeptala:

- Jste… umělec?

Khoiovým tělem proběhl elektrický výboj a on byl zmatený:

- Cvičím se jen kreslením portrétů.

Matka se mlčky podívala na Khoi a pak ukázala na portrét visící na zdi.

- Osoba, kterou jsi potkal na vlakovém nádraží D'Ran, byla moje matka. Vyprávěla mi o malíři, který ji namaloval, jak sedí na nástupišti. Zemřela před více než deseti lety.

Zatímco se Khoi stále vzpamatovával z neuvěřitelného zážitku, jeho matka otevřela skříň a z kovové krabice, která bývala krabicí od dortu, vytáhla hromadu papírů. Vybrala z hromádky silný list papíru, asi dvoustránkový, a podala mu ho. Ve světle lampy, kterou jeho matka právě rozsvítila, uviděl Munu, jak se stydlivě dívá na keramiku, kterou právě vyndala z velkého koše. Kolem ní se v ranním slunci třpytilo několik pramenů zlatavé slámy, některé se jí lepily na splývavé, na stranu sčesané vlasy.

To byla tužková skica Mưny na nástupišti vlakového nádraží před lety, kterou jí dal Khôi. Také jí slíbil, že jí dá zarámovaný obraz, ale už k tomu nebyla příležitost, protože ozubnicová železniční trať Tháp Chàm – Đà Lạt ukončila provoz. Ženy z kmene Cham v dlouhých indigových sukních a Mưna už nenosily keramiku na horských trzích.

Khoi se podíval na čamskou matku, na dívku pracující kolem hrnčířského stolu, matně vidíc podobu Muny v jeho dvou potomcích; a matně zaslechl truchlivý zvuk hvízdání vlaku v rozlehlé rozloze vířící mlhy…

Khoi slíbil Munině neteři, že se druhý den vrátí s náčrty dekorativních předmětů, které jí pověří ručně vyrobit z keramiky z vesnice Gọ. Věděl, že se do tohoto prostoru, prodchnutého Muniným obrazem skrze pilnou každodenní práci své neteře, která vyráběla nejen kuchyňské náčiní, ale i umělecké keramické předměty zkrášlující život, vrátí ještě mnohokrát.

Zdroj: https://baobinhthuan.com.vn/tinh-tho-130629.html