Dnes je Da Nang větší, lidnatější a nabízí více příležitostí, ale spolu s výhodami přichází i výzva, jak město rozvíjet a zároveň zachovat jeho identitu, vzpomínky a kulturní dech, které ho v průběhu historie živily.
Ten příběh se netýká jen plánování, nových budov, ale také způsobu, jakým se lidé chovají, setkávají, sdílejí a zachovávají obytný prostor kolem sebe.
Kultura není něco vzdáleného, je přímo a detailně přítomna v lidském životě. Je to tak jednoduché, jako poděkovat, ustoupit pohledem, mlčet na veřejnosti, úhledně uklidit židli po odchodu z obchodu nebo udržovat čistotu na ulici, kterou procházíte…
A civilizované město se neměří výškou budov, ale tím, jak se jeho obyvatelé chovají k sobě navzájem a k prostoru kolem sebe. Někdy, když jen zpomalíme, můžeme slyšet dech kultury v každé řadě stromů, rohu ulice a staré taškové střeše.
Během procesu restrukturalizace dvouúrovňového vládního aparátu mnoho starých administrativních sídel zpustlo. Pokud bychom je považovali pouze za majetek, který je třeba zlikvidovat, bylo by to velké plýtvání, protože uvnitř každé místnosti, každá cihla stále uchovává vzpomínky na komunitu - místo, kde se odehrálo mnoho setkání a mnoho příběhů z období rozvoje.
Nyní, když Da Nang hledá způsoby, jak se obnovit, mohou tyto budovy vstoupit do nového životního cyklu – blíže a více propojené s lidmi. Efektivní využití bývalých veřejných budov je praktickým požadavkem a velkým zájmem lidí.
Podle statistik má v současnosti celé město více než 1 600 kanceláří a veřejných zařízení. Po sloučení bude nutné znovu využít pouze část, zbytek budou přebytečné nemovitosti.
Městská správa po sloučení provedla revizi a nakládání s neobsazenými sídly, aby se zabránilo plýtvání veřejným majetkem a využilo některých příznivých lokalit k rozvoji veřejných prostranství. To otevírá příležitosti pro budovy, které dříve sloužily jako administrativní sídla, aby se „znovu zrodily“ v prostory sloužící komunitě.
A Da Nang může být v tomto směru absolutním průkopníkem – tím, že promění část přebytečného kampusu ústředí v přátelské komunitní obytné prostory, kde se mohou senioři procházet, děti si mohou hrát a mladí lidé mají kreativní prostor; prostor pro čisté toalety, civilizované sběrné a čisticí stanice odpadu a úhledná parkoviště pro obytné oblasti.
Tyto zdánlivě malé vymoženosti jsou měřítkem městské kultury. Město, kde se dá žít, začíná v čistých zákoutích, v přátelských místech odpočinku, kde se lidé cítí respektováni a také se učí respektovat ostatní.
Město se stalo lídrem v zemi díky programu „Pohodlí jako domov (CAH)“, v rámci kterého mnoho hotelů a restaurací dobrovolně otevřelo své toalety pro bezplatné užívání obyvateli i turisty. Pokud se tento duch rozšíří do nových veřejných prostor, přispěje k vytvoření image „obyvatelného“ města nejen v sloganech, ale i v každodenních zážitcích.
Stát má jasné předpisy, které obcím umožňují proaktivně znovu využívat přebytečná sídla budov ve prospěch komunity a kultury. Důležitější však nejsou samotné dokumenty, ale vize každé lokality, která se odvažuje vidět ve starých budovách novou příležitost k životu, a ne jen břemeno čekající na vyřešení.
V duchu „spolupráce veřejného a soukromého sektoru s cílem vybudovat silný a prosperující národ“, po kterém vláda volá, je oživení a znovuzprovoznění veřejných, kulturních a kreativních prostor ze starého sídla také konkrétní demonstrací na místní úrovni.
Když stát vytvoří mechanismy a otevře cestu; soukromý sektor, podniky a komunita spolupracují na provozu, investicích a ochraně – pak se tyto zdánlivě „přebytečné“ prostory stanou spojovacím bodem mezi veřejným a soukromým sektorem, mezi vládou a lidmi, mezi pamětí a budoucností. To je cesta, jak může duch „společného budování národa“ vstoupit do života nejen na velkých fórech, ale v každém rohu ulice, střeše, parku a malém dvorku města, které se každý den mění.
Stará zeď, pokud je zachována na svém místě; dvůr, pokud je porostlý stromy; stará zasedací místnost, pokud je otevřena komunitě – to vše se může stát součástí kulturní městské oblasti. Protože někdy je způsob, jakým obnovujeme to staré, zároveň i způsobem, jakým mluvíme sami k sobě – k paměti obyvatelného města.
Zdroj: https://baodanang.vn/tru-so-cu-khong-gian-moi-3306713.html
Komentář (0)