Tradice nošení vody z chrámu Tam Giang.

Každý rok, 25. dne 9. lunárního měsíce, se v chrámu Tam Giang (okres Thanh Mieu) koná tradiční festival Quan Thanh, jeden ze tří důležitých svátků roku. Během svátku v chrámu Tam Giang je vodní procesí starobylým zvykem, posvátným rituálem, který ztělesňuje duši a jedinečné kulturní charakteristiky země předků. Kromě účelu přinesení vody zpět k obětování vonných tyčinek a uctívání božstev vodní procesí také vyjadřuje touhu lidí po rozkvětu a hojnosti všech věcí.

Vodní průvod se začíná vydávat směrem k lodím.

Chrám Tam Giang se nachází na soutoku tří řek: Thao, Da a Lo, v okrese Bach Hac, dříve městě Viet Tri, nyní okrese Thanh Mieu. Chrám je součástí národního historického a kulturního komplexu chrámu Tam Giang a pagody Dai Bi. Festival chrámu Tam Giang pochází z vesnického festivalu spojeného s uctíváním božstva strážce vesnice, hrdiny Chieu Van Vuong Tran Nhat Duata a Svaté Matky Quach A Nuong, kteří všichni v minulosti významně přispěli národu a obyvatelům Bach Hac.

Na památku přínosu svých předků pořádají lidé v regionu každoroční obřady. První obřad se koná brzy na jaře, od 3. do 5. dne prvního lunárního měsíce; druhý se koná 10. dne třetího lunárního měsíce (den narozenin svatého); a třetí se koná 25. dne devátého lunárního měsíce (den nanebevstoupení svatého).

Loď se vydala k místu, kde se nabírala voda.

Během chrámového festivalu Tam Giang je vodní průvod jedním z nejunikátnějších a nejdůležitějších rituálů. Kromě účelu přinesení vody zpět k uctívání bohů vyjadřuje vodní průvod také touhu lidí po rozkvětu všeho v přírodě a lidstva.

Průvod provádí rituál, aby požádal bohy o povolení vzít vodu a nabídnout ji svatým.

Průvod se koná ve formálním oděvu podle tradičních rituálů. Hlavního oddávajícího vybírají starší, musí mít úplnou a šťastnou rodinu se syny i dcerami a dobře vychovanými a uctivými dětmi a vnoučaty; nesmí být ve smutku; nosí červené dlouhé roucho, červený klobouk a červené boty. Muži oddávající nosí modré dlouhé roucho, boty a modré klobouky, což projevuje vážnost a úctu k božstvům a představuje krásný aspekt tradičního svátku místních obyvatel.

Pan Tran Quoc Chinh – hlavní oddávající – se podělil: „Je mi velkou ctí, že jsem byl vybrán jako hlavní oddávající zastupující všechny lidi v regionu k provádění rituálů během festivalu v chrámu Tam Giang. Není to jen zdroj hrdosti pro mě a mou rodinu, ale také splnění našich přání modlit se za příznivé počasí, bohatou úrodu a prosperitu a štěstí pro lidi a zemi...“

Velekněz je ten, kdo si vezme první vodu.

Za nimi následuje bubenský a hudební soubor, který hraje hudbu a bubnuje podle pokynů hlavního kněze během obřadu; dále průvod v nosítkách nesoucí kadidelnici, porcelánovou nádobu na vodu převázanou červenou stuhou, bronzovou naběračku na vodu, vázu s květinami a krásně zdobený podnos s pěti druhy ovoce. Za nimi jde kopínos a osm vzácných předmětů, k průvodu se připojují mužští a ženskí účastníci rituálu oblečení v tradičních krojích.

Členové rituálního týmu se střídali v nabírání vody a jejím nalévání do nádoby.

V příznivou hodinu dá ceremoniář signál k zahájení, začnou znít gongy a bubny a průvod nesoucí posvátnou vodu sestupuje z chrámu k přístavišti lodí a pokračuje k místu sběru vody. Na lodi organizátoři připravili obětní misku pro hlavního kněze, aby mohl provést rituál pro božstva. Aby průvod získal posvátnou vodu, musí se vydat k soutoku tří řek, přičemž jedna strana obvykle tvoří čistou a druhá kalnou vodu. Podle badatelů folklóru je soutok Hạc místem, kde se setkávají řeky z horního proudu a vytvářejí řeku plnou vitality. Odebírání vody odtud pro rituální koupel a uctívání božstev vyjadřuje přání plodnosti a hojnosti.

Průvod nesoucí posvátnou vodu se vrací.

Podle starších obyvatel vesnice musí mít osoba, která si posvátnou vodu bere, kromě výběru správného místa také zkušenosti a štěstí, aby si vybrala nejlepší zdroj vody s vyváženým poměrem jin a jang. Pan Nguyen Van Cong, zástupce vedoucího správní rady chrámu Tam Giang, se podělil: „Zvyk nošení vody na soutoku řeky je spojen se svátkem chrámu Tam Giang, který se koná každoročně 25. září a 10. března lunárního kalendáře. Rituál nošení vody je velmi propracovaný a vyžaduje celý tým mužských a ženských ceremoniářů; provádění rituálů k uctívání boha Země a boha řeky, žádání o svolení vzít si vodu domů pro štěstí, k použití v důležitých záležitostech vesnice, k uctívání v chrámu, k odnesení vodou domů pro uctívání předků a k uspokojení duchovních potřeb návštěvníků z celého světa...“

Slavnostní tým stál po obou stranách, aby vítal průvod nesoucí vodu zpět.

Poté, co průvod dosáhl křižovatky s řekou Hac, lodě zastavily a zakotvily, aby skupina mohla provést rituál a požádat bohy o povolení nabrat vodu pro obětiny. Všichni se slavnostně postavili, přičemž hlavní kněz, správce chrámu a starší vesnice stáli před podnosem s obětinami. Hlavní kněz zapálil kadidlo a odříkal modlitbu, v níž žádal bohy o povolení. Po modlitbě hlavní kněz spálil modlitební papír a papírové peníze a všichni účastníci průvodu je vypustili do řeky.

Po skončení obřadu vodního průvodu se voda shromážděná ve džbánu přinese zpět do chrámu k obětnímu obřadu.

Před nabíráním vody se do vody ponoří kruh zabalený v červené nebo vícebarevné látce, který označuje zdroj vody a zabraňuje vniknutí čehokoli nečistého. Podle místní víry je posvátná pouze voda nabraná uvnitř tohoto kruhu a poté se voda nalije do nádoby. Hlavní kněz provede rituál nabírání první vody, po němž následují další členové rituálního týmu, kteří se střídají v nabírání vody a nalévání do nádoby, dokud se nenaplní, načež se víko zavře. Po skončení obřadu průvod odnese posvátnou nádobu s vodou zpět do chrámu k dalším obětinám.

Rituály v chrámu Tam Giang

Navzdory četným změnám si místní obyvatelé zachovali tradici nošení vody z chrámu Tam Giang. Tento rituál má nejen duchovní hodnotu, ale slouží také jako důkaz trvalé vitality říční kultury, kolébky národa. Uprostřed víru rozvoje stále teče posvátná voda, stejně jako si zde lidé uchovávají své tradice a udržují kulturní dědictví své rodové země.

Linh Nguyen

Zdroj: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm