Civilizace na svatbách a pohřbech etnických menšin

V obci Dao Tru žije téměř 90 % etnických menšin, zejména kmenů San Diu, Dao a Mong. Po generace zde existuje mnoho špatných zvyků spojených se svatbami a pohřby. Svatby jsou často spojovány s časnými sňatky a vysokým věnem; pohřby trvají mnoho dní, jsou složité a nákladné, což způsobuje, že se mnoho rodin zadluží. Dlouhodobé ponechávání mrtvých těl v domě vede také k nehygienickým podmínkám a ovlivňuje veřejné zdraví. Tyto špatné zvyky nejen brání rozvoji, ale také snižují kvalitu kulturního života ve venkovské oblasti s mnoha obtížemi.

Tváří v tvář této situaci stranický výbor a vláda obce Dao Tru vytrvale a vytrvale podnikají kroky; rozhodně plní směrnici č. 11 stálého výboru provinční strany o podpoře budování civilizovaného životního stylu na svatbách a pohřbech. Hnutí „Všichni lidé se spojují, aby vybudovali kulturní život“ je úzce spjato s každoročním zvažováním titulu „kulturní rodina“ a vytváří motivaci pro každou rodinu k dobrovolné změně svých zvyků, k přechodu k šetrnému a civilizovanému způsobu organizace při zachování tradiční identity.

Důležitým vrcholem je propagandistická práce. Kádry a komunální organizace se nezastavují jen u reproduktorů, ale také přímo do každé vesnice a každé domácnosti a integrují mobilizační obsah do schůzí a komunitních aktivit. Kdykoli se koná svatba nebo pohřeb, kádry jdou k domu a trpělivě vysvětlují a vedou majitele domu, jak uspořádat kompaktní, legální a slavnostní obřad. Kádry a státní úředníci jsou povinni jít příkladem, pořádat svatby v souladu se zákonem, nezvat večírky během pracovní doby; pohřby říkají ne pověrám.

Dnes lidé ze San Diu změnili svůj způsob myšlení, aktivně odstraňují špatné zvyky a pouze zachovávají a propagují tradiční kulturní krásu.

Příběh rodiny pana Trieu Van Sanga, etnika Dao z vesnice Lang Ha, je jasným příkladem této změny. Loni, když zemřela jeho matka, místo dlouhé hostiny jako dříve uspořádala jeho rodina pouze krátký pohřeb během dvou dnů. Příbuzní přišli vyjádřit soustrast, zapálit vonné tyčinky a společně se postarali o pohřeb slavnostním a úplným způsobem. Pan Sang se podělil: „Zpočátku jsem se obával, že si lidé budou pomlouvat, ale poté, co mě analyzovali a přesvědčili úředníci obce, jsem pochopil, že truchlení není o předvádění se hostinou, ale důležité je srdce. Dělat to jednoduše je ekonomické a udržuje city, nikdo to nekritizuje.“ Tuto změnu vesničané uvítali a považovali ji za příklad k následování.

Nejen v oblasti pohřbů, ale i mnoho rodin změnilo své svatební zvyky. Například rodina paní Duong Thi Hanh z etnické skupiny San Diu, která místo postavení velkého stanu a pozvání lidí na celý týden zorganizovala svatbu během jednoho dne a dokončila registraci manželství v souladu se zákonem. Paní Hanh řekla: „Šťastný den nemusí být dlouhý, abychom byli šťastní. Pokud to uděláme jednoduše a úsporně, budeme mít podmínky pro to, abychom se později postarali o náš manželský život a děti.“

Zpívající dívka s lebkou - kulturní krása obyvatel San Diu.

Dříve mohly pohřby trvat až týden, ale nyní většina z nich trvá jen 1–2 dny. Zesnulý by neměl být ponechán doma déle než 48 hodin a mělo by se vyhýbat honosným hostinám, aby se minimalizovalo plýtvání. Na svatbách se v podstatě zabránilo předčasným sňatkům; etnická mládež zaregistrovala svůj sňatek v pravém věku, čímž se eliminovalo mnoho těžkopádných procedur. Všechny dnešní svatby jsou civilizované, zdvořilé a úsporné, bez pohledu na věno nebo jídla a pití po celé dny.

Problémy však stále přetrvávají. Míra rodin, které si v Dao Tru volí kremaci, je stále nízká, ačkoli se jedná o praktické řešení na ochranu životního prostředí, úsporu půdy a je v souladu s civilizovanými trendy. Vláda obce nadále propaguje a zvyšuje povědomí mezi kádry, členy strany a lidmi a povzbuzuje k volbě kremace jako konkrétnímu vyjádření nového životního stylu.

Podle místních představitelů se pro změnu myšlení a pracovního stylu etnických menšin nemůžeme spoléhat pouze na administrativní příkazy. Důležitější je vytrvalá propaganda, příkladná role úředníků a konsenzus v komunitě. Až bude „staré“ postupně nahrazeno vhodným „novým“, lidé ho dobrovolně zavedou a uvědomí si, že budování civilizovaného životního stylu na svatbách a pohřbech je nezbytné, nejenže přispívá k zachování tradičních zvyků, ale je také měřítkem rozvoje moderní společnosti.

Le Minh

Zdroj: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm