O člověku, který si „váží všeho, ale zapomíná na sebe“

S překypujícím srdcem láskou a naprostým sebeobětováním pro národ a lidstvo se prezident Ho Či Min stal „legendou ještě za svého života“. Protože si „vážil všeho a zároveň zapomněl na sebe“, i poté, co mu přestalo bít srdce, zůstal jeho obraz nesmrtelný „v srdcích lidí a v srdcích lidstva“.

Báo Thanh niên•19/05/2026

Lidé si „váží všeho“.

Ho Či Minova láska, vždy považovala lidské bytosti za nejcennější a nejposvátnější věc, byla jeho největší láskou láska k lidstvu. Tato láska, pramenící z ušlechtilého srdce, měla mnoho zvláštních rysů. Nebyla to jen láska k jeho krajanům, ale láska k celému lidstvu; nebyla to jen láska k lidstvu obecně, ale ohleduplný zájem o specifické okolnosti každého jednotlivce; nebyl to jen soucit a empatie, ale neúnavná snaha o štěstí pro všechny lidi.

Ačkoli Ho Či Minovo obrovské srdce pojímalo každého, vždy upřednostňoval zranitelné a chudé. Ho Či Min, vždy empatický k lidskému utrpení, shrnul svůj citový život takto: „Každý člověk, každá rodina má své vlastní utrpení, a když spojíte individuální utrpení každého člověka a každé rodiny, stane se z toho moje utrpení.“ O Jihu, který „odešel první, vrátil se později“, dále prohlásil: „Dokud trpí moji krajané, nemohu klidně jíst ani spát.“ Když je lidské utrpení tak rozmanité a bezmezné, jeho srdce musí snášet největší bolest.

O člověku, který si „váží všeho, ale zapomíná na sebe“ - Foto 1.

Prezident Ho Či Min během své návštěvy 9. února 1967 s láskou navštívil a informoval o blahobytu dětí v obci Tam Son v okrese Tien Son (dříve provincie Ha Bac), aby tam obyvatelům pozdravil Nový rok.

Foto: Archivní materiál/VNA

Kvůli své hluboké lásce k lidstvu mu oběti a krveprolití každého vietnamského občana za národní nezávislost způsobovaly nesmírnou bolest, „jako by mu byl vytržen kus vlastního srdce“. Kvůli této hluboké lásce si vždy vážil jejich úspěchů a přínosů. Proto navzdory svým nesčetným povinnostem vždy sledoval a okamžitě chválil příkladné jednotlivce v hnutí „Dobří lidé, dobré skutky“. Kvůli své lásce k lidstvu si vždy vážil a byl vděčný za hlubokou náklonnost, kterou mu lidé projevovali. Po celý svůj život Ho Či Min dojemně praktikoval ušlechtilou filozofii: „Nic, co patří lidstvu, mi není cizí.“

Z hluboké lásky k lidstvu si Ho Či Min vážil a uchovával krásné dědictví a tradice národa; milovat tradice znamená milovat naše předky a vážit si kulturního dědictví znamená respektovat generace, které ho vytvořily. Ho Či Minův život je proto zářným příkladem dědictví a rozvíjení krásných tradic národa, jako je vlastenectví, jednota, soucit a optimismus. Hrdý na své předky a vážící si slavné historie národa, přikázal: „Náš lid musí znát svou historii.“ S úctou k národní kultuře vždy usiloval o zachování čistoty vietnamského jazyka. Protože si národní kultury tolik vážil, předtím, než „vstoupil do říše věčného života a odletěl“, si přál slyšet lidovou píseň.

Prezident Ho Či Min měl také hlubokou náklonnost k přírodě. Za všech okolností, ať už ve vězení nebo na bojišti, ať už se skrýval v horách nebo klidně sídlil ve větrném domě na kůlech, jeho básně, překypující láskou a spojením s přírodou, nepřestávaly lákat. Díky své lásce k přírodě založil Festival sázení stromů a zanechal po sobě nesmrtelnou radu: „Jaro je čas sázení stromů / Aby země byla stále živější a krásnější.“

Úcta k lidem, péče o kulturní dědictví národa a péče o přírodu... to vše v konečném důsledku pramenilo z intenzivní lásky, kterou prezident Ho Či Min choval ke své zemi a lidstvu. Proto se stal velkým symbolem vznešeného humanismu.

"Jen vědět, jak zapomenout na sebe pro dobro všech."

Premiér Pham Van Dong to shrnul: „Prezident Ho Či Min neměl nic vlastního. Co patřilo zemi a lidu, patřilo jemu. Nejvyšší zájmy země a každodenní starosti lidu byly jeho neustálou starostí.“ Ho Či Min praktikoval filozofii „nesobecké oddanosti zemi a služby lidu“ neuvěřitelně dojemným způsobem.

O člověku, který si „váží všeho, ale zapomíná na sebe“ - Foto 2.

Strýček Ho s dětmi

FOTO: ARCHIV

Pro lid a národ se odhodlaně vydal na namáhavou cestu k záchraně země. Jeho 30 let mezinárodní činnosti bylo sérií vzestupů a pádů: dvě uvěznění, jeden rozsudek smrti v nepřítomnosti; období intenzivní činnosti a velké chvály; období nepochopení a podezřívání a nutnost žít, „jako by žil po boku strany, mimo ni“. Překonat exil a pronásledování nepřítelem bylo obtížné, ale překonat nepochopení a podezřívání soudruhů kvůli jeho průlomovým a progresivním názorům bylo ještě bolestnější. Během revolučních let musel často „míchat slzy do poezie“ a „neklidné noci plné starostí“ – věci, které vyjádřil ve svém Vězeňském deníku. Všechny jeho úzkosti se ho však týkaly a pramenily z „starostí lidu a světa“, nikoli z jeho vlastních osobních či rodinných starostí.

Pro lid žil prostým, ba až strohým životem. Jeho šetrný životní styl se stal legendou revoluční morálky. Jeho osobní majetek – pár vybledlých kusů oblečení, obnošené gumové sandály, vějíř na listí, jednoduché rádio, starý psací stroj – hovoří o šetrnosti a naprosté obětavosti muže, který dobrovolně žil podle ideálu „Sloužit lidu s maximální oddaností / Sloužit národu s maximální loajalitou“.

Pro větší dobro národa odložil stranou osobní city. V mladém věku 21 let přijal oběť opuštění svého starého otce, sourozenců a blízkých přátel, aby „usiloval o obraz národa“. I poté, co se stal nejvyšším vůdcem národa, nadále obětoval rodinné vazby. Během nelítostné války se nemohl vrátit domů, aby truchlil nad smrtí svého staršího bratra a sestry.

Když čteme telegram zaslaný rodinou Nguyen Sinh, vidíme v něm nesmírnou bolest a utrpení: „Kvůli těžkému břemenu národních záležitostí a dlouhým vzdálenostem jsem se o vás nemohl starat, když jste byl nemocný, ani jsem se nemohl starat o vaše záležitosti, když jste zemřel. Běda! Nesu vinu za to, že jsem nedostál vašemu jménu, a prosím vaši rodinu o odpuštění za syna, který obětoval rodinnou náklonnost ve prospěch národních záležitostí.“ Pro vyšší dobro žil život „v jednoduché posteli, slaměné rohoži a jediném polštáři“. Jako skutečný básník kdysi snil o dni „klidného požitku a klidného odpočinku / se zvuky jeřábů a loutny ozývajícími se od úsvitu do soumraku“; ale kvůli své zodpovědnosti vůči vlasti obětoval všechny osobní zájmy a aspirace, aby nesl břemeno národních záležitostí.

Prezident Ho Či Min se po celý svůj život obětoval pro lid a národ, přesto na konci svého života stále cítil, že nesplnil svou povinnost, protože Jih nebyl osvobozen. Proto odmítl všechny prestižní tituly, které mu strana, stát a mezinárodní přátelé udělili. Je pozoruhodné, že tento muž, který „uměl zapomenout jen na sebe pro dobro všech“, nikdy nepovažoval své oběti za pouhé oběti. Zapomněl na sebe, oddal se a velmi přirozeným a nevyhnutelným způsobem se spojil s lidmi, národem a lidstvem.

Za svého života starověký filozof Lao-c’ jednou řekl: „Nebe a Země žijí samy pro sebe, protože nežijí samy pro sebe. Mudrc se staví na poslední místo, ale přichází na první místo, staví se ven, ale zůstává.“ Se srdcem překypujícím láskou a naprostou obětí pro národ a lidstvo se prezident Ho Či Min stal „legendou ještě za svého života“. Protože „vážil si všeho, ale zapomněl na sebe“, když jeho srdce přestalo bít, jeho obraz zůstal nesmrtelný „v srdcích lidí a v srdcích lidstva“ a nevyhnutelně „se svět skloní a lidstvo na něj bude s vděčností vzpomínat“. Jeho posledním příspěvkem potomkům je proto pomoci nám hlouběji pochopit vitalitu a nesmrtelný zdroj tohoto velkého muže.

Zdroj: https://thanhnien.vn/ve-mot-con-nguoi-nang-niu-tat-ca-chi-quen-minh-185260518175717737.htm