Uvolnění potenciálu rozvoje cestovního ruchu z památek historického dědictví.

V souladu s trendem ochrany kulturního dědictví v kombinaci s rozvojem kulturního a náboženského cestovního ruchu je Thanh Hoa jednou z destinací s bohatým systémem chrámů a svatyní spojených s nehmotným kulturním dědictvím lidstva - praxí uctívání Bohyně Matky Tří říší vietnamským lidem.

Báo Nhân dân•03/06/2026

Pohled na chrám Co Bo v Thanh Hoa.

Pohled na chrám Co Bo v Thanh Hoa .

V rámci trendu ochrany kulturního dědictví v kombinaci s rozvojem kulturního a náboženského cestovního ruchu je Thanh Hoa jednou z destinací s bohatým systémem chrámů a svatyní spojených s nehmotným kulturním dědictvím lidstva - praxí uctívání Bohyně Matky Tří říší vietnamským lidem. Zachování jádra dědictví a zároveň využití cestovního ruchu otevírá nový směr pro rozvoj lokality.

Kouzlo uctívání bohyně Matky Tam Phu v chrámech a svatyních provincie Thanh Hoa přitahuje velké množství domácích i zahraničních turistů, zejména během festivalů. Zasloužilý řemeslník Tran Van Thuan, předseda Asociace pro ochranu dědictví Hat Van a uctívání bohyně Matky v provincii Thanh Hoa a hlavní kněz chrámu Phu Coc (historické památky národní úrovně chrámu Tong Duy Tan), řekl: „Mnoho turistů ze zemí s tradicemi uctívání bohyní při návštěvě Vietnamu a zejména Thanh Hoa snadno nachází podobnosti s uctíváním bohyně Matky. Proto v poslední době přijíždí značný počet zahraničních návštěvníků, kteří navštěvují a seznamují se s významnými historickými místy, jako je chrám Song, Phu Na, chrám Pho Cat a chrám Cua Dat...“

Podle zasloužilého řemeslníka Tran Van Thuana zorganizovala Provinční asociace Thanh Hoa pro ochranu tradičního zpěvu a praktikování uctívání bohyně matky několik kulturních výměn na místech uctívání bohyní v Thajsku, Jižní Koreji, Hongkongu (Čína) a na Tchaj-wanu (Čína) s cílem propagovat jedinečnou duchovní kulturu provincie Thanh Hoa a přispět k mezilidské diplomacii .

Rostoucí počet návštěvníků však vytváří potřebu přísnější správy památek, zejména v provincii Thanh Hoa, která je považována za region s bohatým systémem míst uctívající bohyni matku s vysokou hustotou uctívání ženských božstev, bohyní matek a královských božstev. Paní Bui Thi Tuyet, vedoucí oddělení správy kulturního dědictví ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Thanh Hoa, uvedla: „K dnešnímu dni se v provincii Thanh Hoa nachází přibližně přes 1 500 historických a kulturních památek a malebných míst, které byly klasifikovány a chráněny. Kromě toho se v provincii v současné době provádí inventarizace a revize více než 4 000 soukromých památek a svatyní.“

Rychlý rozvoj výše zmíněných soukromých svatyní vedl ke zkresleným praktikám, které snižují posvátnost dědictví. Podle kulturního výzkumníka Ha Huy Tama, zástupce ředitele Institutu pro aplikovaný výzkum tradiční kultury a architektonické výstavby ve Vietnamu, institut v současné době provádí hloubkový výzkum propagace hodnoty uctívání bohyně Matky v Thanh Hoa v rámci vědecké práce „Uctívání bohyně Matky v provincii Thanh Hoa – identita a řešení pro rozvoj cestovního ruchu“, jejímž cílem je systematizovat dokumentaci o rituálech, lidových písních, krojích a souvisejících kulturních hodnotách.

Pan Ha Huy Tam k tomu uvedl: „Během našeho výzkumu jsme zjistili určité odchylky od tradice, které vyžadují včasné vedení a nápravu. Zachování náboženských přesvědčení musí být spojeno s udržováním tradičních rituálů, lidového zpěvu, krojů a prostor pro náboženské praktiky. Pokud bude uctívání Bohyně Matky využíváno správně, přispěje k morální výchově, zachová národní identitu a otevře příležitosti pro udržitelný rozvoj cestovního ruchu.“

V současné době, díky zlepšenému řízení, jsou standardy jasně demonstrovány v mnoha tradičních představeních v několika chrámech a svatyních v Thanh Hoa, typicky v rituálu 36 osob s médiem v chrámu Phu Coc. Na místech, jako jsou svatyně Tay Mo, chrám Song, chrám Pho Cat a chrám Lach Bang, se přísně dodržuje mnoho tradičních pravidel: médium se musí před představením postit, roucha jsou napařována kadidlem, aby se očistila, a kostýmy a tance jsou vhodné pro každého ducha. Právě toto zachování základních rituálů vytváří pro turisty zvláštní atrakci.

Docent Dr. Bui Hoai Son, člen Výboru pro kulturu a společnost Národního shromáždění, se domnívá, že zápis uctívání bohyně Matky Tam Phu na seznam UNESCO potvrzuje trvalou vitalitu tradiční vietnamské kultury. Zhodnotil: „Thanh Hoa hraje důležitou roli se svým systémem rituálů a bohoslužebných prostor hluboce zakořeněných v identitě Thanh Hoa. Výzkum, sběr a publikování prací o uctívání bohyně Matky přispěje k zachování historických hodnot a vytvoří základ pro efektivní propagaci kulturních hodnot, které budou sloužit rozvoji duchovního cestovního ruchu.“

Na základě teoretických a praktických základů bylo navrženo mnoho komplexních řešení. Podle zástupců Vietnamského institutu aplikovaného výzkumu tradiční kultury a architektonické výstavby musí Thanh Hoa zlepšit své předpisy pro správu historických památek v souladu se zákonem o kulturním dědictví, jasně definovat odpovědnosti správní rady lokality a přísně postihovat činy, které narušují hodnotu národní kultury.

Výzkumníci navrhují omezit pálení votivního papíru a plýtvání penězi, zabránit šíření pověr a zneužívání spirituality; a současně studovat modely pro řízení komunit praktikujících náboženské přesvědčení v souladu s politikou státu. Z odborného hlediska je nutné shromáždit a sestavit kompletní sbírku lidových písní používaných v 36 rituálech obřadu duchovního média pro knižní vydání a pořádat pravidelné festivaly lidového zpěvu s cílem zachovat a zdokonalit tradiční kulturní hodnoty.

Aby se kulturní a duchovní cestovní ruch rozvíjel správným směrem, je naléhavě nutné vyškolit tým průvodců a tlumočníků na historických místech se znalostí a porozuměním dané víře. Dr. Bui Thi Thanh Luong z Vietnamského institutu pro výzkum a ochranu lidových vír a kultury uvedl: „Cestovní ruch by se měl zaměřit na představení kulturního kontextu a symbolického významu památek, místo aby využíval rituály jako zábavní produkty. To vyžaduje koordinaci mezi odborníky, správními agenturami a výzkumníky s cílem budovat vzdělávací zážitky. Školení průvodců se znalostí uctívání Bohyně Matky je klíčovým krokem k zamezení chybným interpretacím a k omezení organizace rituálů pro cestovní ruch způsobem, který snižuje jejich posvátnost.“

Kombinace státní správy, vědeckého výzkumu a konsensu náboženské komunity vytváří základ pro to, aby si uctívání Bohyně Matky v Thanh Hoa i nadále zachovalo svou vnitřní hodnotu, a tím efektivně přispívá k rozvoji cestovního ruchu a místní ekonomiky.

Text a fotografie: NGUYEN HOAI

Zdroj: https://nhandan.vn/khoi-day-nguon-luc-phat-trien-du-lich-tu-di-san-post966638.html