Ctnostná abatyše má vietnamské i francouzské předky.

Před více než deseti lety jsem navštívila chrám Dược Sư a měla jsem tu čest setkat se s ctihodnou abatyší Hải Triều Âm. Vždycky si budu pamatovat její tolerantní chování, laskavé oči, jemný úsměv a jednoduché, nenáročné učení Dharmy – důkaz její zářivé ctnosti. I když jsem věděla, že nejsem buddhistka a nemám v úmyslu hledat v chrámu vedení, tato proslulá abatyše ke mně stále promlouvala pokornými, ale moudrými slovy a odhalovala mi své nejniternější myšlenky…

Ctihodná jeptiška Hai Trieu Am za svého života

Když si ctihodná abatyše uvědomila, že stále mám mnoho nevyřešených vazeb, použila příklady z přírodního světa a ze života, aby mi pomohla je vyřešit. Před její ctností, charakterem a moudrostí moje duše obdržela pozitivní energii a našla větší klid. Nyní se vracím do chrámu Dược Sư u klidné řeky Đa Nhim; abatyše už dávno zemřela, ale obraz této opravdové praktikující zůstává v tomto klidném chrámu živě naživu.

Když jsem před Buddhovými narozeninami hovořil s učedníky ctihodné mnišky, cítil jsem, že v jejich srdcích se jejich uctívaná učitelka zdála, jako by nikdy neodešla. „Pro buddhistické mnichy a jeptišky, ať už doma nebo v zahraničí, ctihodná mniška ztělesňuje uctívanou učitelku, jejíž moudrost, ctnost a bezmezný soucit jsou neocenitelné. Její učení nikdy nevymizí ze srdcí tisíců učedníků a široké veřejnosti, kteří mají přístup k jejímu rozsáhlému dílu. Její odkaz obsahuje bystrou, bystrou a zároveň neuvěřitelně jednoduchou moudrost.“ Žákyně ctihodné mnišky Hai Trieu Am se o to se mnou podělila…

***

Abatyše Hai Trieu Am byla buddhistická jeptiška smíšeného vietnamského a francouzského původu. Její světské jméno bylo Nguyen Thi Ni a narodila se v roce 1920 v bývalé provincii Ha Dong, nyní součásti Hanoje . Její otec, Etienne Catallan, byl francouzský státní úředník pracující v koloniální Indočíně. Její matka byla vietnamská lékařka jménem Nguyen Thi Dac. Proto měla také francouzské světské jméno Eugénie Catallan. Při pohledu na její tvář je jasně vidět éterická krása směsice východního a západního dědictví, jemná a půvabná.

Paní Nguyen Thi Ni vedla od mládí disciplinovaným, ale otevřeným a zdvořilým životem; byla laskavá, ale stále si zachovávala své zásady a integritu. Poté, co získala Diplôm D'étude Primaire Suprieur (ekvivalent maturity z druhého stupně střední školy, v té době relativně vysoké úrovně), začala učit. Už doma jasně projevovala soucitné srdce a šířila lásku, aby zmírnila utrpení světa. Každý den mimo učení věnovala velkou část svého času nemocnicím, chudobincům, sirotčincům a pečovatelským domům, aby podporovala, utěšovala a povzbuzovala ty méně šťastné. Pak jednoho dne, když procházela kolem pagody Quan Su (Hanoj), mladá učitelka náhle uslyšela zvuk učení Dharmy vycházejícího ze starobylého chrámu. Učení ctihodného Tue Nhuana probudilo její duši a oživilo ctnostné kořeny její duchovní praxe od nepaměti. Prvním učením Dharmy, které toho odpoledne obdržela, byla Šurangáma sútra, konkrétně kapitola o Avalókitéšvarovi a kapitola o Mahásthámpraptově recitaci Buddhova jména. Možná to byla šťastná příležitost, zasetá po mnoho životů, která se konečně naplnila.

Žáci ctihodné jeptišky Hai Trieu Am dnes u pagody Duoc Su

Poté, co osobně zažila úžasný klid buddhismu, často navštěvovala chrámy, aby zpívala písma a pěstovala zásluhy. Ideál následování Buddhy se postupně zakořenil v srdci mladé učitelky; šetřila si osobní peníze a nacházela způsoby, jak tisknout malé kopie buddhistických písem, aby je rozdávala šťastným buddhistům, kteří přicházeli do chrámu k uctívání. Když semínko Bódhi vyklíčilo a přineslo ovoce, uchýlila se k tehdejšímu Nejvyššímu patriarchovi, ctihodnému Thich Mat Ungovi, který jí udělil dharmické jméno Hai Trieu Am. Možná Nejvyšší patriarcha předvídal její slibnou budoucnost, a proto jí dal dharmické jméno, které je tak smysluplné a vhodné pro její ctnostné dílo kázání a záchrany vnímajících bytostí.

Hnaná touhou po „soucitném a harmonickém chování“ od samého začátku svého zapojení do buddhismu zakládala buddhistické rodiny a sdružení pro starší, mládež a děti v Hanoji a Hai Phongu . Díky hlubokým znalostem a vášni pro literaturu přispívala jeptiška Hai Trieu Am mnoha články do novin Bodhi ctihodného Tue Nhuana pod pseudonymem Thich Nu Cat Tuong Lan. Díky svému literárnímu talentu a stručnému, praktickému a snadno srozumitelnému stylu vyjadřování představila buddhistické myšlení mladší generaci v době průniku konfucianismu a západního učení. Ve věku 29 let, s hlubokým pochopením pomíjivosti života a skutečnosti, že světské zásluhy nemohou vést k osvobození, se jeptiška Hai Trieu Am rozhodla stát se jeptiškou pod vedením ctihodného Thicha Duc Nhuana (pozdějšího prvního nejvyššího patriarchy Vietnamské buddhistické asociace) v Hanoji. Ctihodná složila mnišské sliby a přijala vysvěcení od ctihodné jeptišky Tinh Uyen v pagodě Thanh Xuan ve vesnici Phung Khoang v Hanoji.

V roce 1952 vstoupil klášterní život ctihodné jeptišky Hai Trieu Am do nové kapitoly, když se stěhovala na jih. Vstoupila do komunity v klášteře Duoc Su (Gia Dinh, Saigon). Mladá jeptiška se věnovala studiu a praktikování buddhismu a zároveň učila laické buddhisty. Pochopila podstatu recitace Buddhy prostřednictvím Diamantové sútry, praktikovala Čtyři základy všímavosti k probuzení moudrosti a využila své znalosti Surangama sútry k otevření buddhistického poznání. Její moudrost, ctnost a úspěchy se staly stále proslulejšími.

Poté, co ctihodná jeptiška Hai Trieu Am plně dosáhla osvícení, se věnovala rozšiřování svého poslání vedení vnímajících bytostí. Od Saigonu po Lam Dong ji zpočátku následovalo jen několik desítek lidí, postupně se k ní přidávaly stovky a tisíce dalších. Díky svým hlubokým ctnostem a aspiracím založila devět chrámů: Ni Lien, Linh Quang, Lien Hoa, Vien Thong, Huong Sen, Lang Nghiem, Bat Nha, Duoc Su a Duoc Su 2. „Ctihodná jeptiška je vzorem oddaného studia a šíření Dharmy. Vůči mnichům a jeptiškám byla vždy pokorná, uctivá a učila své žáky pilně praktikovat Osmidílnou stezku po celý život. Vůči široké veřejnosti byla vždy přísná v prosazování pravidel a předpisů; napravovala zlé skutky, ale také vždy odpouštěla ​​chyby těm, kteří sešli z cesty...“, řekla o své vážené starší učitelce jeptiška, která si přála zůstat v anonymitě.

Je pozoruhodné, že ctihodná mniška Hai Trieu Am se svou vzácnou moudrostí sestavila, přeložila a shrnula přes 100 knih s velmi vysokými náklady. Praví praktikující Dharmy často zůstávají v anonymitě, takže neuváděla své jméno na každé knize, kterou napsala. Teprve o mnoho let později, po její smrti, se její žáci odvážili uvést jméno ctihodné mnišky Hai Trieu Am jako autorku na názvech knih.

Buddhistický obřad během týdne Buddhových narozenin v roce 2026 (buddhistický kalendář 2570) u pagody Duoc Su.

Ctnostné chování ctihodné jeptišky spočívá v její oddanosti buddhismu Čisté země a přímé realizaci základního principu „Rozptýlení iluzí“ zenové školy Truc Lam. Mám pocit, že existuje mnoho cest k osvobození, ale ctihodná jeptiška si zvolila cestu „Čtyř ročních období osvícení“ – neocenitelného duchovního odkazu pro vietnamský buddhismus a celé lidstvo. Když viděla nebezpečí upadnutí do klamu, učila své žáky přísně dodržovat pravidla, používat Čtyři základy všímavosti k očištění chamtivosti, nenávisti a klamu skrytých hluboko v jejich vědomí, studovat Šurangáma sútru, aby se vrátili k životu s Buddhovou podstatou nezměrného světla a bezmezných zásluh, a studovat Amitábha sútru, aby posílili svou víru v Čistou zemi. Odtud pilně recitovali Buddhovo jméno a usilovali o znovuzrození v Západní Čisté zemi. „U příležitosti Buddhových narozenin vás zvu k zamyšlení nad rčením: ‚Nejvyšší dobro na světě, já sám jsem nejvyšší.‘ Vskutku, v nebi i na zemi je pouze všudypřítomná, neměnná a nejcennější pravda, jako brilantní diamant jasně zářící uprostřed světské říše, skutečně nejvyšší. A abychom se vrátili k této inherentní, laskavé Buddhově podstatě, ctihodná abatyše nás vede po cestě „Čtyř ročních období osvícení“. S pravidly jako pevným nástrojem, Čtyřmi základy všímavosti jako vodítkem, Surangama sútrou jako mapou a recitací Buddhova jména Amitabha se vydáváme přímo do Západního ráje. Vskutku, toto je vzácná a nejvyšší cesta na světě!...“ Ctihodný Bao Giac, zástupce opata pagody Duoc Su, se mnou před naším rozloučením sdílel tato slova…

***

Dnes jsem se vrátila, abych vzdala hold Buddhovi a uctila uctívaného ducha ctihodné abatyše. V klidném rozjímání jsem sepjala ruce před majestátní stúpou v chrámu Dược Sư u mírného a klidného toku řeky Đa Nhim; sdílela jsem jednoduché vegetariánské jídlo a hleděla jsem na tekoucí vodu, plovoucí mraky, voňavé květiny a exotické rostliny na tomto klidném místě. Když jsem hovořila s učedníky, kteří zdědili odkaz dharmy svého uctívaného učitele, cítila jsem, jako bych přijímala více zářivého světla vycházejícího z moudrosti, ctnosti a charakteru této proslulé jeptišky. Zdá se, že i moje vlastní duše se zklidnila, uvolnila a nabyla většího míru.

Zdroj: https://baolamdong.vn/vi-ni-truong-duc-do-mang-hai-dong-mau-viet-phap-444931.html