Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Kruh vietnamské identity...

Việt NamViệt Nam14/09/2024


Mužští herci předvádějí tanec ve scéně ve slaměných šatech. - daingo-studio.jpg
Mužští herci tančí a bubnují v části hry „Straw“. Foto: DaiNgo Studio

Objevuje se vzdálené pole

V Hoi An nedávno měla premiéru současná taneční show s názvem „Straw“ (Sláma). Představení představuje bohatou směs emocí a umění a představuje tak významný milník pro jména Tan Loc a Duc Tri. Prostřednictvím „Straw“ si vietnamská veřejnost uvědomuje souhru mezi současným tancem a přírodou, přičemž scéna se odehrává na pozadí rozlehlého horizontu uprostřed šustění rýžových polí.

„Sláma“ – už jen její název evokuje prostou, dojemnou úvahu o lidské existenci, hluboce zakořeněnou v životě. Kupka sena na dvoře nikdy nebyla oddělena od atmosféry vietnamské vesnice. Možná, uprostřed toulek stačí obláček kouře ze vzdálených večerních polí k vyvolání neurčitých pocitů ztráty. Kouř a sláma, jako dvě doplňkové kategorie, vytvářejí souhru, která se dotýká emocí.

V průběhu vystoupení současného tance v choreografii Nguyen Tan Loca je patrný proud vietnamské kultury. Nebo spíše jde o nekonečné „návrat k identitě“ pro ty, kteří jsou hluboce oddáni národnímu duchu. Vizuální umění vyvolává emoce nejen prostřednictvím obrazů a zvuků, ale také prostřednictvím vrstev myšlenek vložených do každé linie a pohybu.

bien-dao-mua-tran-van-thinh-va-vai-dien-cua-anh-tong-rom.-anh_-daingo-studio.jpg
Choreograf Tran Van Thinh a jeho role ve filmu „Straw“. Foto: DaiNgo Studio

Uprostřed pole, jak odpolední slunce slábne, se sláma kroutí do tvarů, někdy jemných, někdy hustě namačkaných. Hudba Duc Triho vždy nese lidový nádech, někdy povědomý, někdy zvláštní, ale nikdy ne nudný. Ve skladbě „Slama“ volně přenáší vietnamský venkov ze svých vzpomínek s melodiemi ze středního a jižního Vietnamu nebo náznaky severní delty se zvuky bubnů, flétn a strunných nástrojů...

Při sledování seriálu „Straw“ se každému člověku vybaví vzdálená vesnice...

Návrat

V roce 2020 se skupina starších tkalců bambusu, starších 70 let, z pramenů řeky Thu Bon, vydala na cestu do Saigonu. Tito starší farmáři a lesníci, oblečeni v elegantním oblečení, se poprvé zúčastnili výstavy. Nebyli oficiálně uznáváni jako řemeslníci, ale tři roky pilně spolupracovali s umělcem Trung Nghiou na vytvoření 10 uměleckých děl z bambusových proužků a pryskyřice v rámci kolekce s názvem „Rozbitý koš zůstává, ale bambusový břeh“. Trung Nghia použil bambus k promluvě o přírodě a starší tkalce k promluvě o lidstvu. To vše sloužilo jako úvod do národní paměti, jako reflexe současného života.

Identita je úvodní myšlenkou a nikdy neskončí s uměleckými aspiracemi každého člověka, který miluje svou vlast. Prostřednictvím umění se každý umělec zapojuje do společenského života a z vlastního silného jazyka pozvedá hlas národní hrdosti. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc a mnoho dalších současných umělců následují nejpřirozenější instinkty svých srdcí.

V kruhu identity zahrnuje hledání národních hodnot i neochvějné odhodlání těch, kteří se věnují tradičním řemeslům. Zatímco umělci interpretují život skrze ztráty minulosti a snaží se jich udržet, ti, kteří žijí dechem tradičních řemesel, si nevědomky zachovali své povolání navzdory vzestupům i pádům osudu. Samozřejmě, navzdory nesčetným neúspěchům, potomci nadále kráčejí ve stopách svých předků. Právě tato neviditelná nit z rytmu života předávaného z generace na generaci je nutí provozovat své řemeslo jako samozřejmost.

Kulturní duch staletých tradičních řemeslných vesnic v Quang Namu se přesně vyjadřuje v jejich harmonii s přírodou. Používají přírodní materiály a k přírodě se chovají s respektem. Lidé v těchto řemeslných vesnicích si navíc váží svých předků a rodu. Uprostřed kulturních výměn je naštěstí identita řemeslníků dostatečně silná, aby nebyla příliš ovlivňována.

Čistota červené keramiky Thanh Ha nebo složitost nových barev glazury od mladých řemeslníků v konečném důsledku slouží k zachování jména Thu Bon jako starobylé hrnčířské vesnice. Jemné řezby tesařského cechu Kim Bong, jediné spojení mezi nimi, také pocházejí z principu ručního řezbářství štítů, dekorativních prvků a dalších detailů v posvátných stavbách.

Hodiny jsem seděl a poslouchal příběhy mladých i starých řemeslníků. Kupodivu vždycky svítila jiskřička naděje na návrat!



Zdroj: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html

Komentář (0)

Zanechte komentář a podělte se o své pocity!

Ve stejném tématu

Ve stejné kategorii

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Firmy

Aktuální události

Politický systém

Místní

Produkt

Happy Vietnam
Tanec

Tanec

5

5

Horská krajina Přátelství

Horská krajina Přátelství