Wu Ming-yi a sto stezek mystiky

Trhy jsou zdrojem fantastického. V knize *Sto let samoty* od Gabriela Garcíi Márqueze jsou trhy ve vesnici Macondo vždy bizarní, barevné a bláznivé, autor je popisuje jako místo, kde lze najít „všechno, co si fantazie dokáže představit (...). Je to karneval podivných věcí, které člověk vidí jen jednou za život.“ Sbírka povídek Wu Ming-yiho *Kouzelník na lávce pro pěší * – prvního tchajwanského spisovatele nominovaného na prestižní Mezinárodní Bookerovu cenu – začíná citátem z Márqueze a možná od Márqueze pochází i duch bizarního lidového trhu.

Okouzlující uličky

Trh ve vesnici Macondo však prodával bizarní věci: létající koberce, magnety slibující těžbu zlata a brnění křižáckých rytířů; zatímco trh Wu Ming-yi se na první pohled skládal pouze z velmi obyčejných, velmi realistických obchodů: obchodů s nudlemi, knedlíky, oblečením v západním stylu, dětským oblečením, brýlemi, službami psaní pohřebních řečí, věštbami, smíšeným zbožím… Ale když se realita začala neustále střetávat, fantastické začalo prosakovat ven.

Obálka knihy „Kouzelník na lávce pro pěší“ (přeložila Nguyen Tu Uyen; vydalo nakladatelství Nha Nam a Vietnam Writers Association Publishing House, 2024)

Každá povídka v díle nás vede trhem jinou klikatou uličkou. Zatímco prostředí zůstává stejný trh, postavy jednoho příběhu se občas setkávají s postavami jiného – jako obyvatelé města, kteří se neustále strkají a strkají na tržním prostoru, který je zároveň stísněný a zdánlivě nekonečný. Fragmenty vzpomínek každého z nich na trh jsou poskládány do společného snu, kolektivní nostalgie po dětském trhu, který byl zbořen během rekonstrukce města. Toto úsilí je v kontrastu s Márquezovými postavami. Márquezovy postavy odcházejí založit vesnici pro budoucnost. Postavy Wu Ming-yi se vracejí, aby založily vesnici na památku.

Magický realismus v této sbírce povídek od Wu Ming-yi není „zaměřen ven“, nepouští se do rozlehlých a expanzivních prostor jako ve *Sto letech samoty* (s létajícími postavami, květinovým deštěm a rozšířenou nespavostí), ale spíše se často omezuje na úzké prostory, jako je toaleta, ptačí klec, kostým slona, ​​akvárium se zlatými rybkami, 3D model nebo strop krejčovství…

Například v příběhu „99. patro “ chlapec náhle zmizí. Později se ho jeho přátelé ptají, kam vlastně šel. Říká, že nikam nešel, jen vešel na dámské toalety, kde děti čmáraly imaginární ovládací panel výtahu, stiskl tlačítko 99. patro a skutečně skončil v 99. patře. 99. patro je přesně jako 1. patro, jen se stal pro ostatní neviditelným. Wu Ming-yi vkládá do každodenních scén přepínač života a smrti a umisťuje hádanky reality na místa nebo předměty, které denně navštěvujeme nebo se jich dotýkáme. Jejich primární funkce zůstává nezměněna, ale občas se náhle „chová“ a brání nám vidět svět takový, jaký skutečně je.

Prokletí magie

Všechny povídky v této sbírce se prolínají nejméně dvěma způsoby: zaprvé – běžné prostředí na trhu a zadruhé – přetrvávající přítomnost kouzelníka na lávce pro pěší.

Kromě toho se v románu Sto let samoty objevuje klíčová postava, téměř jako kouzelník: Melquíades, svérázný cikán. Melquíades nejenže prodává obyvatelům Maconda bizarní předměty, ale také drží v sobě proroctví o pádu vesnice. Ve srovnání s Márquezovým románem je tento nejmenovaný kouzelník také jakousi reinterpretací Melquíadese.

Pokaždé, když vstoupí do příběhu, vidíme ho, jak předvádí svou schopnost proměnit jednu věc v jinou, vzkřísit mrtvého ptáka, proměnit obraz ryby ve skutečnou rybu, schovat zebru na veřejných toaletách. Ohýbá sen a realitu. Je to, jako by něco vzal ze snu, pak vzal jiné věci a vrátil je zpět do snu. Ale hned od úvodního příběhu kouzelník říká vypravěči, že transformuje pouze mentální obrazy do viditelné – praktika, která nám připomíná umělce – a že „všechny vaše kouzelnické triky jsou falešné“.

Je to iluze, přesto jí každý chce věřit. A mezi mnoha, kteří věří, mnoho lidí zemře. Jejich smrt není způsobena kontaktem s nadpřirozenem; ve skutečnosti často zemřou dlouho poté, co ho zažijí. Ale možná, když jste jednou byli svědky nadpřirozena, je těžké předstírat, že realita může odpovědět na vaše nejhlubší otázky? Navzdory varováním, že zázraky jsou iluze, je nadpřirozeno často neodolatelně lákavé. I když víme, že nadpřirozeno se nedá snadno ztratit, není realita trvalejší?

Zdroj: https://thanhnien.vn/wu-ming-yi-va-tram-nga-huyen-ao-185241115185837846.htm