Toto není jen příležitost k vyjádření vděčnosti a připomenutí si přínosů našich předků a národních hrdinů, kteří byli průkopníky v této zemi, bojovali proti cizím útočníkům a chránili naše vesnice, ale také čas k vyjádření naděje na nový rok plný příznivého počasí, prosperity a štěstí.
Společenský dům Bang La (také známý jako společný dům Ca nebo společný dům Tong) byl postaven v 18. století. Společenský dům je zasvěcen ochranitelskému božstvu vesnice, Cao Son Dai Vuongovi Třetímu, předkovi rodiny Pham - Pham Dinh Yenovi, který přispěl k obnově posvátného lesa, založení vesnice a ochraně královského dvora při uklidňování pohraničí; a paní Le Thi Dong, dceři krále Le Hien Tonga, manželce pana Pham Dinh Yena - vietnamské ženy, která naučila obyvatele Bang La a Dai Lichu dovednostem pěstování moruší, chovu bource morušového, předení hedvábí, tkaní hedvábí a pěstování rýže.
V roce Canh Thin, 21. roce vlády krále Canh Hunga (1760), byl obecní dům zrekonstruován a rozšířen, aby uctíval více předků, kteří přispěli k budování vlasti a ochraně mírového života lidí. Během mnoha historických proměn nebyl obecní dům jen místem náboženských aktivit pro komunitu, ale byl také úzce spjat s důležitými milníky místního revolučního hnutí.
V letech 1930-1945 sloužil společenský dům Bang La jako tajné místo setkávání revolučních aktivistů, kde šířili revoluční myšlenky, budovali základnu pro boj a připravovali se na srpnovou revoluci v Yen Bai (dříve). Konalo se zde mnoho důležitých setkání v reakci na Národní výzvu k odporu, kde byly zřízeny stranické pobočky, které vedly partyzánské jednotky a přispěly k vítězstvím u průsmyků Pha Din a Lung Bum…
Díky svým hlubokým historickým a duchovním hodnotám byl společný dům Bang La v roce 2010 uznán za historickou a kulturní památku na provinční úrovni. Je zdrojem hrdosti pro místní obyvatele a také významným místem pro vzdělávání mladší generace v oblasti vlasteneckých tradic.
Každý rok se v chrámu koná dva hlavní festivaly: Jarní festival 4. a 5. ledna a Festival poloviny podzimu 15. a 16. července podle lunárního kalendáře. Kromě toho se prvního a patnáctého dne každého lunárního měsíce stále udržuje tradice obětování kadidla, betelových ořechů a ovoce, čímž se projevuje úcta k jejich předkům.
Letošní jarní festival se konal slavnostně s průvodem ochránce vesnice, Pham Dinh Yen, a paní Le Thi Dong z rodové svatyně do společného domu, kde se provedly rituály, jako například: vítání duchů, nabízení vegetariánského jídla, provedení tance xòe, nabízení masitých pokrmů, provedení rituálu s osmi nástroji a závěrečný obětní obřad…
Vrcholem festivalu je tanec xòe thờ – klíčový zahajovací rituál. Za rytmického zvuku bubnů a zvonů předvádějí umělkyně tance xòe, při kterých nabízejí kadidlo, víno, čaj a písemné modlitby s ladnými, ale rozhodnými pohyby. Každý krok je rytmický, každá natažená paže jako by objímala nové jaro, vyjadřovala úctu k předkům a touhu po prosperujícím a mírovém životě.
Paní Hoang Thi Bong, 92 let, z vesnice Bang La, jedna z dlouholetých účastnic slavnostního tance Xoe, se pomalu podělila: „Sama se slavnostního tance Xoe účastním po celá desetiletí. Už od dětství mě každý pohyb učily mé babičky a matky. Tento tanec není jen tradiční kulturní praktikou, ale také způsobem, jak se modlit a vyjádřit vděčnost našim předkům.“
„Dokud budu zdravý, budu se stále účastnit. Doufám, že moji potomci budou i nadále uchovávat toto kulturní dědictví našich předků a nenechají ho vyblednout.“ Starcovy oči se rozzářily hrdostí, když se o festivalu zmínil.
Pro starší lidi, jako je paní Bongová, je každé jaro oblékání tradičního oděvu a ponoření se do posvátného tance Xoe radostí, pokračováním kulturního dědictví předávaného z generace na generaci.
Po tradičním tanci vesničané připraví tácy s obětinami, které přednesou božstvům. Obětiny se liší v závislosti na okolnostech každé rodiny, ale obvykle zahrnují místní produkty, jako je lepkavá rýže, rýžové koláčky, vepřové maso, kuře, lepkavá rýže, maso a víno.
Když jsou obětiny vybrány a umístěny na oltář, šaman, zastupující vesničany, provede rituál. Uprostřed šířícího se kouře kadidla zaznívají slavnostní modlitby, které přejí národní mír a prosperitu, příznivé počasí, bohatou úrodu, harmonické rodiny, zdravé děti a akademické úspěchy.
Po slavnostním obřadu následuje živý festival s mnoha atraktivními kulturními a sportovními aktivitami, jako je tanec u bambusové tyče, strkání holí, chytání kachen, houpání na houpačce... Smích a štěbetání naplňují areál chrámu, vytvářejí radostnou atmosféru a podporují komunitní pouta v prvních dnech nového jara.
Paní Ta Thanh Thuy z městské části Yen Bai se podělila: „Protože tu mám příbuzné, je mi festival společných domů Bang La velmi povědomý. Účastí na festivalu se nejen modlím za rok zdraví a štěstí pro svou rodinu, ale také cítím teplo a jednotu lidí prostřednictvím her a kulturních a uměleckých aktivit.“
Festival společných domů Bang La není jen krásnou kulturní a duchovní událostí bohatou na identitu, ale také přispívá k výchově morálního principu „pití vody, pamatování na zdroj“, vzbuzuje hrdost na revoluční tradice vlasti u mladší generace; zároveň propaguje a seznamuje s obrazem země Chan Thinh turisty z blízka i z daleka.
Zdroj: https://baolaocai.vn/xuan-ve-vui-hoi-dinh-bang-la-post894228.html
Komentář (0)