Das Lithophon ist das älteste Schlaginstrument Vietnams und eines der primitivsten Musikinstrumente der Menschheit. Es wurde von der UNESCO als Musikinstrument im „Central Highlands Gong Cultural Space“ aufgeführt, das es zu erhalten gilt. Beim Hören des Lithophons können wir den Klang des Instruments manchmal wie das tiefe Echo der Berge und Wälder, manchmal wie das Geräusch eines fließenden Baches empfinden. Der Klang des Lithophons scheint die Geschichte zu ersetzen, die glücklichen Zeiten zu teilen und die traurigen Zeiten im Leben der Ureinwohner zu trösten.
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Der verdienstvolle Künstler A Huynh spielt Lithophon. |
Obwohl es sich um ein primitives, antikes Musikinstrument handelt, gilt die Herstellung eines Lithophons als schwierige Technik, die nur wenige Menschen kennen. Daher gibt es im zentralen Hochland heute nicht viele, wenn nicht sogar nur sehr wenige Menschen, die Lithophone herstellen können. Seit über 20 Jahren ist der verdienstvolle Kunsthandwerker A Huynh, ein Angehöriger der ethnischen Gruppe der Gia Rai im Dorf Chot, Stadt Sa Thay, Bezirk Sa Thay, Provinz Kon Tum , unermüdlich auf der Suche nach unzähligen Steinbarren, um Lithophone mit besonderen Klängen herzustellen.
A Huynh sagte, dass Lithophone normalerweise 3 bis 15 Takte mit unterschiedlicher Länge, Kürze, Dicke und Dünnheit haben; geschnitzt, aber die Steinstäbe behalten im Wesentlichen noch ihre natürliche Rauheit. Langer, großer, dicker Stein mit tiefer Tonhöhe; Kurzer, kleiner, dünner Stein mit klarem Klang. In der hohen Tonlage klingt die Steinharfe weit weg; Im tiefen Bereich hallt das Lithophon wie das Echo einer Klippe. Die Alten betrachteten den Klang der Lithophone als ein Mittel, die Unterwelt mit der lebenden Welt, zwischen Menschen und Himmel und Erde, zwischen Göttern, zwischen Gegenwart und Vergangenheit zu verbinden.
Die Wurzeln der traditionellen Musik liegen in der Standardskala des antiken Gongsatzes. Das grundlegende Lithophon hatte ursprünglich 7 Steinstäbe, wobei jeder Steinstab eine Musiknote darstellte, die den Musiknoten in der Gongskala entsprach. Auf der Grundlage der grundlegenden Musiknoten experimentierten die Lithophonisten nach und nach und fügten einige Steinplatten hinzu, die anderen Musiknoten entsprachen. Dadurch bereicherten sie die Lithophonmelodie, bis das Lithophonset schließlich aus bis zu 15 Steinstäben bestand.
Als wir A Huynh zum Ya Lan-Bach folgten, sahen wir, wie A Huynh mit flinken Händen Steine am Bach aufhob und mit einem kleinen Hammer darauf klopfte, wodurch klare Töne entstanden. Es war jedoch schwer vorstellbar, dass aus diesen Steinen einmal Musikinstrumente werden würden. A Huynh erzählte, dass er in seiner Jugend, als er seinem Vater zum Bach folgte, um Steine aufzustapeln und so zu verhindern, dass das Wasser die Felder erodierte, seltsame Geräusche von den Steinen am Bachufer hörte. Ein Huynh versuchte, auf den Felsen zu klopfen und war von den Geräuschen überrascht, die er machte. Einfach so probierte A Huynh einen Stein nach dem anderen aus, und jeder Stein gab ein anderes Geräusch von sich. Neugierig und interessiert beschloss er, nach geeigneten Steinen zu suchen und begann mit der Herstellung von Lithophonen. „Um eine Gitarre zu bauen, muss man zunächst einen Stein auswählen, der einen Klang erzeugt. Dann schneidet und schnitzt man ihn, je nach Länge, um hohe und tiefe Töne zu erzeugen“, erklärte A Huynh.
Jeder Stein hat oft einen anderen Klang, aber durch die besonderen Ohren der Handwerker wissen sie, welcher Stein für das Lithophon geeignet ist; anschließend die zurückgebrachten Steine bearbeiten. Die Art und Weise, wie diese Steine gemeißelt, poliert und geschnitzt werden, ist recht raffiniert und aufwendig. Aus scheinbar unbelebten Rohsteinen haben Kunsthandwerker einzigartige Musikinstrumente geformt, deren Klänge an die Echos des zentralen Hochlandes erinnern. Der Klang des Lithophons scheint die Geschichten, den Trost, die Freuden und Sorgen im Leben der Menschen hier zu ersetzen.
Als ich am Nachmittag neben A Huynhs Gemeinschaftshaus mit seinen vielen traditionellen Musikinstrumenten saß, war es interessant, seinem Steininstrument zuzuhören, wie es die Melodien bekannter alter Volkslieder des Volkes der Gia Rai oder revolutionäre Lieder erklang, die manchmal schwebend, manchmal so feierlich wie der große Wald waren. Um zu verhindern, dass das Lithophon verloren geht, teilt A Huynh seine Leidenschaft auch mit der jungen Generation in seinem Dorf bei Festen oder in seiner Freizeit.
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Quelle: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html
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