Die Bergregion Thanh Hoa ist seit langem die Heimat von über einer Million Menschen, darunter über 600.000 Mong, Dao, Kho Mu, Thai, Muong und Tho. Die Mong leben im Hochland, die Kho Mu, Dao und Thai im Mittelland und die Muong und Tho im Tiefland.
Die ethnischen Minderheiten in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa besitzen reiche und einzigartige volkstümliche Kulturwerte. In der Schatzkammer der Legenden und Volksmärchen finden wir den göttlichen Baum wie den Si-Baum im Mo De Dat Gio der Muong, dessen Zweige sich ausbreiten und ein Dorf bilden. Mu Da Dan, die Göttin der Schöpfung, gab ihren Beruf an nahe gelegene Dörfer und weit entfernte Muongs weiter. Das System der riesigen Charaktere wie Herr Thu Tha, Frau Thu Thien der Muong, Ai Lac Cac, Kham Panh ... der Thailänder vollbrachte außergewöhnliche Taten und Wunder, schuf alle Dinge, lehrte landwirtschaftliche Methoden, gab ihren Beruf weiter, vertrieb Feinde, um Leben zu schützen ...
Angesichts der rauen Natur und Lebensumstände haben die Menschen durch ihre Arbeit viele Lebenserfahrungen gesammelt. Diese Lektionen haben sie in prägnanten Sprichwörtern und Redewendungen gemerkt und weitergegeben: „Grabe einen Brunnen, um zu trinken/Pflüge das Feld, um zu essen. Höre nur auf die Hälfte entfernter Gerüchte. Sei nicht barsch zueinander/ Schimpfe nicht schmerzhaft miteinander/ Es wird Zeiten im Leben geben, in denen wir uns wieder lieben.“
Volkswissen, Produktionserfahrung und Lebensverhalten werden von ethnischen Gruppen ebenfalls hoch geschätzt: Bewirtschaften Sie keine Grasfelder. Bewirtschaften Sie keine felsigen Flächen. Wenn Sie stolpern, geben Sie nicht den Felsen die Schuld. Es liegt nur daran, dass Sie Ihre Füße nicht hochheben. Schauen Sie beim Spucken auf den Boden. Schauen Sie beim Hocken auf den Saum Ihres Rocks. … Es wird gelehrt, wie man Krankheiten mit Kräutermedizin behandelt und wie man Krankheiten je nach Jahreszeit vorbeugt und behandelt.
Seit Generationen schaffen ethnische Völker mit ihrer Kreativität und ihrem ausgeprägten Sinn für Ästhetik viele schöne und berühmte Stickereien. Besonders Handwerksdörfer wie Ban Lan, Ban Ban, Nang Cat, Ban Sang ... (ethnische Gruppe der Thailänder); Lu Khoen, Cao Ngoc, Tran Ha (ethnische Gruppe der Muong); Ha Son, Pu Nhi, Cam Binh (ethnische Gruppe der Dao); Pu Toong, Pu Nhi, Pom Puoi (ethnische Gruppe der Mong) ... sind Handwerksdörfer mit vielen talentierten Stickereikünstlerinnen. Aus Rohstoffen wie Seide, Jute, Hanf, Farbstoffen ... Naturprodukten aus den Bergen und Wäldern sind durch die geschickten Hände von Frauen, Mädchen und Kunsthandwerkern langlebige und schöne Produkte mit hohem künstlerischen Wert geworden. Die Brokate, mit denen die Kleider der Muong-, Thai-, Mong- und Dao-Frauen sowie die Tafeln, Kissen, Schals und Kostüme von Bräuten und Bräutigamen an ihrem Hochzeitstag verziert sind, insbesondere die Kostüme der Mo-Männer und -Frauen, die Kostüme der Zeremonienmeister bei den Maifesten Pon Pong, Tet Nhay und King Gong Booc; Zeremonien wie Cap Sac, Tet Nhay, Lam Via usw. mit all ihren Farben und wunderschönen Mustern sind nicht nur das Ergebnis beharrlicher, unermüdlicher und geduldiger Arbeit, sondern zeugen auch von der Kreativität und den geschickten Händen der ethnischen Bevölkerung des Hochlands. Diese Produkte dienen dem täglichen Leben und sind bei in- und ausländischen Touristen beliebt.
Die Flüsse Ma und Chu versorgen die Reis- und Maisfelder nicht nur mit kühlem Wasser und fruchtbarem Schwemmland, sondern sind auch der Widerhall gefühlvoller und liebevoller Lieder, die von tiefer Zuneigung zu Land und Leuten erfüllt sind. Die ethnischen Minderheiten, die seit Generationen an den Ufern dieser Flüsse leben und die Berge widerspiegeln, verfügen über ein reiches und einzigartiges kulturelles und volkstümliches Wissen, wie zum Beispiel: Khap (Thai); Xuong Rang, Bo Mang (Muong); Pa Dung (Dao); Tom-Gesang (Khoi Mu); Gau Tao und Plenh-Melodien ... die von früheren Generationen weitergegeben wurden und zu einzigartigen lyrischen Volksliedern des Mong-Volkes wurden ... Liebeslieder, rituelle Volkslieder, Wechselgesang, Schlaflieder ... sind Texte, die die Seele der Bergbewohner mit vielen subtilen, leidenschaftlichen und liebevollen Emotionen widerspiegeln.
Neben Volksliedern schufen die Hochlandbesitzer auch Volkstänze, die nicht weniger reichhaltig und einzigartig sind. Die Thailänder haben Fächertänze, Kegelhuttänze, Bambustänze, Schwerttänze, King Gong Booc May-Aufführungen und Ca Sa-Tänze. Die Muong haben Pon Pong-Tänze. Die Dao haben Schildkrötenjagdtänze, Cap Sac-Zeremonien, Glockentänze, Schalentänze usw. Die Mong haben Regenschirmtänze, Panflötentänze usw. Diese Arten des Volksgesangs und -tanzes der ethnischen Gruppen bilden die Grundlage für die Entstehung und Entwicklung der Bühnenkunst des Landes.
Was die Musik betrifft, so besitzen die Muong Gongs und Zithern. Die Thailänder haben Trommeln, Gongs und Khua Luong (Khua Luong mit 12 Luong-Melodien wie: Loong ton khách (Luong zur Begrüßung der Gäste), fröhlich und aufregend; Loong pat, Loong xoong, Loong xam, Loong pac sac: Feier einer guten Ernte, Reisstampfen in einer mondhellen Nacht). Außer dem geschäftigen Luong Khua, dem schlagenden Klang von Boong Bu und dem Gong-Klang, der Jagen, Sammeln, Fischfang, Vogel- und Tierfangen usw. darstellt, besitzen die Mong Blatttrompeten, Lippentrompeten und Panflöten. Die Mong geben auch die Art weiter, Blatttrompeten zu spielen, wenn sie auf die Felder oder den Markt gehen oder sich gegenseitig zu Hause besuchen. Immer und überall haben Mong-Jungen und -Mädchen Blätter, um Blatttrompeten zu spielen. Sie bringen einander bei, wie man bläst, Blätter auswählt und Blätter glättet. Großeltern geben sie an ihre Kinder und Enkel weiter, und Kinder geben sie an ihre Freunde weiter. Die Menschen verwenden auch gekonnt Saiten-, Schlag- und Blasinstrumente ... mit einer Vielzahl von Farben und einer reichen emotionalen Bandbreite.
Was den Glauben betrifft, so pflegen die Menschen im Rahmen des Konzepts des Animismus Rituale zur Verehrung von Steinen, Bäumen, Wasserquellen, Berggöttern und Muttergöttinnen, zeigen Dankbarkeit und verehren diejenigen, die einen Beitrag für das Volk und das Land geleistet haben, wie etwa Lady Han, Kham Ban, Tu Ma Hai Dao, Le Lai, Le Phuc Thanh, Ha Cong Thai …
Das Leben in der natürlichen Umgebung und die von den Bergen und Wäldern durch die Verarbeitung der Menschen mitgebrachten Produkte haben eine kulinarische Kultur mit reichen und einzigartigen Bergaromen geschaffen. Genießen Sie die täglichen Gerichte der Menschen mit: gedämpftem Reis, Bambusreis, Bittersuppe, Uoi-Suppe, langer Suppe, gegrilltem Fisch, gebratenem Schweinefleisch ... Die Bergregion von Thanh Hoa hat auch berühmte kulinarische Produkte wie: Pampelmusen (Ba Thuoc, Ngoc Lac); Bambussprossen, Mai-Bambussprossen (Lang Chanh, Quan Son); Kim Tan Zuckerrohr (Thach Thanh) ist weich, süß, knusprig und kühl; Trac Nhat Ente, Co Lung, Wels (Quan Hoa, Cam Thuy); Thuong Xuan Zimt; Tan Ma Tee (Quan Hoa); Klebreis mit Areka-Geschmack, Klebreis mit gelben Blüten ... sind Produkte, die von der Antike bis zur Gegenwart berühmt waren und von allen geliebt werden. Die Thailänder in den Bezirken Quan Hoa, Quan Son, Thuong Xuan, Lang Chanh und Ba Thuoc haben eine Weinsorte, die sorgfältig in Krügen und Kannen aus Waldblättern, vermischt mit Klebreis, Maniok und Mais, gebraut wird. Weintrinken mit vertrauten Worten, dem mitreißenden Klang der Flöte, Weintrinken und leidenschaftliches Trinken hat sich zu einer Weinkultur entwickelt, die die Herzen der Touristen erweicht. Die kulinarische Kultur der ethnischen Minderheiten in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa hat dazu beigetragen, das Leben mit Aromen und Farben zu bereichern, die mit der kulturellen und touristischen Entwicklung verbunden sind und bei einheimischen und internationalen Touristen beliebt sind.
Jedes Dorf in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa ist mit einer historischen Stätte verbunden. Mit Hunderten von Relikten und malerischen Orten enthalten sie nicht nur wertvolle und einzigartige materielle Kulturwerte, sondern diese Relikte enthalten auch viele typische immaterielle Kulturwerte wie: Wunder, Legenden, Sprichwörter, Volkslieder, Bräuche, Feste, kulinarische Kultur, Rituale, Abstinenzbräuche, Volkswissen, Medizin mit Heilkräutern ... verbunden mit dem Ort, dem Lebensumfeld und den verehrten Figuren ... historische und kulturelle Sedimente, die die glorreiche Tradition des Aufbaus und der Verteidigung des Landes der Nation verschönern.
Die immateriellen kulturellen Werte der ethnischen Minderheiten in der Provinz Thanh Hoa sind seit Jahrtausenden verankert und haben zur Entwicklung der guten Eigenschaften der Bevölkerung von Thanh Hoa im Allgemeinen und der ethnischen Minderheiten im Besonderen beigetragen: mutig, widerstandsfähig, Schwierigkeiten überwindend, um Naturkatastrophen und Feinde zu besiegen; reich an Mitgefühl, für das Gemeinwohl, zum Wohle und zur Langlebigkeit der Gemeinschaft. Diese kulturellen Werte müssen bewahrt und gefördert werden, um Thanh Hoa bald zu einer Modellprovinz zu machen.
Artikel und Fotos: Hoang Minh Tuong
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