Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes ethnischer Minderheiten in der Bergregion Thanh Hoa

Die Bergregion Thanh Hoa ist seit Langem die Heimat von über einer Million Menschen, darunter mehr als 600.000 Angehörige der ethnischen Gruppen der Mong, Dao, Kho Mu, Thai, Muong und Tho. Die Mong leben im Hochland, die Kho Mu, Dao und Thai im mittleren Höhenlagen und die Muong und Tho im Tiefland.

Schalentanzvorführung der Dao-Ethnie, Dorf Binh Yen, Gemeinde Cam Binh (Cam Thuy).

Die ethnischen Minderheiten in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa besitzen einen reichen und einzigartigen volkstümlichen Kulturschatz. In der Fülle an Legenden und Volkserzählungen findet sich der Göttliche Baum, ähnlich dem Si-Baum im Mo De Dat Gio der Muong, dessen Äste sich ausbreiten und Dörfer bilden. Mu Da Dan, die Schöpfergöttin, gab ihr Wissen an nahegelegene Dörfer und weit entfernte Muong weiter. Die Legenden um die mächtigen Gestalten wie Herrn Thu Tha und Frau Thu Thien der Muong sowie Ai Lac Cac und Kham Panh der Thai vollbrachten außergewöhnliche Taten und Wunder, erschufen alles Leben, lehrten Anbaumethoden, gaben ihr Wissen weiter und vertrieben Feinde, um das Leben zu schützen.

Angesichts der rauen Natur und der schwierigen Lebensbedingungen sammelten die Menschen durch ihre Arbeit wertvolle Lebenserfahrung. Diese Lektionen wurden in prägnanten Sprichwörtern und Redewendungen bewahrt und weitergegeben: Grabe einen Brunnen, um zu trinken / Berte das Feld, um zu essen. Höre nur auf die Hälfte der Gerüchte. Sprich nicht hart miteinander / Schimpft nicht heftig miteinander / Es wird Zeiten im Leben geben, in denen wir uns wieder lieben werden.

Volkswissen, Produktionserfahrung und Lebensgewohnheiten werden von ethnischen Minderheiten hoch geschätzt: Man soll nicht auf Grasland wirtschaften/ Man soll nicht auf felsigem Gelände wirtschaften. Wenn man stolpert, soll man nicht die Steine ​​beschuldigen/ Es liegt nur daran, dass man die Füße nicht hoch genug hebt. Beim Spucken soll man auf den Boden schauen/ Beim Hocken soll man auf den Saum des Rocks schauen… Sie lehren, wie man Krankheiten mit Heilkräutern behandelt und wie man Krankheiten je nach Jahreszeit vorbeugt und behandelt.

Seit Generationen fertigen ethnische Minderheiten mit ihrer Kreativität und ihrem ausgeprägten ästhetischen Sinn wunderschöne und berühmte Stickereien. Besonders Handwerksdörfer wie Ban Lan, Ban Ban, Nang Cat und Ban Sang (Thai); Lu Khoen, Cao Ngoc und Tran Ha (Muong); Ha Son, Pu Nhi und Cam Binh (Dao); sowie Pu Toong, Pu Nhi und Pom Puoi (Mong) sind für ihre vielen talentierten Stickereikünstlerinnen bekannt. Aus Rohmaterialien wie Seide, Jute, Hanf und Farbstoffen – Naturprodukten aus den Bergen und Wäldern – entstehen durch die geschickten Hände von Frauen, Mädchen und Kunsthandwerkerinnen langlebige und wunderschöne Produkte von hohem künstlerischem Wert. Die Brokate, die auf den Kleidern der Muong-, Thai-, Mong- und Dao-Frauen sowie auf den Paneelen, Kissen, Schals und Trachten der Brautpaare an ihrem Hochzeitstag gewebt sind – insbesondere die Trachten der Mo-Männer und -Frauen, die Kostüme der Zeremonienmeister bei den Festen Pon Pong, Tet Nhay und Kin Gong Booc im Mai sowie die Zeremonien selbst wie Cap Sac, Tet Nhay und Lam Via – mit all ihren Farben und wunderschönen Mustern zeugen nicht nur von der beharrlichen, unermüdlichen und geduldigen Arbeit, sondern auch von der Kreativität und dem handwerklichen Geschick der ethnischen Minderheiten im Hochland. Diese Produkte sind im Alltag unverzichtbar und erfreuen sich großer Beliebtheit bei in- und ausländischen Touristen.

Die Flüsse Ma und Chu bringen nicht nur kühles Wasser und fruchtbaren Schwemmboden für die Reis- und Maisfelder, sondern sind auch der Klang gefühlvoller und liebevoller Lieder, die tiefe Verbundenheit mit Land und Leuten zum Ausdruck bringen. Die ethnischen Minderheiten, die seit Generationen an ihren Ufern leben und die Berge widerspiegeln, verfügen über ein reiches und einzigartiges kulturelles und volkstümliches Wissen, darunter Khap (Thai), Xuong Rang und Bo Mang (Muong), Pa Dung (Dao), Tom-Gesang (Khoi Mu), Gau Tao und Plenh-Melodien. Diese wurden von früheren Generationen weitergegeben und sind zu einzigartigen, lyrischen Volksliedern der Mong geworden. Liebeslieder, rituelle Volkslieder, Wechselgesänge und Wiegenlieder – ihre Texte spiegeln die Seele der Bergbevölkerung mit ihren vielen subtilen, leidenschaftlichen und liebevollen Gefühlen wider.

Neben Volksliedern schufen die Bewohner des Hochlands auch ebenso reiche und einzigartige Volkstänze. Die Thais pflegen Fächertänze, Kegelhuttänze, Bambustänze, Schwerttänze, Kin-Gong-Booc-May-Aufführungen und Ca-Sa-Tänze. Die Muong sind bekannt für ihre Pon-Pong-Tänze. Die Dao können Schildkrötenjagdtänze, Zeremonien mit dem Mützensack, Glockentänze, Schalentänze und vieles mehr. Die Mong wiederum praktizieren Schirmtänze, Panflötentänze und andere. Diese Volksgesänge und -tänze der ethnischen Gruppen bilden die Grundlage für die Entstehung und Entwicklung der Bühnenkunst des Landes.

Was die Musik betrifft, so besitzen die Muong Gongs und Zithern. Die Thai hingegen verwenden Trommeln, Gongs und das Khua Luong (ein Instrument mit zwölf Melodien, darunter: Loong ton khách – ein fröhliches und mitreißendes Willkommenslied für Gäste; Loong pat, Loong xoong, Loong xam, Loong pac sac – Feier einer guten Ernte und des Reiskochens in einer mondhellen Nacht). Neben dem lebhaften Luong Khua, dem charakteristischen Boong Bu-Schlagen und dem Gongklang, der Jagd, Sammeln, Fischfang und das Fangen von Vögeln und Tieren symbolisiert, besitzen die Mong Blatttrompeten, Lippentrompeten und Panflöten. Das Spielen mit Blatttrompeten ist bei den Mong Tradition und wird beim Gang auf die Felder, zum Markt und bei Besuchen weitergegeben. Überall und jederzeit haben Mong-Jungen und -Mädchen Blätter dabei, um Blatttrompeten zu spielen. Sie lehren einander, wie man bläst, Blätter auswählt und glättet. Großeltern geben sie an ihre Kinder und Enkelkinder weiter, und Kinder geben sie an ihre Freunde weiter. Die Menschen beherrschen außerdem den Umgang mit Saiten-, Schlag- und Blasinstrumenten... mit einer Vielfalt an Klangfarben und einem reichen emotionalen Spektrum.

Was die Glaubensvorstellungen betrifft, so gibt es im Animismus Rituale zur Verehrung von Steinen, Bäumen, Wasserquellen, Berggöttern und Muttergöttinnen. Dabei drücken die Menschen Dankbarkeit aus und verehren diejenigen, die sich um das Volk und das Land verdient gemacht haben, wie zum Beispiel: Lady Han, Kham Ban, Tu Ma Hai Dao, Le Lai, Le Phuc Thanh, Ha Cong Thai...

Das Leben inmitten der Natur und die Produkte der Berge und Wälder haben, verarbeitet von den Einheimischen, eine kulinarische Kultur mit reichen und einzigartigen Bergaromen hervorgebracht. Genießen Sie die täglichen Gerichte der Region: gedämpfter Reis, Bambusreis, Bittersuppe, Uoi-Suppe, Langsuppe, gegrillter Fisch, gebratenes Schweinefleisch… Die Bergregion Thanh Hoa ist außerdem für ihre berühmten kulinarischen Produkte bekannt, wie zum Beispiel: Pomelos (Ba Thuoc, Ngoc Lac); Bambussprossen, Mai-Bambussprossen (Lang Chanh, Quan Son); Kim-Tan-Zuckerrohr (Thach Thanh) – weich, süß, knackig und kühl; Trac-Nhat-Ente, Co-Lung, Wels (Quan Hoa, Cam Thuy); Thuong-Xuan-Zimt; Tan-Ma-Tee (Quan Hoa); Areka-Klebreis, gelbblühender Klebreis… Diese Produkte sind seit jeher berühmt und beliebt. Die Thailänder in den Bezirken Quan Hoa, Quan Son, Thuong Xuan, Lang Chanh und Ba Thuoc pflegen eine besondere Weinsorte, die sorgfältig in Krügen und Gefäßen aus Waldblättern, Klebreis, Maniok und Mais hergestellt wird. Das Weintrinken, begleitet von vertrauten Gesprächen und dem Klang einer Flöte, hat eine Weinkultur hervorgebracht, die die Herzen der Touristen erobert. Die kulinarische Kultur der ethnischen Minderheiten in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa bereichert das Leben mit Aromen und Farben, die eng mit der kulturellen und touristischen Entwicklung verbunden sind und von in- und ausländischen Besuchern gleichermaßen geschätzt werden.

Jedes Dorf in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa ist mit einer historischen Stätte verbunden. Hunderte von Relikten und Sehenswürdigkeiten bergen nicht nur wertvolle und einzigartige materielle Kulturgüter, sondern auch zahlreiche immaterielle Kulturgüter wie Wunder, Legenden, Sprichwörter, Volkslieder, Bräuche, Feste, die kulinarische Kultur, Rituale, Enthaltsamkeitsbräuche, Volkswissen und die Verwendung von Heilkräutern. All dies ist mit dem Ort, dem Lebensraum und den verehrten Persönlichkeiten verbunden – historische und kulturelle Zeugnisse, die die ruhmreiche Tradition des Aufbaus und der Verteidigung des Landes bereichern.

Die immateriellen Kulturwerte der ethnischen Minderheiten in der Provinz Thanh Hoa sind seit Jahrtausenden in die Gesellschaft integriert und haben maßgeblich zu den positiven Eigenschaften der Bevölkerung Thanh Hoas im Allgemeinen und der ethnischen Minderheiten im Besonderen beigetragen: Mut, Widerstandsfähigkeit und die Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden, um Naturkatastrophen und Feinde zu besiegen; Mitgefühl und das Streben nach dem Gemeinwohl, dem Nutzen und dem Fortbestand der Gemeinschaft. Diese Kulturwerte müssen bewahrt und gefördert werden, damit Thanh Hoa sich bald zu einer Vorbildprovinz entwickeln kann.

Artikel und Fotos: Hoang Minh Tuong

Quelle: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/bao-ton-va-phat-huy-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-dong-bao-cac-dan-toc-mien-nui-thanh-hoa/185904.htm