Zum Gedenken an diese Zeit suchte der Autor mit Museumsmitarbeitern den Ort auf, an dem seit 1962 Lehrer und Schüler der Hoang Le Kha Resistance School stationiert waren. Während des Krieges zog die Schule an verschiedene Orte, mal diesseits des Flusses in die Gemeinde Ta Pang, mal am rechten Ufer in die Gemeinde Day Xoai. Diese beiden Gebiete sind heute die Gemeinden Phuoc Vinh und Bien Gioi im Bezirk Chau Thanh. Der Ort, an dem sie am längsten blieb, befand sich in der Nähe des Bang Dung-Kai. Dort befindet sich heute auch eine Schule – die Phuoc Loc Primary School.
Im November 2023 kehrte die Autorin nach Phuoc Vinh zurück, um die neu errichtete Reliquienstätte zu erkunden. Es stellte sich heraus, dass die Fährfrau am Bang Dung-Kai eine alte Bekannte war – Frau Ut Dan. Sie fragte: „Wussten Sie, wann sich hier die Hoang Le Kha-Schule befand?“ „Ja!“, antwortete sie. „Weil sie 1962 erst acht oder neun Jahre alt war, so alt wie viele ihrer Schulkameraden.“ Sie fragte erneut: „Waren Sie am Tag der Einweihung des Stelenhauses draußen?“ Sie antwortete: „Ich wollte unbedingt ausgehen, aber ich war schüchtern, weil mich niemand eingeladen hatte!“ An diesem Tag erzählte sie mir auch, dass sie und ihr Mann Muoi Hoi diesen Fähranleger vor über 40 Jahren errichtet hatten.
Oh, wer kennt Muoi Hoi in Phuoc Vinh nicht? Wie Herr Tu Hiep, der stellvertretende Vorsitzende der Gemeinde Phuoc Vinh. Und viele andere Leute. Und nicht nur die Leute aus Phuoc Vinh; als ich Herrn Le Ba Que, den Leiter der Propagandaabteilung des Parteikomitees des Bezirks Chau Thanh, fragte, erfuhr er, dass auch er Muoi Hoi schon lange kannte. Denn er war oft an diesen Fluss gekommen, um alte Geschichten aufzuzeichnen.
Eine weitere, ältere Erinnerung. Als am Bang Dung Kai noch Schlangenkopffische gezüchtet wurden, bauten die Menschen Käfige entlang des Flussufers auf, vom Bang Dung Kai bis flussaufwärts. Dieses Gewerbe war einst florierend, da der Preis für diesen Fisch etwa zehnmal höher war als der für Schlangenkopffische. Allerdings war dieser Beruf auch etwas anstrengend, da er viele strenge Arbeitsschritte erforderte, beispielsweise mussten die Fischsamen aus dem Fluss gefischt werden. Beim Füttern durften nur kleine Fische verwendet werden, kein Industriefutter.
Doch mehrmals mussten die Besitzer der Schlangenkopffischflöße nach Besuchen ihr Geschäft aufgeben. Der Grund war, dass das Flusswasser verschmutzt war und die Fische in großer Zahl starben. Heute, nach zwölf Jahren, gibt es diesen Beruf nicht mehr.
Bang Dung Fähre
Ich erinnere mich noch gut an meine erste Überfahrt vom Bang Dung-Kai zum Weiler Rach Tre in der Gemeinde Bien Gioi. Die Fährfahrerin an diesem Tag war Frau Ut Dan. Ich war etwas überrascht, denn an Bord der Fähre befand sich nur ein Passagier mit einem Motorrad. Trotzdem startete sie seelenruhig den Motor und fuhr hinüber. An diesem Tag drückte ich auf die Kamera, um ein Foto zu schießen. Heute nehme ich sie wieder heraus und schaue es mir noch einmal an. Sie hat ein rundes, freundliches Gesicht und trägt einen Hut mit einem rosa Band, der ihr Gesicht noch strahlender macht. Als ich sie dieses Jahr wiedersah, war sie immer noch dieselbe, obwohl 6–7 Jahre vergangen waren. Oder liegt es daran, dass sie in einer ruhigen Flussgegend mit wunderbar sauberer Luft lebt, dass sie immer mit guter Gesundheit gesegnet ist?
Der Bang Dung Wharf liegt an einem gewundenen Flussabschnitt mit vielen kleinen Buchten, sodass viele vorbeifahrende Boote am Ufer ankern. Sogar Fischerboote verstecken sich oft im Schatten der üppigen Bäume, die sich zum Fluss hin erstrecken. Daher gibt es rund um den Kai viele sehr poetische Miniaturlandschaften.
Auf Nachfrage konnte niemand eine vernünftige Antwort auf die Frage nach dem Namen des Bang Dung-Kai geben; dieser Name klingt unter den gebräuchlichen Namen wie Cay Oi, Cay Sao oder Ben Lo Co. ziemlich seltsam. Im Buch „Dictionary of Southern Administrative Place Names“ heißt es im Rückblick auf die Geschichte des Landes, dass die Franzosen nach der Besetzung von Tay Ninh (1862) neue Gemeinden an der Grenze zu Tay Ninh gründeten. Am linken Flussufer gründeten sie die Gemeinde Tabel Yul. Am rechten Ufer lag die Gemeinde Khan Xuyen. Zur Gemeinde Tabel Yul gehörten sieben Dörfer, darunter Ta pang Pro Sroc, das heutige Phuoc Vinh. Hier also eine Hypothese! Es ist möglich, dass dieser Flusskai der Hauptkai ist, der die beiden neuen Gemeinden verbindet, sodass die Leute den Namen Gemeinde Tabel Yul annahmen und die folgenden beiden Silben falsch lasen: Bel Yul, wodurch der Name Bang Dung-Kai entstand.
Wenn man heute am Bang Dung-Kai vorbeigeht, kann sich niemand vorstellen, dass diese friedliche und poetische Flussregion während der Widerstandskriege einst der wildeste und beschwerlichste Ort für unsere Armee und unser Volk war. Nicht nur bei den Luftangriffen im Widerstand gegen die Franzosen, sondern auch nach 1952 suchten und töteten feindliche Flugzeuge Menschen und sogar Vieh. Aus diesem Grund wurde Xep-Feld jetzt „Buffalo Shooting Plane“ genannt. Im Widerstandskrieg gegen die USA, nachdem die nordwestliche Region des Distrikts Chau Thanh im November 1961 vollständig befreit worden war, wurde Phuoc Vinh, der revolutionäre Stützpunkt, zum Ziel feindlicher Luftangriffe und Bombardements. Im Grenzschutzkrieg nach 1975 war dieser Ort auch der Krisenherd der gesamten südwestlichen Grenzfront. Das Buch „Geschichte der Volksarmee des Distrikts Chau Thanh (1975-2005)“ berichtet ausführlich über diese Schlachten. Insbesondere wird unser Gegenangriff in der Nacht des 21. Januar 1978 beschrieben. Darin heißt es: „Der 1. Zug der Miliz von Border Gioi unter dem Kommando von Genosse Muoi Hoi beteiligte sich an der Aufstellung des 201. Regiments der Provinz …“. In diesem Jahr war Herr Muoi-Nguyen Van Hoi der Anführer der Gemeinde Border Gioi. Dieses Land hatte nach dem Sieg vom 30. April 1975 kaum einen Tag Frieden erlebt. Denn seit Juni 1975 provozierten die Roten Khmer die Grenze kontinuierlich. In Chau Thanh heißt es: „Eine lokale Soldatenkompanie des Distrikts Ro-Mia-Het überquerte die Grenze, um den Osten des Lo Co-Kanals (Go Cao-Ba Cham) in der Gemeinde Border Gioi, Distrikt Chau Thanh, anzugreifen und Zivilisten auszurauben und zu töten …“. Obwohl die Politik von oben zu dieser Zeit noch sehr zurückhaltend war, entsandten der Anführer der Gemeinde Border Gioi, Muoi Hoi, und die Miliz Truppen zum Schutz ihres Heimatlandes. Am 11. Juni 1975 kämpften seine Einheit und C40 des Distrikts Chau Thanh die erste Schlacht, besiegten die feindliche Kompanie, nahmen 60 Soldaten gefangen und erbeuteten 40 Geschütze (ebenda).
Auf der Bang Dung-Fähre, auf der Bien Gioi-Seite des Weilers Rach Tre, steht das Haus von Herrn Muoi und seiner Frau – in der Vergangenheit ein tapferer Guerillakämpfer. Niemand hätte erwartet, dass dieser einfache Mann, der von 1967 bis 1973 Soldat von Chau Thanh C40 war und dann in die Kommune Bien Gioi zurückkehrte, um Teamleiter der Kommune zu werden, über 40 Jahre lang Fährmann auf der Bang Dung-Fähre war. Er sagte, dass er die Fähre etwa zwischen 1980 und 1981 einrichtete, um Menschen das Pendeln zu erleichtern. Zuerst war es ein Ruderboot, dann eine Seilfähre und jetzt eine Motorfähre. Obwohl sie so genannt wurde, war die Fähre nur 3 Meter breit und 5 Meter lang. In den letzten drei Jahren, seit dem Bau der Phuoc Trung- und Ben Cay Oi-Brücken, haben nur sehr wenige Passagiere die Fähre passiert. Während er von alten Kampfgeschichten schwärmte, konnte er eine Erinnerung nicht vergessen: Er zog mit dem weiblichen Artilleriezug der Chau Thanh in der Ringformation in die Schlacht, um die amerikanische Trang Lon zu vernichten. In dieser Nacht hing seine Hängematte neben Mai – einer Soldatin der B13 –, und er hörte ihr zu. Sie sagte: „Du kämpfst bis zum Tod, nicht wahr?“ Doch nach dieser Schlacht (Go Noi, Ninh Dien) opferte sich Mai. Und es gibt so viele Erinnerungen an viele standhafte Kämpfe zur Verteidigung des Heimatlandes, die unvergessen bleiben. Vielleicht ist das der Grund, warum Herr Muoi, obwohl die Fähre leer war, an diesem Flusskai blieb, als wolle er die Erinnerungen bewahren, die irgendwo in den Wellen des Vam-Flusses verborgen schienen.
Tran Vu
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