Plateau in der Poesie von Nguyen Thanh Mung

(GLO) – Der Dichter Nguyen Thanh Mung ist bekannt für seine Gedichtsammlungen „Bitterer Wein“, „Vor tausend Jahren“ usw. Obwohl er nicht viele Werke verfasst hat, sind seine Gedichte in den meisten bekannten Anthologien moderner vietnamesischer Lyrik vertreten. In den letzten Jahren hat er seine Liebe zum zentralen Hochland Vietnams zum Ausdruck gebracht und viel über diese Region geschrieben.

Interessanterweise brach der Dichter Nguyen Thanh Mung im Alter von sechzig Jahren plötzlich in sechs bis acht Verse aus, deren Ton in ekstatischer Weise in den Wolken schwebte, erfüllt von der Landschaft der Berge und Wälder, das große Epos: „Die Steinaxtklinge aus Millionen von Quellen/Hält An Khe über fünf Kontinente zusammen/Der endlose asiatische Wind und der europäische Regen/Der prähistorische Nebel und Rauch bauen im Morgengrauen eine Brücke“ (Über die paläolithische Frühschicht von An Khe); „Watete im Regen und Wind des Plateaus/Wurde ich zu einem Schilfrohr wilden Urheberrechts/Hörte den in Po Ko gefüllten Fisch/Sprichtete mit bitteren Auberginen an den Ufern von Se San“ (Brokat des Zentralen Hochlands); „Vor einer Million Jahren brüllte das Feuer/So ist die Stimme des Berges noch immer ihr eigenes Schilfrohr/Eine Sprache, die vom Zentralen Hochland durchdrungen ist/Die Wurzeln der wilden Ingwerwurzel, des wilden Ingwers“ (Vulkan Chu Dang Ya).

Der Vulkan Chu Dang Ya (Bezirk Chu Pah) erscheint im Gedicht des Autors Nguyen Thanh Mung. Foto: Pham Quy

Nguyen Thanh Mung durchstreifte die geologischen Schichten des Landes der Gongs, der alten Wälder und der Elefanten. Er suchte die ursprüngliche Essenz der ewig prächtigen Natur. Er suchte den sanften Rhythmus des jugendlichen zentralen Hochlands.

Nguyen Thanh Mungs sechs- bis achtstrophige Verse scheinen immer wieder neue Gelegenheiten zu finden, sich frei mit dem farbenprächtigen Hochplateau zu sublimieren: „Mit weißem Haar wachsen Worte und Bedeutungen auf dem Bergpass/Das Schilf ist stark, das Lindenholz wird umgestoßen/Der Steinkuss schwebt und Wolken sinken/Höre, wie es in der stillen und stolzen Stille dahinschmilzt“ (Frühling, Rückkehr zum Orangenwald von Nghia Si); „Verwirrt, den Augen des Hirsches folgend/Den alten Wald betrachtend, die jugendlichen Geweihe sehend/Junge Triebe zwischen dem Bambus sehend/Meine wilde Liebe verwandelt sich in Samt in meinem Kopf“ (Neunstöckiger Wasserfall im zentralen Hochland); „Den Rucksack den ganzen Weg den Bergpass hinauftragend/Neunstöckiges Gemeinschaftshaus, neunstöckiger Wasserfall tosend/Im Schatten des heiligen Feuers suchend/Das Schicksal des Landes versammelt Tiger und Elefanten“ ( Gia Lai eins zwei drei).

Dichter Nguyen Thanh Mung (links) und Dichter Le Van Ngan bei einer Bergbesteigung. Foto: DUC TUAN

Das Gefühl von Bergen und Meer als Yin und Yang ist auch in Nguyen Thanh Mungs Poesie vollkommen präsent. „Die Küstenwurzeln sind im Hochland verwurzelt/Die Berge halten das Meer in ihren Händen und werden süß/Die Süßkartoffel streift ihre namenlose Hülle ab/Wie viel Wasser und Feuer sind ihr zum Namen geworden“ (Le Can Süßkartoffel); „Die Menschen der Küstenregion zögern/Gehen in den Wald, um die Berge und Wälder in einer Tasse zu hören/Am Tag, an dem die Meeresschwalben wandern/Ein Tagebuch schreiben unter den wilden Sternen (...)/Das Hochland hat wogende Stromschnellen und Wasserfälle/Ekstatische Lippen und Augen, Haar und Bart flattern/Die hohen Berge umschließen das tiefe Meer/Die Tasse Kaffee ist auch in der Erosion des jeweils anderen“ (Tasse Hochlandkaffee); „So viele einsame Truong-Son-Berge/Wie Schwärme kleiner Vögel, die aufs Meer hinaus kreisen/Inseln, die ihre Augen an Meer und Himmel reiben/Ein Kontinentalschelf, der sich bis zum Festland erstreckt“ (Vom Plateau bis zur Küstenregion)...

Das Land und die Menschen des zentralen Hochlands scheinen in der Seele des Küstendichters Nguyen Thanh Mung besonders leidenschaftlich und lebendig zu sein. Man könnte sagen, es ist eine Liebesgeschichte aus dem Küstenhochland.

Quelle: https://baogialai.com.vn/cao-nguyen-trong-tho-nguyen-thanh-mung-post329601.html