Als die Cor im Jahr 1969 mitten im Krieg gegen Amerika zur Rettung des Landes die Nachricht vom Tod von Präsident Ho Chi Minh hörten, nahmen sie in der westlichen Region von Quang Ngai (heute Bezirk Tra Bong) freiwillig den Nachnamen Ho an, um ihre Dankbarkeit gegenüber Onkel Ho zu zeigen.
In der Region Truong Son in der Provinz Quang Ngai , inmitten ausgedehnter Wälder und Berge, liegt die alte Heimat des indigenen Cor-Volkes. Heute zählt das Cor-Volk über 30.000 Menschen.
Vor 66 Jahren schrieb das Volk der Cor mit dem Tra-Bong-Aufstand Geschichte. Vom 7. bis 10. Juli 1958 fand in Go Ro, Gemeinde Tra Phong, der Volkskongress der westlichen Quang Ngai-Ethnie mit 200 Delegierten der Cor, Ca Dong, Hre und Kinh statt.
Hier appellierte der Kongress: „Alle ethnischen Gruppen müssen sich um Onkel Ho vereinen und ihre Kräfte bündeln, um die US-Diem zu stürzen. Jeder, unabhängig von seiner ethnischen Zugehörigkeit, ob alt oder jung, männlich oder weiblich, muss den Streitkräften beitreten, eine militärische Ausbildung absolvieren und bereit sein, sich zu erheben und die Macht zu ergreifen.“
Am 28. August 1959 erhoben sich Armee und Bevölkerung von Tra Bong zu einem Aufstand, um die Macht zu ergreifen. Anschließend breiteten sie sich im gesamten westlichen Teil von Quang Ngai aus und errichteten eine revolutionäre Regierung zum Schutz des befreiten Gebiets. Die Bevölkerung von Cor folgte der Partei und Onkel Ho standhaft und trug zum Sieg des ganzen Landes bei.
Am 2. September 1969 verstarb Präsident Ho Chi Minh. Mitten im Truong Son-Gebirge wandten sich alle Kader und Angehörigen der Cor-Ethnie nach Norden, in Richtung Onkel Ho. Aus Dankbarkeit nahm die Cor-Ethnie einstimmig und freiwillig den Nachnamen Ho an.
Der verdienstvolle Handwerker Ho Van Bien renoviert Onkel Hos Altar. Foto: NGUYEN TRANG
Vor dem 134. Geburtstag von Präsident Ho Chi Minh (19. Mai 1890 – 19. Mai 2024) renovierte der verdienstvolle Handwerker Ho Van Bien (60 Jahre alt, Gemeinde Tra Son, Bezirk Tra Bong) den Altar und verbrannte Weihrauch vor dem Bild von Onkel Ho.
Herr Bien sagte: „Bevor wir den Nachnamen von Präsident Ho Chi Minh annahmen, hatten die Cor nur Namen in der Cor-Sprache. Sie kannten keine Buchstaben, konnten nicht auf Vietnamesisch schreiben und hatten keinen Nachnamen. Als wir den Nachnamen Onkel Ho erhielten, waren wir sehr glücklich und gelobten, Onkel Hos Beispiel für den Rest unseres Lebens zu studieren, die Wirtschaft zu entwickeln und uns ein neues Leben nach den Vorgaben von Partei und Staat aufzubauen.“
Herr Nguyen Van Dung, Sekretär des Bezirksparteikomitees Tra Bong, sagte: „Die Cor-Bewohner verehren nicht nur ihre Großeltern und Eltern, sondern auch Onkel Ho, glauben an Partei und Staat und unterstützen alle politischen Maßnahmen. Die Parteipolitik, Ho Chi Minhs moralisches Vorbild zu studieren und ihm zu folgen, wird allen Bevölkerungsschichten vermittelt und verbreitet. Modelle wie Sparsamkeit, selbstverwaltete Straßen, wohltätige Suppentöpfe usw. finden breite Nachahmung.“
Der Bezirk Tra Bong hat den Plan zur Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes der ethnischen Minderheiten erfolgreich umgesetzt. Herr Dung sagte: „Tra Bong legt den Schwerpunkt auf die Förderung traditioneller kultureller Werte wie Gongs, Xa-Ru-Melodien, A-Gioi-Melodien usw. Mitglieder der Jugendgewerkschaft und Lehrer in der Region eröffnen jährlich durchschnittlich fünf bis sechs Kurse zum Erlernen von Melodien und Gongs. 13/13 Gemeinden haben traditionelle Kunstgruppen gegründet, sechs Schulen haben zudem Gong-Teams in ihren Schulen eingerichtet, und im Bezirk Tra Bong gibt es aktuell 20 Gong-Clubs.“
Der verdienstvolle Künstler Ho Van Bien stellt die Gongspielmethode des Cor-Volkes vor und leitet sie an. Foto: NGUYEN TRANG
Die Gong-Kunst des Cor-Volkes ist ein nationales immaterielles Kulturerbe. Unter ihnen ist der Gong-Kampf eine der herausragendsten und einzigartigen Gong-Aktivitäten des Cor-Volkes.
Herr Ho Van Bien sagte: „Kultur ist die Seele einer Nation. Solange sie existiert, existiert auch die Nation. Daher müssen die Menschen in Cor ihre traditionelle Kultur bewahren und sie niemals verschwinden lassen. Außerdem müssen schlechte Bräuche beseitigt und gute Bräuche gefördert werden, damit sie sich mit dem Land weiterentwickeln.“
Der Volkskünstler Ho Ngoc An stellt den Neu-Baum und das Gu-Set in der traditionellen Kultur des Cor-Volkes vor. Foto: NGUYEN TRANG
Der Volkshandwerker Ho Ngoc An (66 Jahre, Gemeinde Tra Thuy, Bezirk Tra Bong) sagte: „Seit 1970 bin ich Mitglied der Freiwilligentruppe der Jugend und transportiere Güter entlang der Straße Truong Son. 1972 trat ich offiziell der Armee bei und beteiligte mich am Widerstandskrieg. Ich bin stolz, ein Soldat von Onkel Ho zu sein, und den Nachnamen Onkel Ho zu tragen, ist der Wunsch des Volkes von Cor.“
Herr An ist auch einer der Kunsthandwerker, die zur Erhaltung und Förderung traditioneller kultureller Werte beigetragen haben, indem er an der Gründung des Tra Thuy Commune Cultural Heritage Conservation Club mit 30 Mitgliedern beteiligt war.
Der Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Tra Bong sagte: „Parallel zur Erhaltung und Förderung der Kultur entwickeln die Menschen in Cor ihre Wirtschaft , bekämpfen den Hunger und verringern die Armut. Bislang ist die Armutsquote auf etwa 29 % gesunken. Dies ist ein großes Verdienst des Parteikomitees und der Bevölkerung dieses Bezirks, der in einer sehr schwierigen Bergregion liegt. Besonders hervorzuheben ist der Wandel in der Denkweise und den landwirtschaftlichen Praktiken vom Wanderfeldbau und Nomadentum zur Sesshaftigkeit. Den Menschen werden Land und Wälder zugeteilt, wodurch sich die Produktionswirtschaft entwickelt.“
Siedlungsgebiet Na Ta Kot (Dorf Tra Khuong, Gemeinde Tra Lam, Bezirk Tra Bong, Provinz Quang Ngai). Foto: NGUYEN TRANG
Der Bezirk Tra Bong bewahrt und restauriert regelmäßig historische Relikte aus dem Widerstandskrieg gegen Frankreich und die USA. Ein typisches Beispiel ist das Go Ro-Relikt, wo der Kongress der ethnischen Gruppen im Westen von Quang Ngai tagte, entschlossen, Onkel Ho zu folgen und die Richtlinien von Partei und Staat umzusetzen. Heute sind in Go Ro noch intakte Zeugnisse wie Steintische, große Banyanbäume und das Fundament eines alten Hauses erhalten.
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