Wahrer Verdienst

Für Vietnamesen im Allgemeinen und die Ha Tinh im Besonderen ist der Besuch von Tempeln und Pagoden im Frühling auch eine Gelegenheit, Opfergaben darzubringen und um Glück und Wohlstand zu beten. Lange Zeit wurde dies jedoch von vielen nicht richtig verstanden, was dazu führte, dass Verdienste am falschen Ort erworben wurden.

Am Eröffnungstag des Frühlingsfestes im Jahr des Drachen 2024 strömen Touristen zur Huong Tich Pagode.

Oftmals, wenn ich während der Festtage mit Freunden und Verwandten Tempel und Pagoden besuche, wundere ich mich, wenn ich sehe, wie manche Touristen achtlos Geld in die Mäuler der Maskottchen stecken oder es auf die Opfergaben legen und dies als verdienstvolle Tat betrachten. Das Geld, das an heiligen Stätten niedergelegt wird, ist doch nur zerknittertes Kleingeld. Die Besitzer wirken angespannt, weil sie befürchten, dass jemand das Geld stiehlt und es Buddha oder den Göttern während der Zeremonie nicht zuteilwird.

Als ich einen Mönch in einem berühmten Tempel danach fragte, antwortete er: „Almosen oder Opfergaben auf diese Weise zu geben, entspricht nicht dem Wesen und der Vernunft des wahren buddhistischen Dharma. Das Wesen ist die Handlung, das Werk; die Vernunft ist der Sinn. Almosen oder Opfergaben dieser Art bringen weder Touristen noch Buddhisten wahres Verdienst. Denn das Wesen des Almosengebens oder der Opfergaben besteht darin, einem bestimmten Objekt positive Werte zu verleihen.“

Die Praxis, in heiligen Stätten mit echtem Geld Opfergaben darzubringen, ist in einigen Tempeln und Pagoden noch immer verbreitet.

Wenn wir beispielsweise eine Pagode als Schule betrachten, in der jeder respektvoll Weihrauch darbringt, dem Dharma lauscht, um ein tugendhafteres Leben zu führen und Gutes für sich selbst zu tun, dann dient die Opfergabe dazu, die Pagode – diese Schule – zu verschönern und sie immer geräumiger zu gestalten, damit alle Menschen zum Beten und Studieren kommen können. Oder wenn man einem hochverehrten Mönch eine Gabe darbringt, bedeutet dies, sein Wissen zu nutzen, um ihn zu bitten, Dinge zu tun, die allen Lebewesen zugutekommen. Daher ist es völlig sinnlos, Geld auf heilige Tiere zu legen, wenn diese Tiere selbst aus Holz oder Stein bestehen; genauso verhält es sich, wenn man sie auf den Altar von Göttern oder Buddha legt – es sind Bilder aus Metall, Holz oder Zement.

Geld hat einen Tauschwert, aber materiell gesehen ist es ein unreines Gut, wenn es im Umlauf an vielen Orten aufbewahrt wird, in Taschen steckt, nach Fisch oder Fleisch riecht oder auf den Boden fällt... Ist es also rein, diese Geldscheine für Opfergaben zu verwenden, wo doch nach vietnamesischer Kulturtradition Opfergaben die reinsten Dinge sein müssen?

Der Mönch lehrte mich, dass Wohltätigkeit und Opfergabe zwar zwei Wörter sind, aber dieselbe Bedeutung haben. Buddha und den Göttern etwas zu opfern bedeutet, den Geist auf das Gute auszurichten und zu wissen, wie man gute Taten vollbringt. Mönchen und Nonnen Respekt zu erweisen und ihnen Opfergaben darzubringen, hat dieselbe Bedeutung. Anstatt Mönche und Nonnen um gute Taten zu bitten, sollte jeder Buddhist und jeder Bürger dies auf vielfältige Weise für sich selbst und seine Familie tun.

Wenn es dir möglich ist, hilf den Schwächeren, gib Almosen oder unterstütze Menschen in Notlagen, damit sie ihre Schwierigkeiten überwinden. Das ist zugleich ein Opfer an Buddhas, Heilige und Götter. Ein mitfühlender Mensch, der oft teilt und anderen hilft, erwirbt dadurch Verdienste und steht in Harmonie mit Buddhas, Bodhisattvas und Heiligen. Warum sollten Buddhas und Götter ihn also nicht beschützen?

Der Besuch von Pagoden und Tempeln, um Verdienste zu erwerben, ist dann sinnvoll, wenn Touristen und Buddhisten den richtigen Ort wählen und das Richtige tun.

Der Besuch von Pagoden und Tempeln, um Verdienste zu erwerben, ist nur dann sinnvoll, wenn Besucher und Buddhisten den richtigen Ort wählen und das Richtige tun. Heutzutage verfügen viele Pagoden und Tempel über Spendenboxen oder Mitarbeiter, die die Spenden erfassen, sodass Besucher und Gläubige dort Gaben entrichten können. Die Leitungen und Äbte planen, diese Gelder für den richtigen Zweck und am richtigen Ort einzusetzen. Dies hilft Buddhisten und Besuchern, Verdienste zu sammeln und von Buddha, Heiligen und der gesamten Gemeinschaft anerkannt zu werden.

Zwillinge

Quelle: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm