Zu welchem ​​genauen Zeitpunkt soll die Silvesteropfergabe dargebracht werden? In welche Richtung soll der Opfertablett ausgerichtet sein?

Das Silvesteropfer ist eines der heiligen Rituale und unverzichtbar für den Übergang vom alten zum neuen Jahr. Doch warum muss das Opfer genau um Mitternacht, im Freien und mit fünf Verbeugungen dargebracht werden?

Eine Obstplatte für eine Familie als Silvesteropfergabe – Foto: NGOC HAN

Dr. Ho Van Tuong, Dozent für Kulturwissenschaften an der Fakultät für Handel und Tourismus der Industrieuniversität Ho-Chi-Minh-Stadt, erläutert die kulturelle Bedeutung dieses Rituals.

Gebete um Mitternacht am Silvesterabend zur Begrüßung des himmlischen Würdenträgers.

Dr. Ho Van Tuong erklärte gegenüber Tuoi Tre Online, dass das Silvesteropfer um Mitternacht stattfinden muss, und zwar zwischen 23 Uhr am 29. Tag des 12. Mondmonats (einem kurzen Monat) und 1 Uhr am 1. Tag des neuen Jahres. Dies liegt daran, dass zu dieser Zeit himmlische Wesen – Gottheiten vom Himmel – herabsteigen, um die Menschheit zu segnen.

Nach volkstümlichem Glauben fliegen um Mitternacht die drei Gottheiten (Beamte), die das alte Jahr regierten – der Hành khiển, der Phán quan und der Hành binh – zurück in den Himmel, während drei neue Gottheiten auf die Erde herabsteigen, um ihre Aufgaben für das neue Jahr zu übernehmen.

„Das Opfertablett am Silvesterabend symbolisiert den Abschied von den alten Göttern und die Begrüßung neuer Götter, die ihre Aufgaben übernehmen. Auch der Begriff ‚Silvester‘ leitet sich von diesem Übergang ab“, erklärte Herr Ho Van Tuong weiter.

Das Silvesteropfer muss im Freien dargebracht werden, da es ein Ritual ist, um die Götter des Himmels willkommen zu heißen, darunter den Großen König Hành khiển (auch bekannt als Hành khiển, der Gott, der das Jahr regiert), den Richter (der Verdienste und Verfehlungen festhält) und die Soldaten Hành khiển (die helfen, Konflikte zu lösen und Hành khiển zu beschützen). „Der Hauptzweck des Silvesteropfers ist es, die himmlischen Götter willkommen zu heißen und ihren Segen zu erbitten“, betonte Dr. Hồ Văn Tường.

Bezüglich der Ausrichtung des Opfertabletts erklärte Herr Ho Van Tuong, dass der Altar nach Süden ausgerichtet sein sollte, um den Gott der Freude willkommen zu heißen, oder nach Westen, um den Gott des Reichtums willkommen zu heißen. Manche Familien sind jedoch vorsichtiger und bitten sogar einen Feng-Shui-Meister, die für das Alter des Hausbesitzers günstigste Himmelsrichtung zu bestimmen.

Opfergabe für Silvester - Foto: CK

Auf dem Opfertablett dürfen Weihrauch, Kerzen, Wein und Tee nicht fehlen.

Beim Silvesteropfer sind Weihrauch und Kerzen unverzichtbar. Die beiden Kerzen symbolisieren Sonne und Mond, der Weihrauch die Sterne.

Neben Weihrauch und Kerzen sollte das Opfertablett auch eine Vase mit Blumen, Früchte der Saison (nicht unbedingt bestimmte Sorten) und eine angemessene Menge Votivgeld enthalten (Vorsicht beim Verbrennen, um Brandgefahr zu vermeiden). Wein und Tee sind besonders unverzichtbar.

Herr Tuong erklärte, es gäbe ein Sprichwort: „Ohne Wein ist die Zeremonie unvollständig“, was bedeutet, dass das Ritual ohne Wein nicht ordnungsgemäß durchgeführt wird. Auf dem Opfertablett muss Wein stehen (es kann Reiswein oder eine andere heute erhältliche Weinsorte sein). Tee wird nach dem Wein eingeschenkt, bevor der Weihrauch abgebrannt ist.

Dr. Ho Van Tuong, ein Kulturwissenschaftler, sagte, dass das Verrichten von Gebeten außerhalb der Mitternacht seine Bedeutung verlieren würde - Foto: Zur Verfügung gestellt vom Interviewpartner.

Je nach ihren Umständen bereiten Hausbesitzer für Tet zusätzliche Opfergaben wie Bánh chún, Bánh tét und Bánh it vor. Für eine aufwendigere Opfergabe fügen sie oft gekochtes Hühnchen und Klebreis hinzu – meist Klebreis mit Gac-Frucht (orangefarben) –, um Glück und Wohlstand im neuen Jahr zu erbitten. Der Umfang der Opfergabe hängt auch von den Wünschen und finanziellen Möglichkeiten des Hausbesitzers ab.

Nachdem die Lampen angezündet, der Wein eingeschenkt und der Weihrauch verbrannt wurde, betet der Hausbesitzer zu den drei Gottheiten. Das Gebet muss keiner festen Form folgen; es muss lediglich Aufrichtigkeit ausdrücken.

Das Gebet umfasst üblicherweise Folgendes: die Nennung des Namens des Hausbesitzers, den Dank an die alte Gottheit und den Abschied von ihr, die Begrüßung der neuen Gottheit sowie den Wunsch nach Glück für die Familie und die Gemeinde. „Wenn das Gebet einer vorgegebenen Vorlage folgt, ist der Hausbesitzer gezwungen, es auswendig zu lernen“, sagte Herr Tuong.

Dr. Ho Van Tuong erklärte die Bedeutung des Anzündens eines Räucherstäbchens und des fünfmaligen Verbeugens während der Silvesterzeremonie wie folgt: „Zuerst verbeugt man sich vor den Lebenden (1 Verbeugung), dann vor den Verstorbenen (2 Verbeugungen), dann vor Buddha (3 Verbeugungen), schließlich vor den Göttern (4 Verbeugungen) und schließlich vor den Herrschern (Himmel, König, Heilige) (5 Verbeugungen).“ Daher sind fünf Verbeugungen während der Silvesterzeremonie erforderlich.

Nach der Zeremonie im Freien geht der Hausbesitzer ins Haus und stellt die Opfergaben auf dem Ahnenaltar auf.

Laut Dr. Ho Van Tuong lädt die Familie üblicherweise am Morgen des 28. oder 29. des zwölften Mondmonats (einem kurzen Monat) ihre Vorfahren zum Tet-Fest ein. Daher muss am Silvesterabend ein zeremonielles Festmahl stattfinden, um den Beginn des neuen Jahres zu feiern.

Auf dem Opfertablett im Haus befinden sich Blumen, Früchte, Weihrauch, Kerzen, Wein, Tee, Kuchen usw., die den Ahnen und Hausgottheiten wie dem Küchengott, dem Gott des Reichtums und dem Erdgott dargebracht werden.

Was sollte man nach Silvester tun, um Glück und Wohlstand im neuen Jahr willkommen zu heißen?

Nach der Opferzeremonie ist es in Vietnam Brauch, Fremde in das eigene Haus einzuladen – dies nennt man „xông đất“ (erster Besucher des Jahres).

Die erste Person, die am Neujahrstag das Haus betritt, sollte ein zum neuen Jahr und zum Hausbesitzer passendes Sternzeichen haben. Dieses Jahr sind die drei passenden Sternzeichen Tiger und Hund. Falls es schwierig ist, jemanden mit einem passenden Sternzeichen zu finden, kann man jemanden mit einem klangvollen Namen wählen, der Reichtum und Wohlstand symbolisiert, wie zum Beispiel Gold, Silber oder Juwelen.

Der Volksglaube besagt auch, dass es symbolisch für „Geld fließt wie Wasser“, wenn ein Nachbar ein Paar Wasser ins Haus trägt.

Wenn Familienmitglieder das Haus verlassen, wählen sie entsprechend ihrem Geburtsjahr eine Himmelsrichtung, um den Gott des Reichtums und den Gott der Freude zu begrüßen. Mädchen, die in der Liebe Schwierigkeiten hatten, folgen oft der Himmelsrichtung des Gottes der Freude in der Hoffnung, im neuen Jahr einen passenden Partner zu finden.

Ihr übliches Ziel ist ein Tempel, eine Pagode, ein Schrein oder eine Kirche, um für den Frieden zu beten, und dann kehren sie noch in derselben Nacht nach Hause zurück.

Nach altem Glauben konnte man einen Zweig glückverheißender Pflanzen pflücken und mit nach Hause nehmen. Heutzutage bereiten viele Tempel und Pagoden Zweige solcher Pflanzen vor, die Gläubige als Segen mit nach Hause nehmen können. Besonders die Chinesen pflegen den Brauch, Weihrauch zu opfern und Segenswünsche auszusprechen, in der Hoffnung auf ein erfolgreiches und glückliches neues Jahr.

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HOAI PHUONG

Quelle: https://tuoitre.vn/vi-sao-cung-giao-thua-binh-ngo-dung-gio-ty-mam-cung-quay-ve-huong-nam-hoac-tay-20260216121214021.htm