Genau 80 Jahre sind vergangen und viele Fragen zum Ba To-Aufstand werden noch immer eingehender, klarer und umfassender untersucht und erforscht.
Ba To ist eine der fünf Bergregionen der Provinz Quang Ngai. Obwohl es hinsichtlich Naturbedingungen, Wirtschaft , Gesellschaft und kultureller Traditionen dieselben Merkmale wie andere Bergregionen aufweist, verfügt Ba To über ein recht bequemes Verkehrssystem und ist im Osten über Thach Tru (Mo Duc) an die Nationalstraße 1, im Westen über Kon Plong (Kon Tum) und im Norden über Di Lang (Son Ha) angeschlossen. In Ba To liegt der recht schroffe Berg Cao Muon. Am Fuße des Cao Muon liegen der Hang En-Wasserfall, die Bäche Nuoc La und Nuoc Sung und am Nuoc Sung das Dörfchen Go Rinh ... Dies ist ein idealer Ort, um langfristig eine revolutionäre Widerstandstruppe aufzubauen. Die ethnischen Minderheiten in Ba To haben eine Tradition des Patriotismus und des Kampfes gegen Unterdrückung, Ausbeutung und Ungerechtigkeit. Trotz ihrer Bemühungen, ein System befestigter Zitadellen, Festungen und Festungen zu errichten, gelang es der Nguyen-Dynastie und ihren Königen über Jahrhunderte hinweg nicht, das Volk der Ba To zu unterwerfen. Auch nach der Invasion der französischen Kolonialisten suchte die Bevölkerung nach Wegen, der Zusammenarbeit mit dem Feind zu entgehen, und beteiligte sich aktiv an zahlreichen patriotischen Bewegungen gegen die französischen Kolonialisten, insbesondere der Bewegung des Roten Xu-Landes. Ende 1940/Anfang 1941 errichteten die französischen Kolonialisten das Internierungslager Ba To, um die revolutionären Kämpfer von der Massenbewegung zu isolieren und abzutrennen. Sie hofften, dass das raue Klima, das zerklüftete Gelände und das harte Gefängnisregime die Kommunisten allmählich schwächen und sie im Falle einer Veränderung leicht unterdrücken und vernichten könnten.
Der Cao Muon Berg – der Ort, den die Ba To Guerilla 1945 als Basis wählte, bevor sie in die Ebene vorrückte. Foto: NGUYEN TRIEU |
Die französischen Kolonialisten hätten sich jedoch nicht vorstellen können, dass das Internierungslager Ba To der Ort sein würde, an dem altgediente Kommunisten mit umfassender Erfahrung in der Führung der revolutionären Bewegung von Quang Ngai – wie Huynh Tau, Truong Quang Giao, Tran Luong, Pham Kiet, Tran Quy Hai, Nguyen Don …, die von ihnen in vielen Gefängnissen innerhalb und außerhalb der Provinz inhaftiert worden waren – die Möglichkeit hatten, Kräfte zu sammeln, „das imperialistische Gefängnis in eine kommunistische Schule zu verwandeln“, das Parteikomitee der Provinz schrittweise wieder aufzubauen und ein neues Führungszentrum für die damalige revolutionäre Bewegung von Quang Ngai zu bilden.
Historische Fakten haben bewiesen, dass die französischen Kolonialisten nicht weit entfernt, in Di Lang (Son Ha), ebenfalls ein Internierungslager zur Inhaftierung von Kommunisten errichteten, oder Duc Pho, wo die Demonstration zur Besetzung des Bezirksbüros stattfand (Oktober 1930), oder Binh Son, Son Tinh... nahmen seit der Gründung des Parteikomitees von Quang Ngai (März 1930) kontinuierlich die Führung in revolutionären Bewegungen ein, aber diese Präfekturen und Bezirke waren nicht in der Lage, die neuen Führungszentren der revolutionären Bewegung in der Provinz zu werden, weil diesen Orten die notwendigen Faktoren „himmlische Zeit, günstiges Gelände und harmonische Menschen“ wie Ba To fehlten.
Es muss betont werden, dass der Aufstand in Ba To eine historische Unvermeidlichkeit war. Wäre er jedoch vor oder nach dem 11. März 1945 ausgebrochen, hätte man kaum garantieren können, dass der Aufstand so schnell, vollständig, gründlich und ohne Blutvergießen gewonnen hätte; schlimmer noch, er hätte scheitern und von den französischen Kolonialisten in einer Blutlache ertränkt werden können. Tatsächlich scheiterten kurz vor dem Aufstand in Ba To von unserer Partei angeführte Aufstände wie in Bac Son (1940) und Nam Ky (1941), und viele erfahrene Parteiführer wie Ha Huy Tap, Nguyen Van Cu, Vo Van Tan, Phan Dang Luu und Nguyen Thi Minh Khai wurden von den französischen Kolonialisten verhaftet und hingerichtet. Oder in Quang Ngai: Im Juli 1943 startete das Provisorische Provinzparteikomitee in der Eile, die Bewegung voranzutreiben, eine Kampagne. Es hisste rote Fahnen mit gelben Sternen und verteilte Flugblätter, in denen die Bevölkerung zum Beitritt zur Vietminh und zum Kampf gegen Japan und Frankreich aufgerufen wurde. Doch diese Aktion wurde von den französischen Kolonialisten entdeckt und massiv unterdrückt. Viele Parteimitglieder und revolutionäre Massen wurden vom Feind gefangen genommen und geopfert, darunter auch Genosse Huynh Tau, Sekretär des Provisorischen Provinzparteikomitees. Das Scheitern hatte viele Gründe, vor allem aber lag es daran, dass die Aufstände noch nicht den richtigen Zeitpunkt erreicht hatten.
Das Wiedersehen von Generalleutnant Nguyen Don und Oberst Pham Huong, Mitgliedern der Ba To Guerillagruppe, anlässlich des 70. Jahrestages des Ba To-Aufstands (11. März 1945 – 11. März 2015). Foto: NGUYEN TRIEU |
Die Gelegenheit für den Ba To-Aufstand bot sich unmittelbar nach dem japanischen Putsch gegen die Franzosen (9. März 1945) zum Ausbruch und Sieg. Zu diesem Zeitpunkt waren die französischen Kolonialherren weitgehend zerfallen, und die japanischen Faschisten verfügten nicht über genügend Kräfte, um einen neuen Regierungsapparat aufzubauen. Die Massen waren bereit, sich zu erheben und die Macht zu ergreifen. Insbesondere gab es eine „revolutionäre politische Partei, die das Volk im Aufstand anführte und das Vertrauen der Bevölkerung gewann“. Das provisorische Provinzparteikomitee nutzte die Gelegenheit und hielt in der Nacht vom 10. März 1945 auf den 11. März 1945 um 1:00 Uhr eine außerordentliche Sitzung ab, um den Plan zur Mobilisierung der Bevölkerung für einen Aufstand zur Machtergreifung im Bezirk Ba To zu besprechen. In der Nacht des 11. März 1945 mobilisierte die aufständische Truppe, bestehend aus 17 Soldaten mit sieben Kanonen, Tausende von Menschen in den Dörfern Truong An, Suoi Loa, Hoang Don, Nuoc Gia und Nuoc La, um vor dem Ba To-Posten eine Kundgebung und Machtdemonstration zu organisieren. Daraufhin griff sie Nha Kiem Ly und den Ba To-Posten an. Alle feindlichen Beamten und Soldaten, darunter 28 Personen, ergaben sich bedingungslos. Die Marionettenregierung der französischen Kolonialisten sowie sämtliche Steuern und Abgaben wurden abgeschafft. Das Revolutionäre Volkskomitee von Ba To und die Guerillagruppe zur Nationalen Rettung von Ba To wurden gegründet.
So kam es an nur einem Tag, genauer gesagt in nur wenigen Stunden, in der Nacht des 11. März 1945 zum Ausbruch des Ba To-Aufstands, des ersten Teilaufstands im ganzen Land, der einen vollständigen und unblutigen Sieg errang.
Genau 80 Jahre nach Ausbruch und Sieg des Ba To-Aufstands sind die Soldaten und Menschen, die den Ba To-Aufstand durchführten, in die Geschichte eingegangen und im majestätischen Ba To-Wald verkörpert. Die Zeiten mögen sich ändern, doch der bleibende Wert des Ba To-Aufstands und der Ba To-Guerillagruppe zur Nationalen Rettung bleibt für immer bestehen. Das ist der Geist des „Opfers für das Vaterland“, der Eid von Hang En am Fuße des Cao Muon-Berges: „Egal wie hoch der Berg ist, wir werden ihn überwinden, egal wie tief der Fluss, egal wie reißend der Wasserfall ist, keine Schwierigkeit kann unseren Fortschritt auf dem Weg zum Aufbau einer Mannschaft, zur Mobilisierung der Massen zum Kampf gegen die Japaner und zur Rettung des Landes aufhalten.“ Dieser Geist, dieser Eid hat die 80-jährige Geschichte durchdrungen und ist zu einer großen spirituellen Motivation geworden, die das Parteikomitee und die Bevölkerung von Quang Ngai ermutigt hat, von Sieg zu Sieg zu eilen – bis heute und für immer.
Wenn wir heute, 80 Jahre später, auf den Ba To-Aufstand zurückblicken, ist dies nicht nur eine Erinnerung an eines der heroischen Ereignisse, das dem Heimatland und dem Volk von Quang Ngai Ruhm brachte, sondern vor allem ist es für uns an der Zeit, in der neuen Ära der nationalen Entwicklung über den Geist der „Aufopferung für das Vaterland“ nachzudenken, ihn zu wecken und wiederzubeleben, um Quang Ngai bald zu einer reichen, wohlhabenden und glücklichen Provinz zu machen.
Damit der Geist der „Aufopferung für das Vaterland“ in der neuen Entwicklungsära erstrahlen kann, gibt es viel zu tun, aber das Wichtigste ist derzeit, eine Kultur der Integrität und Aufrichtigkeit unter den Kadern und Parteimitgliedern aufzubauen und zu praktizieren, vor allem unter den Schlüsselkadern, Führungskräften und Managern auf allen Ebenen, wie in der Richtlinie Nr. 42-CT/TW desPolitbüros vom 16. Januar 2025 festgelegt. Das heißt: „Seien Sie engagiert, verantwortungsbewusst, fleißig und widmen Sie sich der zugewiesenen Arbeit. Seien Sie sparsam, nicht extravagant, nicht verschwenderisch. Halten Sie sich sauber, nicht korrupt, negativ, verursachen Sie keinen Ärger und keine Belästigung. Seien Sie ehrlich, aufrichtig, fair und objektiv. Seien Sie ernsthaft und vorbildlich bei der Einhaltung der Parteivorschriften, der staatlichen Gesetze, des Verhaltenskodex, der öffentlichen Ethik und des Berufsstandes. Schützen Sie das Gute und bekämpfen Sie das Schlechte. Setzen Sie die Parteicharta, die Parteidisziplin, die Vorschriften darüber, was Parteimitglieder nicht tun dürfen, und die Vorschriften zur Vorbildfunktion strikt um. Respektieren Sie Integrität und Ehre und übernehmen Sie proaktiv Verantwortung, wenn Sie selbst oder Verwandte korrupt oder negativ sind. Üben Sie aktive Selbstkritik und Kritik, bekämpfen Sie Individualismus, Korruption, Verschwendung und Negativität. Wagen Sie es zu denken, zu handeln und Verantwortung für die Entwicklung des Landes und das Glück der Menschen zu übernehmen. Üben Sie regelmäßig Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Aufrichtigkeit und Unparteilichkeit zu jeder Zeit und überall, im Beruf und im Leben. Jeden Tag.
KONTINENTAL
Quelle: https://baoquangngai.vn/quan-su/202503/cuoc-khoi-nghia-ba-to-80-nam-nhin-lai-92041a4/
Kommentar (0)